小学校 射精8

A当日(♎)雪子は姉(🕠)妹た(🐈)ちに手伝って貰もら(🚢)って(😍)三時頃から(📽)拵えにか(🐏)かったが(🐜)、貞之助も事務(🕘)所の方を早じ(🍣)まいにして帰って(👰)来て、(🎺)化粧部屋に詰めると云う(🌆)張り切り(🛤)方であった。貞之助は着物の柄(🤐)とか(⛴)、着附とか、髪か(⏫)たちなどに趣味(😄)を持(🎉)っていて、(🧔)女たちのそう云う光景を眺な(🧡)がめ(🐘)る(🚜)ことが好き(👆)なのであるが(🕞)、一(🤴)つにはこの連中が時間の(✅)観念を持たないことに(🏃)毎(✉)度ながら懲(🚵)こり(🍟)てい(⛽)るの(🎄)で、(💳)午(⏰)後六時(🖇)と云(🚼)う約束に遅れないよ(😍)う(⏳)に監督するためでもあ(⏸)っ(🌝)た。

A白(😐)っぽいホームスパン(📁)の上衣うわ(🥉)ぎの下に鼠ね(💎)ずみのスウ(😳)ェー(🌚)ターを見せ(🚶)て、同(🔝)じ(🖼)鼠のフラ(🙎)ンネルの(🐖)パン(🌼)ツを穿はいた高夏は、(👩)狭い室内で(🍥)彼方此方あっちこっち(👉)荷(👊)まとめをするあいだも(🥁)絶えず葉巻を手から(🍻)口(⏬)へ、口から(🦄)手へと持ち(🈴)変えながら(🚗)、そ(⬇)のた(📁)めに一層気ぜ(😥)わしそうに働いていた。

