日本《イブ オナニー》2行目ライン
イブ オナニーあらすじ
実之(zhī(〽) )助は、この半(bàn )死(🚸)の老(✉)僧(sēng )に接(jiē )して(🧛)いると、親の敵かたきに対(duì )して(🔸)懐いてい(🤑)た憎しみ(🥊)が、いつの(🚯)間(jiān )にか、消え失せて(🌌)い(🎰)るの(🏧)を覚(💮)(jiào )えた。敵は(🚏)、父を殺(🤪)(shā )した罪(zuì )の(㊗)懺悔に、身心(⏰)を粉に砕いて、半生を苦しみ抜い(🧣)てい(✌)る。しかも、自分(fè(😦)n )が一度名(mí(🈷)ng )乗り(🍒)かけると、唯々いいとして命(🏍)を(❗)捨(💠)(shě )てようとしている(🙎)のである(❕)。かかる半(🚴)死の(💦)老(📏)僧の命(mì(🚥)ng )を取ることが、なんの(📒)復讐であるか(🚉)と、実之助は考えたのである。が、しかし(📞)こ(🙅)の敵を打たざる限(xiàn )りは、多(🐑)年の放(fàng )浪を切(🍷)(qiē )り上げて、江(🏓)戸へ帰るべきよ(🗽)すがはなかった。まし(🦌)て家名(👴)の再(🐸)興(🌮)など(🛅)は、思(sī )い(👢)も及(🐋)ば(🐊)ぬこと(✳)であ(🚵)ったのである。実之(🏉)助(🕍)(zhù )は(📼)、憎悪よりも(🥐)、むしろ打算(🔒)の心(💱)から(🥊)この(📒)老僧の命(mìng )を縮め(💑)ようかと思った。が、激し(⚽)い燃ゆるが(🎡)ごとき憎悪を感ぜずして(👔)、打算から人(🎚)間を殺す(💛)こと(🔛)は(🍥)、実之助にとって忍(rěn )び(🦗)がたいこ(🛫)とであ(🏜)っ(🎫)た。彼は(😽)、消(📶)えか(🏴)か(📕)ろう(🍋)とする憎悪の心を励ましながら、(🍀)打ち甲斐なき敵(🚬)を(⌚)打とうとしたのである。
(🚜) (📳) 四
実之(zhī )助(🕎)(zhù )も、そう(🌎)いわれ(💔)て(🏠)み(🍜)る(📜)と、その哀願をきか(😪)ぬわ(🔦)けにはいかなかっ(😢)た。今(❕)ここで敵を討(🧦)(tǎo )とうとして、群衆の妨(🍞)(fáng )害(🔰)(hài )を受(shòu )けて不(bú )覚を取るよりも、刳通の竣(jun4 )工(🌕)を待(🗑)ったならば(♍)、今でさえ自ら(⬛)進(🗃)んで(🏏)討た(🤷)れ(🤔)よ(🔀)う(📛)という市九郎(láng )が(🔔)、義(🤫)理に(💌)感(gǎn )じて首(🐹)を授けるのは、必(🦄)(bì )定(dìng )であ(😒)ると思った。またそう(💛)した(🏨)打算から(🏭)離れても(🕗)、敵(🚁)(dí )とはいいなが(🛒)ら(🏗)この老僧の(🚖)大誓願(🍹)を遂げさし(🕳)てやるのも、決(⏹)して不快な(🦋)こと(🦖)で(🎩)は(🏻)な(😬)か(😱)った。実(shí(💲) )之(zhī(🔕) )助(zhù )は(🎤)、市九郎と群衆(zhōng )とを等(🐈)分に見なが(🥖)ら、
が、(🥕)人々が市九郎に休息(xī )を勧(quàn )めた(😍)のも、(🎙)無理ではなか(🐊)った。二(🎾)十年(☕)に(🤓)も近い間(🙏)、日(🚬)の光も射さ(🎱)ぬ(📄)岩壁の奥深(🛑)く、(⌚)座り続(xù )けたためで(🎷)あろう。彼の両脚(🧗)は長(zhǎng )い(🌎)端(duā(🕍)n )座(🚜)(zuò )に傷み、(🥫)い(🙄)つ(🥎)の間にか屈伸の自在を欠いていた。彼は、わずかの歩(🔓)(bù )行(😴)(háng )に(🍯)も杖(💉)に縋(zhuì )す(🦉)が(🍱)ら(🤤)ねばならなかっ(🌃)た。
「たとい(⛺)沙(🎌)門しゃ(🐊)もんの(🚎)身(shēn )なりとも、主殺(shā )しの大罪は免れぬぞ。親の敵を討つ(🏄)者を妨げいたす者(🐭)は、一人も容(🏛)赦(shè )はな(🐷)い」と、実之(zhī )助は一刀(🔓)の鞘(🍅)を払(😹)った(💮)。実(🗼)之(😪)助(zhù )を囲(tōng )う群(qún )衆(📙)も、皆ことごとく(🐂)身(❗)構えた。すると(👫)、その(🍻)時、市九郎はしわ(🌆)がれた声を(🚖)張り上(shà(👆)ng )げ(😱)た。
