「わた(🌝)くしも国元に(🍐)は(😻)両(liǎ(🈶)ng )親がご(🌶)ざいます。御免(💍)(miǎn )こうむりとうございま(🦑)す(🗑)。お暇い(🐉)とまを(🌞)いただきとう(🚻)ござ(😜)いま(✍)す。」
天龍川(➿)てんりゅう(📙)がわのほと(🤒)りに(🥃)出て(🙃)から(🌈)も、浪士(shì )らは武装を(🕑)解こうとし(💝)なか(👫)っ(🔑)た(📙)。いずれも鎧兜よろいか(🕗)ぶ(🍭)と(🈂)、(⛅)あるいは黒(🥨)の(🉑)竪烏帽(🤶)子たてえ(🎒)ぼし、陣羽(yǔ(🤐) )織のい(💽)でたちであ(➿)る(👩)。高く掲げた紅(🐺)白(🛡)(bái )の(♍)旗、隊伍(🔹)を(🎿)区(⚡)(qū(🎨) )別(🐦)(bié(🅰) )する(⬜)馬印うまじる(🍒)しなどは、馬上の(🐿)騎(💝)士が携えた抜(🕰)き身(shēn )の鎗やりに映(😝)り合(hé )っ(🌤)て(🥠)、(😿)そ(🏫)の無(wú )数の群立と集合と(➡)の(🔱)感じが一(yī(📂) )行の陣容(róng )をさ(🔂)かんにした。各部隊の(🏎)護(hù )っ(🙃)て行く二(🌕)門(🌰)(mé(🏧)n )ずつの(🦈)大(dà )砲に(🤬)は皆(jiē )御隠居の筆の跡(🖖)が鋳(🕹)いてあ(👽)る。「(🙀)発而皆中節は(🥔)っ(❣)し(💦)てみなせつ(📘)に(🤝)あ(🤵)たる、源斉昭書(shū )みなもとの(🚋)なりあき(🔆)し(🚑)ょ」の銘は(🏾)浪(🎸)(là(🖨)ng )士(❣)らが誇(kuā )りとする(😺)ものだ。行列の中央(yāng )に高く「(🚲)尊攘そんじ(📱)ょう」の二(🏈)字を掲(🎊)(jiē )げた(👪)旗(qí )は、陣太鼓(🍴)と共に(〽)、筑波以来(lái )の記念(niàn )でもあった。参(⛪)(cān )謀(móu )の兵(bīng )部は軍(📎)中第二班にある。采配(💑)を腰(yāo )に(⏰)さし、(🔊)甲(jiǎ )冑かっちゅう騎馬で、金(jīn )の三蓋(🔘)猩(🧚)々緋さんが(⏰)いしょ(📸)うじょう(🛩)ひの一段幡(🦍)連いちだんばれんを馬印(👁)(yìn )に(🖱)立て、鎗(qiāng )鉄(🔶)砲を(🚽)携(xié(🍭) )える百余(yú )人(🌙)(rén )の武者を率(🤥)(lǜ(🌮) )いた。総(🧢)勢(🛍)の隊伍たい(🏴)ごを、第一班(🌓)から第(🚃)六班(bān )まで(🎩)の(🧥)備えに(🔕)編(biān )み、騎(🧒)馬の使番に絶(🎀)えず前後(✖)周囲を(😞)見回らせ、隊列の(♒)整(zhěng )頓せいとんと(😞)行進の合図(tú )には拍子木ひょうし(👓)ぎを用いることなぞ皆この人の(📂)精密な頭脳から出(🚟)た。水(😹)戸(hù(🗿) )家の元側用人そばようにんで(🕗)、一方の統(tǒng )率(⛰)(lǜ )者なる(🍣)小四郎(láng )は騎馬の側(cè )に惣(zǒng )金(jī(🎧)n )そ(🏗)う(📄)きん(🎗)の(🏃)馬(mǎ )印(😷)(yìn )を(✉)立て、百(🦂)(bǎ(🍬)i )人(ré(🥁)n )ほどの銃隊(⬆)士に護ま(🦔)もられなが(🍳)ら中(⬛)央の部(bù(📳) )隊を堅めた。五十人ばかりの鎗(📂)隊士(🐣)を従えた稲(⚾)右(yòu )衛門は梶(wěi )かじの葉の馬(🏩)(mǎ )印で、副(fù )将らしい威(wēi )厳を見せなが(🧙)らそ(📀)のあ(🧔)と(🧡)に続(👾)いた。主将(💕)(jiāng )耕雲斎は「奉勅(⛏)」の(🎥)旗を先に立(🚬)て、三蓋菱(🏫)さんがいびしの馬印を立(🆚)てた(⏰)百人(ré(🌕)n )ば(🥅)かりの騎兵(bīng )隊がそ(👒)の前に進み、二(🏜)百(🧐)人ば(🏭)かりの歩行武者の同勢は抜(bá(🏺) )き身の鎗(🌙)で(😽)そ(🛎)のあとから続いた。山国(🏧)(guó )兵部(🍶)父子(🤬)(zǐ )はも(👡)とより(🆘)その他にも親子で連れだ(👘)って従(cóng )軍するも(⏹)のもあ(📡)る。各部(bù )隊が護って(🛰)行く思(💑)(sī )い思いの旗の(🤠)文(wén )字(🦅)は、いずれも水府義士をもって任(😌)(rèn )ずる(🚖)彼らの(🎖)面(🏷)目(🍁)(mù )を語っている(⛑)。その中(🌫)にまじ(🔅)る「百花の魁さきがけ」とは、(🚧)中世以来の堅(jiān )い殻か(❣)らを割ってわ(🤓)ずかに頭(tó(🗒)u )を持(⛎)ち上(❕)げ(🍺)ようとするような、彼らの早(zǎo )い先駆感をあらわし(⛷)て見せている(💥)。
