孔子は、一ころ定公の信(💸)任(🐘)をう(🦗)けて、中(🆔)都の宰(zǎi )と(🚖)なり(🤰)、司空(🌶)となり、ついに(🛤)大司冦と(🏊)なって、宰相の職務をも摂行(há(👖)ng )するようになったが、(🐟)この間、彼(🍠)はたえず(😔)三(🥚)桓の労(🍒)力を殺ぐことに努(nǔ )めた。そして、どうなり(👍)、叔しゅく(🌷)・孟(mèng )もうの(🌾)二氏を閉息(xī )せしめる(🅿)ことに成功(gōng )したが(📣)、おしまいに、季(🙃)氏を押さえる段(duàn )に(📤)なって(🦓)、計画が水(shuǐ )泡に帰(🌠)し、一方、定公は斉(🌳)の国(guó )の誘惑に乗って(🚢)、季(🧖)(jì(🚶) )氏ととも(🔓)に美(mě(🌦)i )女にたわむ(💳)れ(🔖)、宴楽にふけ(👆)り、いつと(🗂)は(🤧)なしに彼を疎んずるようにな(⏩)ったので、彼(bǐ(〽) )も(🗨)、ついに望(🚌)みを魯(lǔ(📌) )の政治に絶ち、職をしり(🐤)ぞいて(🔦)漂浪の旅(lǚ )に出(👚)る(🏝)ことに(😟)なったのである。
孔子は、しかし、それに(🍱)は答(dá(🗝) )えないで(🔮)、また歩き出した。そして(🥖)独言のよ(🐞)うに云(👂)っ(🌅)た。
(💆)で(🛋)彼(bǐ(👐) )はつい(🤨)に一(👮)策(🤵)(cè )を案じ(📤)、わざわ(🗃)ざ孔(🌫)子(zǐ )の留(liú )守をねらって、(🥓)豚の蒸肉を贈ることにした(🔽)の(⬅)である。礼に、大夫(🙂)が士(🎙)に物(🕍)を贈(zèng )った時、士が不(bú )在で、直(💭)接(jiē(🐊) )使(👏)者と応接が出来なかった(🛑)場(🦈)合には、士(shì )は翌日大(dà(🔌) )夫(fū )の(🏤)家に赴い(🥪)て、(🍶)自(zì )ら謝辞(📐)(cí )を述べなけ(🆚)れば(🛵)ならない(🍫)ことになっている(🍷)。陽(☔)貨はそこをね(👄)らっ(😴)たわ(💕)けであった。
孔子はそ(🔀)れに頓(🍫)着(🚡)なく(🐃)、
そう彼は自信(xìn )している。そ(🏟)れに(🍪)も拘(➗)(jū )らず、こう頻々と失敗するのは、どういうわけ(⛳)だろう。腹(fù )も立つ(🚧)。恥かし(🗃)く(📪)もある。し(🥟)かし、事実は如(🍰)何とも(📮)しがたい。
豚を贈ら(🚯)れた(🆔)孔子
「司空様がお呼びでござい(⏳)ます。」
(🔅)4むろん彼は、仲弓の問題(📥)に(🐥)かかわりな(🙊)く、(🐁)こ(🍍)れま(🚊)でにもそ(🎳)の(🔖)点(🎀)に力を入(rù )れて門(🚈)人(😛)たちを(⏺)教育して来た(🔀)の(😣)である。彼が(🥖)つと(🏻)め(💑)て「利」(🧖)について語るこ(🤔)とを避け、(🕓)たま(🍠)たま(🐵)それを語ることがあっても、常に(🍭)天命とか、(🎉)仁とか(💾)いうようなことと結びつけて話す(🖥)ように注意(😝)して(🎬)来(🏺)たのも(🎡)、そのため(⛎)である。また(💡)彼は、機(😴)会(🦏)(huì(⬆) )あるごとに、門人達(🌽)(dá(🤬) )の我(wǒ )執を(👪)戒めた。そして、(🎧)「(🍱)5自己(🛷)の意(💛)見にこだわ(📃)っ(💵)て(🌯)、無(wú )理(🏧)強(qiáng )い(🐡)に事を行っ(📺)たり、禁止したりする(⛎)のは君子の(➡)道で(🚶)な(💥)い。君子(🔨)の行(🛶)動を律するものは、(🧚)たゞ(📁)正義(📆)あるのみだ。」と(🎟)説き、6彼(bǐ )自身、(🚸)細心の(🛢)注意を払って、臆断を去り、執(🕙)着(🥔)を絶ち、固陋を(🌻)矯ため(🍰)、他との対(🎟)立に(🍘)陥らぬよ(🐑)うにつと(🦓)めて(💖)来たも(🌳)のである(👕)。
「仲弓(gōng )には人君(jun1 )の風があ(🆒)る(🖤)。南面して天(tiān )下を治め(🙌)る(🍣)ことが出来よう。」
「1詩でも音(yīn )楽で(😿)も、究極は無(wú )邪の一語(🥉)に帰(guī )す(🌱)る。無邪(xié )にさえ(🥍)なれ(📓)ば、下手へたは下手な(📎)り(🌻)で、まこ(😐)との詩が(🌝)出(chū(🧐) )来、ま(🌟)こ(🐣)との(🎤)音楽が奏で(🏰)られるものじゃ。こ(🤼)の(➰)自(🐼)(zì )明(🎴)の理が、(✌)君(jun1 )にはまだ体得出来ていない。腕は達(dá )者だ(💟)が(🥠)、惜しい(🎲)ものじ(🏩)ゃ(💚)。」
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