○ 両端(🤘)(duān )==首尾、(🈷)本末、上下、大小、軽重(chóng )、精粗、(🕠)等々(🥕)を(🍰)意味(😮)する(🏹)が、(🙇)要するに委(wěi )曲(🌛)をつくし(🕌)、懇切(🍸)丁寧に(🐯)教え(📃)るということを(🕕)形容して「両端(duān )をたたく」といつたのである。
○ 周公(gōng )==すでに(🔥)前にも述べたように、周公は武王を(🗼)たす(🎗)け(🐛)て周(zhōu )室八百(🈺)年(🎸)の基礎(🕜)(chǔ(🕺) )を定めた人であるが、その人(😇)とな(🕷)りは極(jí )めて謙(💺)虚(🥈)(xū )で、「吐哺握髪(fā(🌬) )」と(🍑)いう言葉(yè )で有(🥓)名なように、食事(👺)や、結(jié )髪の最中(zhōng )でも(🔛)天(tiān )下の士を迎えて、その(🛳)建言忠(⏰)告に(🗨)耳を傾けた人である。
一(二〇六)(💢)
「人材は得(👸)がた(🏏)い(📢)とい(🌹)う(⤵)言葉が(🎋)あるが(📪)、それは真(🔥)実だ(😞)。唐とう・虞(🚸)ぐ(⛸)の時代をのぞいて、そ(🦋)れ以(yǐ(📎) )後では、周が最も(🍜)人(rén )材に富んだ時代(⬆)であるが、そ(🧖)れ(⏱)でも十(✨)人に過ぎ(🦈)ず、しかも(👲)その十人(rén )の(📯)中一人(🆖)(rén )は婦(fù )人(🕥)(ré(🎣)n )で、(🌰)男子の賢(🔢)臣(🏞)は僅か(🦅)に九(jiǔ )人にすぎ(😵)なかった。」
「孔先生のよう(⛓)な人をこそ聖(📩)人とい(👤)うのでしょう。実に(🤸)多能であられる。」
「私(sī )の足を出(chū )して見るが(😀)いい。私の手(🔇)を出して見(🙎)るがいい。詩(🏭)経(🏪)に、(🍖)
五(二(èr )一(🥫)〇)(👤)
○ こ(🖊)の章の原(yuán )文は、よほど言葉(🌾)を補つて(🔃)見ない(🔷)と意味が通じない。特(🐇)に前(qián )段と後(🛅)段と(🌵)は一連の孔(kǒng )子の(🕰)言葉(🍴)にな(🔥)つて居り、その間(👵)に意(🕛)味の連絡(😹)がつ(💮)いていない(🌻)。ま(🔤)た(🍉)、後段にお(🕚)いて(🐨)は周(zhōu )が殷(yīn )に臣事したことを(🔒)理(lǐ )由(➡)に「至徳」と称讃してあるが、前(👿)段(duàn )に出(🤤)ている武(wǔ )王(⛅)は殷の紂王を討伐し(🐨)た人(ré(😔)n )であ(➡)るから、文王(wáng )時代に対(🌖)す(🙂)る称讃(👟)と見るの外はない。従つて「文王(🔂)(wá(😟)ng )」と(🔲)いう言葉を補つて訳(🧓)する(🛤)こと(🌩)とし(👥)、且つ賢(xián )臣(😅)の(♉)問題で前後を結びつ(🔽)けて見た。しかしそ(📈)れでも前(🏠)後の(🛁)連絡は(🌵)不充(chōng )分(💿)である。と(🤔)いうのは(⤵)、文(👦)王(wáng )の(🆚)賢臣が武王の時(🍑)代に(🥁)な(👁)ると、武王(⚾)(wáng )をた(➡)す(🎼)けて殷(👸)を討たせたことにな(🕞)るからである(🥗)。とに(🤑)かく(🍯)原(yuán )文に(💉)何等か(👻)の錯誤があるのではあるまい(⛔)か。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025