一九(二(èr )二(èr )四)(📐)
すると、公(gōng )西華(huá )こうせいかがいった。―(🙋)―
○ 匡(🏚)==衛の一地(🐆)(dì )名。陳との国(😕)境(jìng )に(😸)近い。伝説(shuì )による(💐)と、魯の大夫(🤬)季氏の家(jiā )臣であ(😸)つた陽虎と(🐉)い(🍌)う人が(🏰)、陰謀(🥞)に(💆)失敗(🌂)して国(guó(📱) )外(wài )にのが(🙅)れ、匡(kuā(👴)ng )に(⏩)おいて暴(bào )虐の(🛺)振舞(wǔ )があ(🐰)り、匡人は彼(🤯)を(🐣)怨んでいた。たまたま(😰)孔(kǒ(🍼)ng )子(zǐ )の一行が衛(💙)を(👚)去(qù )つ(🕚)て陳に(🧞)行(🚭)く(👨)途(tú )中(🎼)匡を通りかかつたが孔(kǒng )子の顔が陽(🗓)虎(🐽)そつくりだつた(😚)ので、匡人は(♎)兵を以て一行(🤙)を囲むことが五(wǔ(🔼) )日に及(jí(🕖) )んだとい(🥎)うので(😷)ある。
一一(二(🐚)一六)
「しかし、わずかの(🔄)人(ré(😀)n )材(➰)(cái )でも、その有(🎭)る無(📮)しでは大変な(🙋)ちがい(🚉)で(🗻)ある。周の(🗺)文(🎋)王は天下を三分してその二(èr )を支(📑)配下におさめていられた(👙)が、(🎾)それで(🔡)も(🕢)殷に臣事(shì )して秩序を(🍵)や(🍥)ぶられ(📑)なかった(😂)。文王(wáng )時(📪)代の周(😯)の徳は至徳(dé )というべきであろう。」
「熱(rè )狂(kuáng )的(🐃)な人(➰)は正直(📥)な(💵)もの(🚗)だが(🔀)、その(🌰)正直(🌐)(zhí )さ(🚵)がな(🥖)く、(🅱)無知な人(rén )は律義なものだ(👹)が、その律儀さがなく(🍏)、才能のな(🌁)い人は信実なも(👉)のだが、その信(🚫)実(shí )さがないと(📠)すれば、もう(💡)全く手がつけられない。」
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