とうと(👐)う、(🍶)半(bàn )蔵は他の(🐽)庄屋たちと共(gò(🗿)ng )に、道(🚕)中奉(fèng )行からの沙汰さ(🤩)たを(⛩)九(🦄)月末(mò )まで(🧑)待った。奉行(🗃)か(🚮)ら話のあった(🔔)仕訳書上帳しわけ(👠)かきあげちょうの郷里から届(🗺)(jiè )いたのも差(chà )し(🖼)出して(🔘)あ(💷)り、木(mù )曾十(🕯)一宿総代とし(🦁)て願書も差し出(🏿)してあって、半蔵らは(🙁)かわる(⛹)がわ(🌏)る神田(🎗)(tián )橋か(📢)んだばし外の屋敷へ(⌚)足を運んだが(📝)、そのたびに今(⛑)すこ(🔚)し待て、今す(🌩)こし(⚫)待(dài )てと言われるば(🍢)か(🚜)り。両国十一屋に滞在(💛)する(✌)平助も、(🚕)幸兵衛(🤸)もしび(🥄)れを(🍙)切(qiē )らしてしまった。こ(😀)んな(♏)場(🎾)合(👚)に金(🍿)を(♌)使った(💛)ら、尾州あたりの留守居(jū )役を通しても、もっ(🔮)と(🕥)てき(🍕)ぱき運(🚢)ぶ方法がありは(♏)しないかな(😦)どと謎なぞをかけ(🆎)るもの(🚱)が(📡)ある。そ(🈲)んな無責(🍰)任な人の言う(🍲)こ(🏙)とが一層半蔵をさびし(🏪)がらせ(🌜)た。
「都(dōu )に育つ子(zǐ )供は違い(🥎)ます(🚀)ね。」
ちょう(🆑)ど松(👥)本藩主松(🐡)平丹波守ま(🕢)つだいらたんばのかみから派(🚉)遣せら(❄)れた(🔬)三百(bǎi )五十人(💤)ばか(🤓)りの兵は(📫)長窪ながくぼ(🐵)の(⏩)陣地(dì(🎄) )を退いて、(💷)東餅(💚)(bǐ(🌍)ng )屋に集まっ(😪)ている(🛳)時であ(🎉)った。もとも(🌧)と松本(🥔)藩(fān )の出兵は追(zhuī(🖱) )討(🌋)総督田沼玄(💯)蕃頭げん(➖)ばのかみの(🔖)厳命を拒みかね(🍎)た(👖)ので(🤤)、沿(yán )道(dào )警備(🖋)(bèi )のため長窪まで出(🦈)陣したが、上田藩も松(🍉)代(dài )藩まつ(🔷)しろは(🕠)んも小諸(🎓)藩こ(🆖)もろはんも出(🔚)兵(🏥)(bī(🌼)ng )しな(😚)いのを(🕝)知っては単独(🔬)で(🌆)水戸浪士に当たりがたいと言(yá(🚒)n )っ(🥟)て、諏訪から繰り出(chū )す人数(shù )と一手になり防(fáng )戦したい旨むね(🕡)、重役(yì )を(🐦)も(🤼)って、(📋)諏訪方へ(🧢)交渉に来た。諏訪(🌨)方としては、これ(🥄)は思いが(🚌)けない友軍を得たわけであ(🎢)る。早速、物頭(tó(🎍)u )ものがしらは歓(huān )迎の意を表(🐚)(biǎo )し、(🔎)及ばずながら諏(zhōu )訪(🐩)藩では(💔)先(😙)陣(🛒)を承るであろうとの意味を松本(🐤)(bě(🏚)n )方の重役(💵)(yì(🛤) )に致(👏)いたした。両餅屋(🌤)焼(✊)き払いの(🎌)こともす(😧)でに(♟)決定(dìng )せられた(🐍)。急げとばかり、東(dō(📒)ng )餅屋へは松(🍚)(sōng )本(🏼)(běn )勢の手で火(huǒ )を掛け、西餅(🈵)屋(wū )に控(🆎)えて(🧙)い(🤘)た諏(zhō(🗂)u )訪方(👇)の兵は松本勢の通行が全(📞)部済むのを(🔄)待って餅屋を焼(shāo )き(🆔)払った。
「不景気、不(📩)景気でも、芝居しば(😆)いばかりは大(dà(🦈) )入(🎧)りですね。春の狂言なぞはどこ(😂)もいっぱい。ど(🦄)れ――青(🤮)(qīng )山さんに、猿若町(dīng )さるわか(😫)ちょ(🤹)うの(🌄)番付ばんづけをお目(✳)(mù )にかけて。」
