日本《焼肉 クリミ》2行目ライン
焼肉 クリミあらすじ
一、万石以(🌃)上の面(miàn )々(🗾)ならび(🤙)に交(jiāo )代寄(⏹)合、その嫡(👮)子(🏌)在(zài )国しかつ(🌌)妻(👐)子国もとへ引(yǐn )き取り(🆓)候(hòu )とも勝(🎗)手た(🚨)るべき次(📘)第(🦃)の(🚻)旨、去々戌年仰せ(🤰)出され(🏖)、めい(🐎)めい国(🏑)も(🐵)とへ引き取り候面(😡)々もこ(👜)れあり候ところ、このたび御(👎)進発も遊ば(⛰)さ(🎩)れ候については、深(shē(😗)n )き思(sī(🤸) )し召しあらせら(🤔)れ候につき(🎪)、前(🚓)々(🤾)の通り相心得、当地(dì )（江戸）へ呼び寄(jì )せ(🗃)候よ(🌐)ういたすべき(💲)旨(zhǐ )、(🆘)仰(🚛)せ出(🌮)さる(📏)。
また、また、土蔵も残ら(🐕)ず打ち(🧑)破(⏩)り家(🐞)屋敷(😂)もことごとく焼(shāo )き崩くずし(⏫)て浪(🎺)(làng )士らの足だまりのないようにされるとの風聞が伝わった。そ(👁)れ(🌰)を(🔞)聞いたものは皆大い(🐩)に(♍)驚い(👔)て、(🏨)一(yī )度土蔵にしまった大切な品物(wù(🎍) )をま(🤨)た持ち出し、穴を掘(jué )って土中に埋めるも(🚻)のも(🎽)あれば、畑の方へ持(chí(🔹) )ち(👟)出(chū(💺) )すものも(🌎)あ(🏖)る(👥)。何はともあれ、(💒)この雨天ではしのぎか(💸)ねると言って、でき(🚗)るだけ衣類(lèi )を背負(🏪)しょうことに気(🤳)のつくも(🈵)のも(🐗)ある。人(🏦)々は(🔴)互いにこ(⏬)の混(🛬)乱(luàn )の(🍞)渦(💲)うずの中(zhōng )に立った(📏)。乱世(shì )もこんなで(💚)あろうかと(🚛)は、互(🤶)いの(💯)目がそれを(🎍)言(🔯)った(🔼)。付近(🕢)の老若男女はその夜のうちに山の方へ逃(táo )げ失うせ、そう(🔁)でないものは畑(💼)に立ち(😁)退(🐞)のいて(🎦)、そこに隠(📕)れた(🌓)。
夜、(🧀)武田たけだ本陣(zhèn )にあてられた片桐(😙)の問屋(wū )へは、(🚶)飯田方面から(🕰)、豊(fēng )三(sān )郎(láng )が兄(🗼)(xiōng )の北原(yuán )稲雄と一緒に早(zǎo )駕(🍶)籠かごを急が(🍀)せ(🅱)て(🚜)来た(🚅)。そ(🐓)の時、浪士(👶)側(cè )では(🤔)横田東四郎と藤(🎣)(téng )田ふ(😷)じた小四(📩)(sì(➡) )郎(⏮)とが応接(jiē(〽) )に出(chū )た(🍻)。飯田(🍨)藩として間道(dào )の通過を公然(📸)と許す(🈸)ことは幕府に対し憚はばかるところがあ(📕)るからと(💦)言い添えながら、北(🛃)(běi )原(🔧)兄弟は(🎬)町役(😁)人との交(🔟)渉(dié )の結果(🔣)を書面(💁)(miàn )にし(🧞)て携(🛍)えて来(lá(🌕)i )た。その(🏨)書(👛)面には(🤰)左(🚨)の三つの条件が認したためてあ(🛄)った。
沿道の(🌠)住民(mín )はこれ(⛷)には驚か(🎺)された。家財は言うまでもな(🖲)く、戸障子(🙆)まで(❔)取(qǔ )りは(💝)ずして(🥄)土蔵へ入れるもの(🤩)があ(💇)る。土蔵のないもの(👽)は最寄(😊)もよりの方(🎆)へ預けると(🧦)言(yá(🍜)n )って背負(📤)しょ(🔢)い(🈂)出すものがあり、近村まで(🗄)持(🗝)ち運ぶ(✖)ものが(⛔)あ(👅)る。
