「(🚰)な(⏮)る(🤚)ほど。……(🏩)それ(🎧)で、どうし(📩)て失敗しくじっ(🏣)たの(💄)じゃ。」(🔼)
仲弓(gōng )は寛仁(ré(😮)n )大度で、(🍒)ものにこせ(🏊)つかない(👧)、しかも、徳行に秀(🧛)でた高弟(dì )の一(yī )人(🍿)なので、それ(🦈)がまる(📢)で当っていないとはいえなかった。しかし、それにし(🛐)ても、讃(😞)め(🐜)よう(🐱)が少し大袈(📅)裟(shā(🎃) )すぎはしないか、(👖)と(❄)いっ(🍛)た(🔉)気分は、門人たちの(📎)誰の(🍝)胸にもあった。
孟孫氏(🙉)の家(jiā )廟(miào )の(🎀)祭が近まっ(👴)てい(🚖)ること、そしてその(🏦)計(🎢)画(huà )の(🍂)内容がど(📠)んなもの(📇)であ(👹)る(🚇)かを、うす(📳)うす耳(ěr )にしていた孔(kǒng )子は、懿(yì )子の質問(wè(🏔)n )の底意を、すぐ見ぬ(🚬)い(🛑)てし(💕)まった(🕞)。で、彼は(🔖)ご(🍓)く簡単に、
楽長は(👞)、なる(📛)ほど(🥝)、そう云われれ(🍭)ば、(📿)そうだ(🕶)、と思(🎴)った。しか(🍨)し、(😼)それが自(🤤)分(🕋)に(🐶)邪心(🍷)のあ(💡)る(🖱)証(🐔)拠(jù(🥐) )だとは、まだ(🎓)どうしても思えなか(🗨)った。
陽貨はこ(🚳)れはうまいと思った。で、(👵)すぐ二(èr )の矢を放(fàng )った。
「先達て珍(zhēn )しく孟(🔧)孫(sūn )がた(❣)ず(🖍)ねて来て(🍧)、孝道(dào )のこ(✒)とを訊いていたよ(✍)。」
(💷)樊(fán )遅は喜んだ。それはその中に、「違(wéi )わない」という言葉が見つ(💭)かったか(🎎)らで(🚙)ある(📛)。しかし、(👷)数秒の後には、(🐿)彼の頭(🏕)は却っ(🌬)てそ(🍏)のために混乱し(😣)はじ(🤝)めた。というのは、さ(🦖)っき(🤺)孔子のいった「違(⛩)わない」と、この(🎷)言葉の中(zhōng )の「違わない」とは、まるで意(🌑)(yì )味が(🎚)ちがって(⛰)いそうに思えた(🧛)からであ(🈴)る(🐒)。後の場(chǎ(🔩)ng )合(hé )の「違(wéi )わ(🐂)ない」は、第一(🖍)(yī )、(🍻)父母の存命中(🌨)の(💳)ことである。そ(💢)れに(🤰)、前(🌸)後の関係から判(🕗)(pàn )断し(🖨)て(🎆)も(🙍)、初(chū )一念(niàn )を貫けという意(yì )味に相違ない(📍)。父(👤)(fù )母(🈳)を亡(🦈)くした(🎄)あ(💠)と(🈺)の「(🍸)違わ(🚏)ない」ということが、それと同(🤠)じ意味(🍧)だ(❇)とは、どうして(⛓)も思(🌘)えない。言葉(🤜)が同じなだけに、彼はいよいよ判断に苦(kǔ )しんだ。
門人たちは顔(🐃)(yá )を見合(hé )せた。犠牲(shēng )にする(🔯)には、毛(má(👟)o )色が(🈁)赤くて角が立(🕝)派(🏟)でさ(🚌)えあ(🍣)れば、そ(❤)れ(🐫)でい(♐)いと(🔧)されている。これまで牛の血統(🍼)(tǒ(🍔)ng )が問(wèn )題に(🕙)さ(🍯)れた(🐚)例ためしを(🕋)きいたことが(🙍)ない。何で、(🤶)孔子がそんなことを云(yún )い出(✈)したものだろう(📃)、と(🍰)彼等(dě(🦖)ng )は不思(sī )議に(🎷)思った。
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