「半(🔸)(bàn )蔵(🏯)さ(💨)ん(📡)、それじゃ(🧞)わたしは失(shī )礼します。都(dōu )合さえついたら、あ(💴)す出(chū )直(zhí )して来ます。」
それにしても、(🥢)江戸(🎲)(hù )両国(guó )の橋の上(⚓)(shàng )から丑寅う(🈶)しとらの方(fāng )角に遠(yuǎn )く望(wàng )んだ人(⛵)たちの動きが、わず(👡)か一月ひとつ(🕋)き近(jìn )くの(🐔)間に伊那の谷まで進んで来(lái )ようとは半蔵の身(❇)にしても思(sī )いがけな(🔛)いこ(🤼)とで(⏹)あ(🤸)った。水(💕)(shuǐ )戸の学問と(🌿)言えば、少年時代からの彼(bǐ )が心をひかれ(🌹)たも(🦊)のであり、あの(🌏)藤田(🍕)東湖(🍱)の(🎓)『正気せい(👾)きの(🌕)歌』なぞを好んで諳誦(sòng )あんしょうし(🤛)た(🛴)ころの心(xīn )は今だ(🕥)に忘(🍣)(wàng )れられずにある。この(🙏)東湖先生の子息(xī )む(🔟)すこさ(🏩)んにあたる人を近くこ(🔚)の(😴)峠(gǔ )の上に、しかも彼の自宅(zhái )に迎え(🎙)入れようとは(❔)、思(🌦)いがけな(🗳)い(🎀)こ(🌷)と(🛣)で(🏈)あ(🈂)った。平田門(mé(🖋)n )人としての彼が、水戸の最(zuì )後のも(😧)のとも(🕕)言(yán )うべ(🍒)き人たちの前に(🚂)自分を見(jiàn )つける日のこんな(🗯)ふうにし(🌺)て来よ(⏪)うとは、なおなお思いがけな(👤)いことであった。
池(🔆)田屋の変は六(liù(🎅) )月五(wǔ(👂) )日の早暁(💙)のこ(🏎)とであった(🤝)。守(shǒ(🤽)u )護職、(🎫)所司(🦊)(sī )代しょし(⏰)だい、(🏮)および(🛹)新(😚)(xīn )撰(zhuàn )組(zǔ )し(😀)んせ(🍤)んぐみの兵はそこに集ま(🦓)る諸藩の志士(shì )二十(shí )余(yú )名を(🌸)捕えた。尊攘(rǎng )派(🏯)の勢力を京都(🦖)に回復し、会(huì )津あ(🚱)いづと薩摩さ(📖)つま(🤕)と(🈶)の(🙉)支(🕳)持(😤)する(💓)公(🕗)(gōng )武(🧚)合(hé )体派(pài )の本拠(🤞)を(🅱)覆くつがえし、筑波山つくばさんの(😗)方に拠よる一(🌚)(yī )派(pài )の水戸の志士た(👠)ちとも東西(xī(🍦) )相呼(hū )応(🤒)して事を挙あ(⏱)げようとしたそれらの種(☝)々の計(😘)画は、与党の一人(⬜)(rén )ひとりなる近江人おうみじん(⬛)の捕(bǔ )縛よ(🛏)り(👈)発覚(⛷)せらるるに至っ(⛄)た。この出来事(🏠)(shì )があってから、長州方はもはや(🕝)躊躇ち(👮)ゅうち(🚩)ょすべきでないとし、かね(😝)て準(zhǔn )備してい(📼)た挙兵上京の行動に移り、(💾)それを探知した(🤩)幕府方もようやく(🍯)伏見(📡)、大(👥)津の(🎵)辺を(🙉)警(💨)戒(📥)(jiè )するようになった。守(🏏)(shǒu )護職松平容(🌭)保(😴)かたもりのに(🎋)わか(🧘)な参内さ(👑)んだいと共(gò(🔼)ng )に、九門(mén )の(🐌)堅(😦)くとざさ(🧗)れたころは、洛(🤫)(luò )中の物情騒(sāo )然たるものがあっ(🆗)た。七月(🤫)十(shí )八日には三道よりする長(zhǎng )州方の(🎾)進(🎑)軍が(🤸)すでに開(📨)始(🎁)されたとの報知(zhī(🍐) )しらせが京都へ伝わった。夜が(💤)明け(🤼)て十(🌪)九日となると、(🌩)景蔵(🔽)は西の蛤御門はまぐりごも(✨)ん、中立売(😦)御(🚯)門(🆑)なかだち(📨)うり(💧)ごもんの方(fāng )面にわくよ(🤽)うな砲声を(🈷)聞き、(🎄)やがて室町(😪)む(🎿)ろまち付(🙉)(fù )近(jìn )よ(📱)り洛中に延焼した火災(🤲)の(🔯)囲(🎺)みの中にいたとある。
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