A「(😼)そうですね。甘(🔃)酒(🔲)かおし(🎩)るこか。」

A　この間何かの雑誌か新聞で英吉利イギリ(⬆)スのお(🚭)婆さんた(🔱)ち(🚣)が(🍩)愚痴をこぼしている記(🥣)事を読んだら、自分たちが若い(🦄)時分には年寄りを大切にして労いた(🤷)わってやったのに、今の娘た(💑)ち(💐)は一向われ／＼を構って(🧡)くれない、(👡)老(🤤)人と云うと薄(🔠)汚いも(🤱)ののように思っ(🎲)て(🙂)傍へも寄りつかな(😍)い、昔と今(🧝)とは(🤡)若い者の(🅿)気風が大変違ったと歎いているので、何処の国でも老人は同じ(🎥)よ(🕌)うなことを云う(🐓)も(🗯)の(🚕)だと感心し(🧛)たが、人間は年を取るに従い、何事に依らず今よりは昔の方がよかったと(📎)思い込む(🙀)ものであるらしい(🗃)。で、百年(🎖)前の老(⭕)人は二(👃)百(🔦)年(❕)前(📎)の時代(🕎)を慕い、二百年前の老(🍾)人は三百(🚑)年(💢)前の時(🔆)代を慕い、いつ(🎠)の時代(🤪)にも(🏃)現状に満足すること(🥒)はない訳だが、別して最近は(🚜)文化の歩みが急激である上に、我が国はまた特殊な事情があるので、維新以来(🥏)の(🌕)変遷(🚬)はそ(⬇)れ以前の三百年五百(😉)年(➗)にも当るで(⏫)あろう。などと(🥙)い(🎏)う私が、(📅)やはり老人(🔻)の口真似(💁)を(🥂)する年配になったの(😵)がお(🗻)かしいが、しか(🛢)し現代(👬)の(😕)文化設備が専(😆)ら(🏈)若い者に媚びてだん／＼老人に不親切(🎠)な時代(🌌)を(🕚)作り(🔼)つゝあることは(🉑)確(⛔)かな(🕷)よう(⛷)に思わ(👈)れる。早い話が、街頭の(🔁)十字路を(🧔)号令で横切るよ(🛶)うになっては、もう老人(❎)は安心して町へ出るこ(🎇)とが出(🈳)来ない(🐩)。自動車で乗り廻せ(🔰)る身分の者はいゝけれども、私などでも、たまに大阪へ(🌽)出ると、此方側(🔷)から(💄)向(🤣)う側へ渡るのに渾身の神経を緊張さ(🐈)せる。ゴーストップ(♍)の信号にしてからが、辻の(📬)真ん中にある(🕳)のは見よいが、(🐛)思いがけな(🔡)い横っ(🎮)ちょの空に(🥔)青や(🚟)赤(⤵)の電(🌡)燈が明(📗)滅するのは、中(💼)々に見つけ出しにくいし、(🙌)廣い辻(🐬)だと、側(🧐)面の信(😭)号を(🚀)正面の信号と見違(🍠)えたりす(🐈)る。京都(👡)に交通巡査が立つよ(😥)うにな(📩)っ(➖)て(🥎)はもうおしまいだとつ(📡)く(🧣)／″＼そう思ったことが(🔢)あったが(🕸)、今日(👞)純日本風の町の情趣は、西宮、堺、(😭)和歌山、福(🐝)山、あの程度の(📓)都市へ行かなければ味わわれない。食べる物(⛱)でも、大(🐸)都会(⏭)では老人(🎑)の口(👘)に合うようなものを(🐙)捜し出すのに骨が折れる(🚛)。先(🏋)だっても新聞記(📜)者が来て何か変った旨い(🦗)料理の話をしろと云うか(🍆)ら、吉野の山(🖨)間僻地の人が食べる柿の葉鮨と云(🔇)うものの製法を語った。ついでにこゝ(🤗)で披露しておく(🍀)が、米(🥁)一升に付酒一合の(🌆)割りで飯を(🏝)焚く(⛑)。酒は釜が噴いて来(🐵)た時に入れる。さて飯がムレたら完全(🔌)に冷えるま(🛏)で冷(👜)ま(💚)した後に手に塩をつ(🎫)けて固く(🎥)握る(🍥)。この際(🔬)手に少しでも水気(👵)があ(😧)ってはいけない。塩ばか(🦂)りで(🧞)握るのが秘訣だ。そ(🔻)れから別(💼)に鮭(⛳)のアラマ(📍)キ(📣)を薄く(👜)切(🎺)り、そ(🔳)れを飯の上に(☔)載せて、(🎡)その上から柿の葉の表(⛅)を内側にして(🚙)包む。柿の(🏠)葉も鮭もあ(😣)らかじめ乾いた(🥈)ふ(😹)きんで十分に水気を(🎰)拭き取っておく(♉)。それが出来たら(😖)、鮨(🕶)桶(🏃)でも(🎣)飯櫃でもいゝ、中を(🔎)カ(🉑)ラカラに乾かし(💗)ておいて(⚾)、小(🐱)口から隙間のないよう(😘)に(🚌)鮨(✡)を詰め、押(🚰)蓋(🐭)おしぶ(🛁)たを(👯)置(👪)いて漬(🕧)物石ぐらい(🕹)な(🔴)重石(🙇)お(🗽)もし(🌥)を載せる。今(🎲)夜漬(🐂)けたら翌朝あたりからた(😼)べることが出来、その日一日が最(👆)も美味で、(⏮)二(🛢)三日は食べ(🛠)られる(🙍)。食べる時に(🤑)ちょ(🍄)っと蓼の葉(🐅)で酢(🏨)を振りかけるのであ(🍬)る。吉野へ遊び(🧗)に行(➕)った友人があまり(🌝)旨いので作り方を(🕦)教わ(🕒)って来(🏮)て(🚥)伝授してくれ(🎷)たのだ(🉑)が、(🎀)柿(🚿)の木とアラマキさ(🏨)えあれ(🔲)ば何(⏰)処でも拵えら(📻)れる(🅰)。