(🤱)その(💐)しわがれた悲(bēi )壮な声が、(🎃)水(🈁)を浴(yù )びせ(📙)るように実之(🎂)助(📅)に徹してきた。深夜、(🍥)人去り、草(🅰)木(🏕)眠(miá(🐰)n )っ(🧠)て(🚐)いる中に、ただ(🐔)暗中(🐭)(zhōng )に端(🧒)座(📙)して鉄(zhí )槌(🌇)を振っている(🏀)了(📨)海の姿が、墨(📱)のご(🐳)とき闇(ān )に(👦)あってな(🚔)お(🐯)、実(shí )之助(zhù )の心(🌎)眼(😓)に、ありありとして映ってきた(🛍)。それは、もはや人間(jiān )の心で(🃏)は(🀄)なか(🤤)った。喜(xǐ )怒(nù )哀楽の情の(🌚)上(🤒)にあっ(🚷)て、ただ鉄(zhí )槌を振っている勇猛(měng )精(👫)進(jìn )の菩(pú )薩心であ(🎴)っ(🌧)た。実之(🌁)助(zhù )は、握り(🍹)しめた太(tà(🈚)i )刀の柄が(👷)、いつの間(jiān )にか(🍗)緩んでいる(🥪)のを(✉)覚えた。彼は(🐃)ふ(♑)と(🆕)、われに返(fǎn )った(🤤)。すでに仏心を得(dé )て、衆生のため(🤷)に、砕身(💧)の苦(kǔ )を嘗(♋)(cháng )めている高徳(dé(🦂) )の(🍤)聖ひじりに対し、深夜の闇に乗じて、ひはぎの(🛀)ごとく、(🌔)獣のごとく、瞋(🌔)(tiá(🚕)n )恚しんいの剣(jià(🐗)n )を抜き(📠)そ(🐽)ばめてい(🐣)る自分(💴)(fèn )を顧かえりみ(🕤)ると、彼は強(🥧)い戦慄が(🌝)身体(tǐ )を伝うて流れるのを感じた。
信一郎(láng )は、身(🈴)支度(🕍)を(🖌)していた(🎤)為ために、(🤽)誰よりも遅れて車室を(💬)出た。改札(zhá )口(🏻)を出(chū )て見(🦕)る(🕟)と、駅前の広場に湯本行(🧤)きの電車が発車するば(🎆)かり(👰)の気(qì )勢けはいを見せていた(🈲)。が、その電車も(🍖)、此の前(qián )の(🕥)日曜の(👁)日の混(🚰)雑とは(🐧)丸切(🤹)り違(🎠)って、まだ腰をかける余地さ(🥣)え残っていた。が、(📔)信一(📔)郎は(🌱)その電車を見(jià(💼)n )たときにガタリガタリと停(🏩)留(liú )場毎(mě(⚫)i )ごとに止(🤶)ま(😼)る、の(🐽)ろ／(🗺)＼(🏠)し(🏳)た途(tú(🌬) )中(zhōng )の事が、(🍕)直(😻)ぐ頭(tóu )に浮かん(🕓)だ。その(🥉)上、小田原(yuán )で乗り換(🤝)(huà(🚩)n )える(💃)と行く手に(🕦)はも(🎺)っと難物が控(kòng )えている。そ(😛)れは、(🦈)右は(💌)山左は海(hǎi )の(🎦)、狭い(📪)崖(yá )端がけはなを、蜈蚣(🎓)(gōng )むかで(🎐)か(🧀)何か(🚾)のように(🕴)のた(😑)くって行く軽(🤼)便(🍟)鉄道で(🗼)あ(🕡)る。そ(🛌)れ(🐚)を考えると、彼は電車に乗(📱)ろ(👜)う(🌫)とし(⏱)た足(🐽)を、思わ(💌)ず(🖊)踏み止(zhǐ(🐉) )とどめた。湯河原(🧘)まで、何どうしても三時間(jiān )か(📅)ゝる。湯河(👝)(hé )原で降りてから、あの田舎道(dào )をガタ馬(🥏)車(🌃)で三十分(fèn )、(😧)どうし(🌷)て(👴)も(🏐)十時近く(😑)なってしまう(🥂)。彼(🆑)は汽車の中で感じたそ(🦐)れの十(shí )倍も二(è(👐)r )十(shí )倍も、いらいら(🈹)しさが(🕐)自分(🔝)(fè(🍑)n )を待(🤟)っているのだと思うと、何うしても電車(🔚)に(🍉)乗る勇気がなかっ(🍻)た。彼は、少しも予期しなか(🎒)った困難(⌛)にでも逢(⤴)あったよ(🍓)うに急に悄気しょげてしまった。丁度(dù )その時(shí(✌) )で(⛱)あ(🚘)った。つか／＼(❤)と彼を追いかけて来た大男があった(📆)。
「丈(🌟)た(✊)けは高い(🎂)か、低い(🏧)か」と、実之助はたたみかけてきい(🗞)た。
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