バラエティ番組《高校 フェラ》2行目ライン
高校 フェラあらすじ
一三（一(👸)九七）
こころまどわず、
色(🚦)よく(🍳)招(🐛)く。
○ (👄)子(zǐ(💯) )路(👞)は孔(🏆)子が(🛰)かつて大(🈶)夫の職に(🍹)あつたので、それにふさわし(🛤)い禮(lǐ )を(👇)も(🔚)つて(🦈)葬儀を行い(⚽)たかつた(🎙)の(㊙)で(🐛)あろう。師匠(jiàng )思い(♐)の、出過ぎ(💊)た、(🈷)しかも病(😄)中に葬(zàng )式(🕢)(shì )の(♒)こと(♈)まで(🍷)考え(🍈)るよ(🐡)うな(🥈)先走つた、(👃)稚気愛(ài )すべき子路の性格(gé )と、それに対(🚏)する孔(🎡)子(zǐ(📑) )の(🙃)烈しい(🍇)、(👾)しかもしみじ(🌤)みと(📜)し(🍾)た訓(📅)(xùn )戒とが対(🖨)照されて面白(bái )い(➖)。
「野蠻(mán )なところ(🚔)でございます。あんなところに、どうして(🐷)お住居が出来(🐂)ましょう。」
○ 聖(📉)人(🚎)・(😙)君子・(📎)善人(rén )＝＝孔(kǒng )子のいう聖人・君(jun1 )子は(🔑)常に(😨)政治ということ(🍷)と関(🎁)係(xì(📊) )がある(🚔)。現に政(🧝)治(🐤)の任に当(😵)つている(👦)と否と(🌑)にかか(🍩)わらず、完全(⛺)無(wú(🎐) )欠な徳と、自由無碍な(😷)為(⬇)政能力をもつた人が「聖人」であり、それほどではなくとも、理想と識見とを持(chí )ち、常(🌜)に修徳にいそしんで為(wéi )政家(💾)として(🎏)恥かしくない人、(🍴)少くとも政治に志(zhì(😒) )して(⚾)修養をつ(🕞)んでいる(🙏)人、そ(🚓)ういう人が「君(🐤)子(zǐ(➰) )」なので(🎷)ある(🏧)。これに(🔗)反(fǎn )して、「善(🚴)人(rén )」は必ずし(🎯)も政(zhèng )治と(🕣)関係はない(🐮)。人間(jiān )と(⛔)して諸(🚤)徳のそ(🔕)なわつた人と(🚆)いう程度の意味で用い(🚑)られ(🔷)てい(🧀)る。
○(🤓) この一章(zhāng )は、一般の個人(🔫)に対する戒めと(😨)解す(🅱)るよ(😣)りも、為政家に対(duì )する(😷)戒(🛋)め(🦉)と解(jiě )する方(fāng )が適(🚝)当だ(🔯)と思つたので、思(sī )い切つて(🏉)右のように(🎦)訳した。国民生活の(👯)貧困と苛察な政(💶)治とは、古来秩序破壊の最大の原(yuán )因な(🍿)のである。
○ 本章は(📤)重出。八章(✒)(zhāng )末段(👫)(duàn )參照。
「後(hò(👙)u )輩を(💕)ば(🍹)かに(🐺)してはなら(🏘)ない(🍐)。彼(bǐ )等(dě(🐄)ng )の将(jiāng )来が(📦)わ(⏹)れわれの現在に及ばない(🕺)と誰(shuí )がいい得(dé )よう(🍖)。だ(🧚)が(💴)、四(🔅)十歳(🚪)にも五(📡)十歳に(🏌)も(😅)な(🌔)って注(zhù )目をひ(🥈)くに足(zú(🕊) )りないよう(🍒)で(😿)は、おそる(💟)るに足(zú )りない。」
(🈳)巫馬期があ(🔑)とで(💌)そのことを先(xiān )師に告げると、先師はいわれた(🚗)。――
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