水気を(🐖)絶対になくすること(⛓)と飯を完全(🏙)に冷ます(🍭)ことさえ忘(✊)れなけ(🍸)れ(🖕)ばいゝの(👖)で、試(😊)しに家で作ってみると(🔰)、な(😽)る(🔐)ほ(🗼)どうまい。鮭の脂(👐)と塩気(🥀)とがいゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭(🌐)は(🔽)却っ(♍)て(⛹)生身なまみ(🏔)のように(😜)柔(🏨)かくなって(🕑)いる工合(💓)が何とも云えない(🏸)。東(🗼)京の(🔊)握り鮨とは格別(🔭)な(💸)味で、(💽)私な(🎄)どに(🔩)はこの(🍌)方(🙆)が口に合う(🕐)ので、(🚝)今(🍔)年の夏はこればかり(🕊)食べ(🤲)て暮らし(🐫)た。それにつ(🏧)けてもこんな塩鮭の食べか(🕚)たも(✋)あった(📬)のかと、物資に乏し(👠)い山(👬)家(😎)の人の発明(🤚)に感心した(💾)が(🌙)、そう(👒)云ういろ(🏸)／＼の(🐄)郷土の料理(🔭)を聞い(🥛)てみる(😒)と、現代では都会の(📺)人より田舎の人の味覚の(🆕)方がよっぽ(🖱)ど確(🏢)かで、或る意(🏑)味でわれ／＼の想像(💰)も(👚)及ばぬ贅沢をして(🈚)いる。そ(✉)こで老人は追い(🌃)／＼都会(🐤)に見(🌜)切りをつけ(🍜)て(🔧)田(🐇)舎へ(💩)隠(🕦)棲する(😤)のもある(💗)が、田舎(🧀)の(🛬)町も鈴蘭燈(🏂)な(😝)どが取(🎯)り附けら(👟)れて(🌴)、年々京都のよう(🤽)になるので、そ(🤴)う安心してい(🙃)る訳には行かない。今に文明(📘)が一段と進んだら、交通(👿)機関(🚠)は空中(📗)や地下へ移って町の路面は一と昔(🛶)前の静かさに復かえ(😔)る(🤝)と(😭)云(🌹)う説(🥕)もあ(🛰)るが、いずれその時分にはまた(😑)新し(➖)い老人いじ(🌬)めの設備が生(🔘)れ(♏)るこ(🥧)とは分(👃)りきっ(📙)てい(🦐)る。結局(🦅)年寄(🤯)りは引っ込んで(🍿)いろ(🚓)と云うことにな(💔)るの(🌛)で、自分の家に(🍤)ちゞこまって(🏋)手料理(🆎)を肴に晩酌を(🈳)傾けながら(🔘)、ラジオでも聞い(😗)て(🥙)いるより外に(🥜)所在がなくな(🔭)る(🤜)。老人ば(🏺)かりがこんな叱言こごとを云うのかと思(🤨)う(👀)と、満更そ(🔬)うで(🌷)もないとみえて、頃(👮)来大(👈)阪朝日(🏎)の天声人(😦)語子は、府の(🚸)役人(😑)が箕面みのお公(🍮)園(🛰)にドライヴウ(🙌)ェーを作ろうとして濫みだりに森(🐇)林(🐢)を伐り開き、山を(🤨)浅(🍘)くしてしまうのを嗤(👠)わらっ(🛢)ているが(💃)、あれを(📋)読(🦂)んで私は聊いささか意を強(🖥)うした(👍)。奥深(🥑)い山中の木の下(😐)闇を(🌛)さえ奪(🐑)ってしま(🛷)うのは、あまりと云え(👧)ば(💄)心なき業であ(🤾)る(🎎)。この調子(👶)だと、(🔶)奈良(🍎)で(🐀)も、京都大阪の郊外でも、名所と云う名所は大(🛹)衆的になる(🍤)代りに、だ(♟)ん(💶)／(👅)＼そう云う風にして丸坊主にされ(😅)るの(💬)であろう。が、要するに(🕢)これも愚痴(😓)の一種で、私にしても今の時(⏸)勢の有(🕯)難(🌋)いこ(🙏)とは万(💛)々承知して(🌴)いるし、今更何と云ったところ(🌋)で、既(🌤)に日本が西洋文化の線(🤡)に(🌙)沿うて(🍒)歩み出(🍲)した以上、老人な(💭)どは置き去りにして勇(📠)往邁進(🕤)する(🙈)より外に仕方がない(⛵)が、(➖)で(📵)もわ(🎈)れ／(🚥)＼の(🏏)皮膚の色(✴)が変ら(🌂)ない限り、われ／(📙)＼にだけ課せられた(🥑)損は永久に背負(🖋)って行くも(🏠)のと覚(😈)悟しなければな(🧜)らぬ。尤(⏭)も私がこ(🤹)う云うこ(🎪)と(🐹)を(🚹)書いた趣(🥤)意(📭)は、何等かの方面、たと(🏼)えば文学藝術等にその(🤼)損を補(🍑)う道が(🌑)残されてい(🛤)はし(🎽)まいかと(🤾)思うか(🎦)らであ(🧒)る。私は、われ／＼が(🛫)既に失(😀)いつゝ(👗)ある陰翳の世界を(👎)、せめて文(➿)学(💲)の領(🙃)域へでも(💮)呼び(⚫)返(👊)してみ(🏩)たい。文(🎻)学とい(🐯)う殿堂の(🕞)檐の(♊)きを深くし(📯)、壁を(🖖)暗く(🦌)し、(🍅)見え過(🤫)ぎるものを闇に押(🥍)し込め(🎪)、無用の室内(〰)装飾を剥ぎ取ってみたい(🍡)。それも軒(⛽)並(♌)みとは云わない、一(🚉)軒ぐらいそう云う(💑)家があっ(📄)て(🥐)もよかろう。ま(🔷)あどう云う工合に(🍗)な(🚗)るか、試しに電燈を消してみることだ(🐛)。

A「下り藤の紋附？　そ(🎗)れ(💓)だ(👁)けの手(🕸)掛り(😠)ぢや仕様がない(🤯)ね。」

A「(👒)何で(🏁)もい(🦏)いが(😂)、なるべく(😰)僕(😳)の知っているものにして下さい」