京都と聞いて、諏(🧑)(zhō(🕥)u )訪の百(bǎ(🐩)i )姓(🏐)は言っ(😗)た(🕕)。
「横(⚫)浜(🔐)貿易(🕰)と言えば、あれ(🎉)に(🔼)はずいぶ(👊)ん祟た(🌝)たられた人(ré(🐎)n )がある。」(🍂)と言(🥏)うのは平助だ。「中津(jīn )川あたりには太(😪)田の陣(📦)屋へ呼び出されて、(🅱)尾州藩か(🌧)ら閉門(💵)を仰(yǎng )せ付け(🛢)られ(🏦)た商人もあ(🚃)るな(🥒)ん(🍤)て(😑)、そ(🐳)んな(⚓)話(huà(✡) )じゃ(🕓)あり(👽)ませんか。お灸(💽)きゅ(🐜)う(⏲)だ。もう(🐻)け過ぎるからでさ。」
「(🛍)あれ(🈳)が筑波ですかね(🚮)。」
「まったく、近ご(😾)ろは道中奉行の(🍿)交(👙)代も頻繁ひんぱんですね。」と半蔵(zāng )は(👎)答え(🤭)る。「(📅)せっか(👭)く地方の事情に通じた時分(🧟)(fè(🥢)n )には一年(nián )か(➰)二(💜)年(nián )で罷や(🥣)め(💣)させられる。あれじゃお役所の仕事も手(shǒu )につか(🍣)ないわ(💰)けです(❓)ね。」
「火(🐶)事(shì )はどこでご(🔜)ざい(📀)ましょう(♋)。」
耕雲斎は抜き身の鎗を(🧥)杖(🍂)つえにして、稲右衛門や(🌡)兵(bīng )部や(⏰)小(👗)四郎(⛸)と共に、兵士らの間をあちこち(🥢)と見て回った。戦(zhàn )場(chǎng )のな(🚵)らいで敵の逆(nì )襲がないと(🚰)は言(👱)(yá(👺)n )えな(👪)かった(🌲)。一同(🛤)はまたにわ(🚑)かに勢ぞろい(👷)して、本(běn )陣の四(🚄)方を固(gù )める。その時(🛐)、耕雲(yún )斎は(🏨)一(🛂)(yī )手の(🍩)大将(🍨)(jiāng )に命じ、味(🤷)方の(🏷)死(🗯)骸(há(🎐)i )し(💰)がいを改めさせ、そ(🤽)の首を打ち落と(🖋)し、思い思いのところに土深く納めさせた。深(🙅)手ふかでに苦しむものは十人ば(💪)かりあ(⏰)る。それも(🔂)歩(bù )人ぶにんに下知(zhī(🚊) )し(🕸)て戸板に(🐡)載せ介(jiè )抱を与(yǔ )え(🍁)た。こう(🏻)いう時になくてなら(👶)ない(🌯)のは二人の従(🗨)軍(😢)(jun1 )する医者の手(shǒu )だ。陣(📵)中には(💒)五(wǔ(👂) )十ば(💶)かり(🏟)にな(🎠)る一人(🏀)(ré(⏺)n )の老女も水戸(hù )から(⛰)随(🌮)ついて来(lái )て(🐽)いたが、こ(🖤)の人(🕖)(rén )も脇(💋)差を帯(🧠)の間にさしながら、医者たちを助けてかいがい(🚐)しく立ち働いた。
木曾地方における街(jiē )道(📕)付近の助郷が組(zǔ )織を(❌)完備したいと(📛)の願(🧐)いは(🛠)、つい(😓)にきき入れら(🔬)れなか(🎳)った。三人(🖋)の庄屋は定(🌮)助(🍫)郷設置のかわり(🎒)に、(🤑)そのお手当(💉)(dā(🕐)ng )てを許されただけにも満足しなければならなか(💝)った。そ(🥣)の時(shí )、庄屋(wū(🐴) )方(🌊)から(🏍)差し(〽)出してあっ(💓)た(💃)人(rén )馬立(lì )辻帳じん(🔲)ばた(🐉)てつじち(💨)ょう、宿(🎫)(xiǔ )勘定(👟)仕訳帳等(🎴)の(🐳)返(fǎn )却を受け(🥗)て、そ(🛵)んなこと(🕖)で(🐩)屋敷から(〽)引き(🙂)取った(😖)。
この江(jiāng )戸出府の(🐏)はじめのころには(📈)、半(bàn )蔵はよくそう思っ(🕣)た。江戸の見物はこんな(😐)流行(há(📞)ng )を舞(😀)台の(👥)上に見(🕎)せつ(🧖)けられて(🔭)、やり切(🐒)れないよ(👆)うな心持ちにはならないものかと。あるい(🌦)は藍微(🚜)塵(🈂)(chén )あいみじん(📪)の(📦)袷(jiá(📸) )あわせ、格(gé )子こ(🚥)うしの単(🎏)(dān )衣ひとえ、(🗻)豆絞(jiǎo )りの手(🔊)(shǒu )ぬぐ(🛅)いという(🎯)こしらえで、贔屓ひいき役(📝)者が美しいな(🌒)らずものに扮ふ(🌤)んし(💜)な(💀)がら舞(👤)台に登る時は、いよすごいぞすご(🔺)いぞ(📆)と(🛂)囃(🤥)はや(⏭)し立て(❣)るような見物ばかり(🈂)がそこに(😍)あるのだ(🤜)ろ(🌠)うかと。四月も江戸(⏮)(hù )に滞在して(🧐)、いろ(🐖)いろな人(rén )にも(🎞)交際(jì )して(💃)見るうち(🧠)に、彼(🔭)(bǐ )はこの(✊)想像が(🏐)ごく表うわ(🔦)ッ(🕝)面つら(🌭)なものでしかなか(🐬)ったことを知(zhī )るようになった。
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