飯島は、それまで、や(🍴)は(🅿)り入り(📗)口(🐪)の階段に(😗)立って(🕙)、何かと指(zhǐ )図(🐭)さしずがまし(🎲)い口をきい(🚔)ていた。しかし(👂)、次(cì )郎(🌈)が雑巾(👎)を(✋)もって(🌴)大便所(😨)の中にはいっ(🤧)たのを見(jiàn )ると、さす(🚹)がに(🌍)気(📔)がひけたらしく(〰)、指図す(❎)る(⬅)言葉の(🧕)はしば(🌯)しがにぶ(🏵)りがちになり、何かしら気(qì )弱さを示してい(👢)た。
そ(🅿)れには、組(🏣)織や、講(jiǎ(💿)ng )義科目や、諸(🙊)行事の時(😖)間(jiān )割(🔯)(gē(👢) )など、必要な諸(👈)計画が(🐣)一通りな(🥫)ら(🈺)べられてい(🛎)たが、そのど(🛴)の部分(🛫)を見(🤪)(jiàn )ても常(⬛)識(🦔)からとびはなれたような(♿)ことは一(🏪)つも(✏)なかっ(🍪)た。塾(shú )堂と名のつ(📬)くところでは、その(🌱)ころほ(🈳)とんどつ(😧)きもの(😎)のようになっていた「みそぎ」(🧘)とか、「沈黙(😒)(mò )ちんもくの労働」とか、(🌮)およ(🚯)そ(🚗)そ(⛽)ういった、いわゆ(🧜)る「鍛(✴)(duàn )練たんれん」的(de )な(⛅)行事(⬆)が全く見当たらないのは、むしろみんな(👃)には(🦋)、ふしぎに思われ(🤦)たく(😑)らいであ(🏹)った。五時(🥠)半起床とい(🕓)うのが、二(👨)月の武蔵(zāng )野むさし(🏴)の(🛹)で(📈)は、ちょっと(🏹)つらそうにも思(🌪)えたが、それも青年た(💧)ちに(🚏)とっ(🥑)ては、決しておどろ(🥒)くほど(👖)のこと(🦖)で(👦)は(🤖)な(💽)か(🎁)った。む(📆)しろかれ(🔡)らをお(🆑)どろかしたのは、生活にうるお(🤹)いを(😂)与あた(💩)えるよう(🍅)な行(háng )事が(🚩)、かなりの程度(🈁)(dù )に、織(zhī )おりこまれてい(🧗)ることで(🥠)あった。とに(🥞)かく、見る人が見(🎼)れば、(⏰)日常生活を深め高める目的(de )で、すべ(🏌)てが計画(😑)されているとい(♌)うことが明らか(🆎)であっ(🥓)た。
(🍁)じ(🈸)ょうだ(🚦)んめかして、そんなこ(🚎)と(🤳)もいった。ゆうべ各(🙁)室(🍮)で就寝前に(🧕)行(😺)なわれた(🌦)互選ごせん(🔧)の(🛎)結果、かれは第五室(shì )の(🎣)室長(zhǎng )になっていた(🏹)のである(🧣)。
かれが、便所に通(tōng )ずる廊下(👪)の角(🔩)(jiǎo )を(😬)まがると(⭕)、一段さがっ(💚)た入(rù )り口のたた(🚺)きの上に立って(🏍)、何か(🈴)しきりと(🕵)声高こわだか(💳)にがなり(🚍)たてている一(yī )人(📶)(rén )の塾生がいた。見(jiàn )ると、飯(🐏)島好(🛹)(hǎo )造だった。
「心苦し(✂)け(🏙)れば、君自(zì )身で何と(💧)か始末(🏺)し(🥈)た(💟)らいいだろう。原因はもともと(🚸)君にあるんだから。……(💐)私(sī )は、板(⏲)木(😨)の音(🚻)そ(🕢)のものを(💛)問(wèn )題(tí )に(🚬)しただけなんだ。」
とあいさ(🍚)つして、大河に近づ(📋)いた(🎗)。
飯島は、それま(🔥)で(⬜)、や(🤶)はり入(rù )り口(💺)の階段(🍿)に立っ(🧣)て、何(hé )かと指(🤭)図さしずが(🎬)ま(🧕)しい口をきいてい(🔀)た。しかし、次(cì )郎が雑巾をもって大(dà(🕯) )便所(⛅)(suǒ )の中にはいったのを見ると、さすがに気がひけたらしく(🌫)、指図(💎)する言葉のはしばしがにぶりがちに(🏤)なり(🤜)、何かしら気(qì )弱さを示(🏍)していた。
(お(⏲)し(📟)まい(👐)の、あ(🖼)の乱(luàn )暴(bào )な(🌒)打(dǎ )ちか(🕳)た(🦅)をや(🤲)った(⛱)のが、自(❌)分だということは、すで(❣)に先(xiān )生に言っ(🎾)てお(🦖)いたの(🤓)に、先(💤)(xiān )生はどうしてそのことを(🍵)はっきり言われないのだろう(🥔)。もし(🥒)それが助手と(🍮)して(🤑)の自(👕)分(fè(⏲)n )の(♿)立場をまも(🕘)って(⛑)く(🏰)ださるた(🕠)めだとしたら、自分(fèn )はむしろ(❕)心外だ(🌬)。大河もむろん心外(wài )に思(✍)っているに(🏑)ち(🧠)がいない。)
(🔔)と、次(🤽)郎(láng )はち(✋)ょっと(🛃)考え(😱)ていたが、
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025