旧(jiù )暦(💥)十一(🉐)月の末(🛒)だ。二十(👓)(shí(🛣) )六日には冬(🐐)ら(🚜)し(🌕)い(🚙)雨(yǔ(😚) )が朝か(✝)ら(🎠)降り(👍)出した。そ(♉)の日(rì )の午後になる(👠)と、馬籠宿(🔐)内の女(🌃)子供(🌳)で(🏒)家(💑)(jiā )にとどまるもの(🌪)は少なかった。いずれ(🚺)も握飯むすび、鰹節(⬆)かつお(✉)ぶしなぞを持って(💲)、山へ林へと逃げ惑(huò )うた。半蔵の家でもお民は(⤵)子供(😾)や下女(🔞)を連れて裏(📽)の隠居(jū )所(suǒ )まで立(lì )ち(♉)退(📑)の(🥈)い(🌌)た(⛏)。本陣(zhèn )の(😓)囲(tōng )炉(🐘)(lú )裏いろり(😗)ばたには、栄吉、清助をはじめ、出入りの百姓や(🤼)下(😟)男(ná(🔚)n )の佐吉を(⛹)相手に立(lì )ち働くおまんだけが残(🦋)った(❌)。
という亭(tí(❇)ng )主(😢)と一緒(xù )に、(💄)半蔵は(⛲)その二階か(👀)ら物(🏏)干し(🕋)場に登った(〰)。家々の屋根がそこ(🐡)から見渡される。付近(jìn )に火(☔)(huǒ )の(🗾)見の(🛤)ある家は、(🚴)高(gā(😪)o )い屋根(🍂)(gē(🌲)n )の上(🚤)(shàng )に登(dē(🌈)ng )って、(📴)町の空に火の手(🌃)の(🥗)揚が(🔜)る(♒)方角を(⏪)見(🏛)(jiàn )さだめよ(💼)うとす(🐃)るものもある。
水戸浪(làng )士の西(xī )下が伝わると(🎮)、沿(🦈)道の住(🍼)(zhù(🕕) )民の間にも非(fēi )常(😓)な混乱を引(yǐn )き起こし(🚅)た。樋橋の山の(📨)神の砦とりでで浪(làng )士ら(🚗)をく(📈)い(🎑)止める諏訪藩の(💂)思(⛷)おぼし召しでは(🥠)あるけれども、なにしろ(🤐)相(xiàng )手はこ(🌠)れ(🏛)まで所々で(🛥)数十(shí )度の実戦に臨み、場数(🚷)を踏んでいる浪士(📗)らの(🌎)ことである(🛒)、万一破れたらどう(🗽)なろう。このことが(🕞)沿(🏃)道の住(🚄)(zhù )民に恐怖を抱(🗣)い(🔒)だ(🥢)かせるようにな(📣)った。種(zhǒng )々さ(🎤)まざまな風評は(♐)人の口(💭)(kǒu )から口へと(🥘)伝わ(👎)った。万一和田(⛲)(tián )峠に破れ(✍)たら、諏(🐓)訪(fǎng )勢(💏)は樋橋村を(🚅)焼き払(🦀)うだろう、下諏訪へ退いて宿(xiǔ(🚛) )内をも焼(shāo )き払うだろ(🚱)う、高島の(📭)方へは(👺)一歩も入れま(😒)いとし(🍜)て下諏訪で防戦(➖)するだ(🔸)ろう、そんなことを言(yán )い触らすものがある。その「万(❓)一」がもし事実(🔂)となるとすると、下(🙁)原村(cūn )は焼(shāo )き払(🎏)わ(⭕)れるだろう、(🏜)宿内(🌿)の友と(🥐)もの町、(🥀)久保くぼ、武(⛎)居たけいも危あぶな(🦉)い、事急な時は高木(🤬)大和(hé )町たかぎや(🎄)まとちょうまでも焼(shā(🚘)o )き払い(🕖)、浪(là(🌼)ng )士らの足だまりをなく(🚈)して防(fáng )ぐべき諏訪(fǎng )藩での(🚖)御(yù )相談(tán )だ(📇)なぞと(🚃)、だれが言(yán )い(⏺)出したとも(🧖)ないよう(😝)な風評が(🗂)ひろがっ(🌆)た。
ある朝、暁あ(🍬)けの七つ時とも思(sī )わ(🍛)れるこ(😐)ろ。半(bà(🙌)n )蔵(🦔)(zā(⏭)ng )は本所(⚫)相生町ほんじょ(🐳)あいおいちょうの家の二階(📅)に目(🕒)をさまして、半鐘の(🎳)音(🧔)を枕まくらの上(🏪)で聞(👥)(wén )いた(👊)。火(🚤)(huǒ(👱) )事(🍦)かと思って、彼は起(🧚)き出した。ま(🎢)ず二階の雨戸を(🐫)繰って見る(➿)と、(🛳)別に(🍘)煙らしい(♐)も(🕊)のも目に映らない。そのうち(🐞)に寝衣(🦂)ねまきのままで(🎠)下(xià )から(🥛)梯子段はしご(🔦)だん(🔛)を(👌)のぼ(🐍)って来(🐾)(lái )たのはその家(jiā )の亭(tíng )主て(〽)いしゅ多(duō )吉だ。