台所(suǒ )の入(🈲)(rù )り口から、声をかけなが(📌)ら土間のと(🉑)こ(🎥)ろ(🚾)に来て(👞)立つ近所の婆ばあさんもあった。婆(pó(🔨) )さんはあたりを見回(👈)しな(😽)が(⏩)ら(🔤)言っ(🍋)た。
「ただいま駿河(hé )守(📄)(shǒ(🛒)u )は登城中(zhōng )で(🐈)あるから(⌚)、自分が(⤵)代理(lǐ )と(🚗)してこれを(🍻)申し(🌃)渡(dù )す。」
(🐄)この挨拶あいさつが(🥉)公用(💽)人(🈳)(rén )からあっ(👪)て(🕑)、(🐹)十一宿総代のものは一通の書(shū )付(fù )を(🌶)読み聞(📿)(wén )かせられた。それには、定助郷(🕓)じょうすけごう嘆(tàn )願(yuàn )の(🏗)趣(👹)(qù(🏏) )ももっと(🍶)もには聞こえ(👤)るが(🏌)、(🙂)よくよく村(🐑)(cūn )方の原簿をお糺ただし(⌚)の上(shàng )でない(🍋)と(✉)、容易(yì )には仰(🔛)せ付けがたいと(⛸)あ(🐖)る。元(🈷)来定助郷は宿駅の常(cháng )備(bè(📖)i )人馬を(🎄)補充(☕)するため(🥇)に、最寄もよりの村々へ正(🎨)人(ré(😰)n )馬勤(qín )しょうじんばづと(🍃)め(🚂)を申(🚠)(shēn )し(⤴)付けるの趣意で(🔱)あるから、宿駅(🏷)への距(🕝)離の関係(👥)をよ(🤧)くよく調(✋)(diào )査した上でない(🔷)と、(👌)定助郷(💝)の(🏂)意味(😻)(wèi )もな(🦏)いとある。しかし三(sān )人(rén )の総代からの嘆願も余(yú )儀(🕺)な(🕠)き(😏)事(⛄)情(🦓)に聞こえる(🤶)から、(🤮)十一(yī )宿救助のお手当てとして一宿に(🚿)つ(😙)き金(🏩)三(🕌)百(📖)両ずつを下(💌)し置かれると(💍)あ(⏸)る(😘)。ただし(♊)、右はお回まわし金(🕳)き(😌)んと(🔲)して、そ(🏅)の利(🚚)息にて年(🍬)々各(gè )宿(👂)の不足を(🏙)補うように心得よと(🗯)もある。別に、三人は請書(shū )うけ(🍿)しょを(🎶)出せと言(🔭)わるる(➡)三(😖)通(👇)の書付をも公(🔙)用人(rén )から(🏇)受け(🔈)取った。それには十一(💯)宿(🐑)あ(🍲)てのお救いお(🈷)手当て金下(xià )付のことが認したためて(🐬)あって、駿河(✈)(hé )するが佐渡(🔔)(dù(😳) )さど二(èr )奉(📘)行の(👖)署(⛲)名もしてある。
これには半蔵も答えられな(🎹)かっ(🌳)た(😢)。彼は忘(wàng )れがたい旧(👢)師のこと(😙)を一時(🤮)の浮(🎷)沈(shěn )うきし(💻)ず(🐍)みぐらい(🚋)で一口に言っ(💁)てしまい(🤬)たくなかった。ただあの旧(jiù )師が近く(🎢)中(zhōng )津川を去って(🚉)、(🐞)伊(🐭)(yī )勢(shì )いせの方(fāng )に(🈺)晩(❔)年を送ろ(🍝)うとしている(🔑)人であることをうわさするにと(🎙)どめていた。
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