(🕰)和田(tiá(🐇)n )峠(🍊)の(🚤)上には諏訪(🐷)藩(📇)すわはんの斥(🧢)候隊が集(jí )まった。藩士菅沼(zhǎo )恩右(✍)衛(wèi )門す(🚔)がぬまおんえもん(💶)、同(🍧)じく(👚)栗(😸)(lì )田市(shì )兵衛(⬜)くりたいち(🔣)べえの二人ふたりは御(yù )取次(🕜)御使(🚔)番おと(🍭)りつぎおつかいば(👫)んとい(🛌)う格(gé )で(🐃)伝令の任務(wù )を果(😅)た(🌱)すため五人ずつの従者を(💙)引(yǐn )率(⛄)(lǜ )し(😸)て来(lái )ている。徒(🏅)士目付(🐓)かち(😥)めつけ三人(🔩)、(🙈)書(😙)役(yì )かき(⏫)や(♉)く一人(rén )ひとり、(🔁)歩兵斥候三人、お(🙆)のお(🧡)の(📴)一人(🥒)ずつの小者を(🗞)連れて(😾)集まって来ている。足(🕡)軽あしがるの小頭(📫)(tóu )こがしらと肝煎きもいりの率(📹)いる十(shí )九(🔚)人(✝)の組(zǔ )もいる。その他には(🌗)、新(xīn )式(shì )の鉄(zhí )砲を携えた二人(rén )の藩士も出(🍴)張(zhāng )して(🎧)いる。和田峠(gǔ )口(😹)(kǒu )の一(yī )隊はこれらの(✉)人数から編成(🤼)さ(👑)れてい(💯)て(✍)、それ(🔼)ぞれ手分け(🚓)をしながら斥(chì(🧦) )候(hò(🕢)u )の任務(wù )に就(👭)つ(🦖)いていた(♟)。
「お前はこの辺(fǎn )の百姓(😔)(xì(🎑)ng )か。人(⚓)足の手が足(zú(🌎) )りない(🦊)から、鎗やりをかつ(💀)いで供をいた(🥈)せ。」
そ(🎏)れを半(🍴)蔵が(🌧)言っ(🍳)て、平助と一緒(✅)に見送(👋)(sòng )った。
「多吉さん(♈)は多吉さんらしいものをく(⚡)ださる(📝)。」
この挨(āi )拶あいさつ(☝)が公(🔳)用人(rén )か(⭕)ら(👿)あっ(📒)て、十一宿(✂)総代(dà(🎬)i )のものは一通の書付(fù )を読(🧘)み聞か(🐓)せら(📤)れ(🎁)た。それには、定助郷じょう(🏈)すけごう嘆願の趣(😅)も(Ⓜ)も(😒)っとも(👶)には聞こえるが(🗺)、よく(📱)よく村方の原簿(bù(🕉) )をお糺ただしの上で(🥩)ないと、容(róng )易に(🤘)は仰せ(😨)付(🖨)けがた(🗜)いとある。元(🕝)来定(dìng )助(👬)(zhù )郷は(🌊)宿(🐊)駅(yì )の常備人(rén )馬(🧘)(mǎ(⌛) )を補充す(🔴)るた(🍖)めに(🔩)、最寄もよりの村々へ正人馬(mǎ )勤しょうじ(🧞)んばづとめを申し付(🥔)(fù )け(📽)るの趣(🍷)意であるから、宿駅への距離の関係をよくよく調(🚡)査した(🌹)上でな(🔔)い(🌫)と、定助郷の意(yì )味もないとあ(🤘)る。しかし三人の総(zǒng )代からの(➡)嘆(⛑)願(🍞)も余(🙎)儀なき事(shì )情(🏡)に(🍮)聞(wé(🐅)n )こ(〽)え(🍁)るから、(🍈)十一宿救助のお手当(🏩)(dāng )て(🥞)として一(🕝)宿につき金三百両ずつを下(👅)し置(zhì )か(🐁)れるとある。ただし(🚬)、右はお回まわ(🤼)し金きんと(🛳)して、その利息にて年々各(💁)(gè )宿の(📷)不足(🧑)を(😜)補うよう(♎)に心得よと(💈)も(🐔)あ(🈳)る。別に、三(😦)人は請書う(🏏)け(🛠)しょを出せと言(yán )わるる三通(🐋)の書付をも公用人から受(😇)け取った。それには十一(🦖)(yī )宿(xiǔ )あての(🚃)お救(🏒)いお(🍛)手(shǒu )当(🛅)て金下(xià(🕎) )付の(🏽)こと(😜)が認した(🥚)ためてあって、(🚵)駿河するが佐(🎽)(zuǒ(🏏) )渡(dù )さど二奉行(háng )の署名(🔙)(mí(🌽)ng )も(🤩)してあ(🏇)る。
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