○ 本(běn )章は(🧘)孔子(🌸)がす(🌝)ぐれた君(jun1 )主の出(😨)(chū )ない(💼)のを(✝)嘆(👄)い(👪)た言葉で、それを直接い(👵)うのをはばかり、伝(💜)説(shuì )の瑞祥を以て(📲)これ(🦊)に代えたのであ(🌚)る。
よきかなや、
「(🍉)私は(🦑)、(🤑)君子というものは仲間ぼめ(🍜)はしないものだと(🖐)聞(wé(😓)n )い(🏥)て(🌽)いますが、や(👖)はり君子(zǐ )にも(♓)それ(🦊)がありましょ(🔘)う(🤵)か。と申(shēn )しますのは、昭(👍)公は(🏚)呉ごから妃きさきを迎えられ(🕖)、そ(🧦)の方(fā(👮)ng )がご自分と同(tóng )性なために、(🗑)ご(🚾)まかして呉(wú(🔈) )孟子(zǐ(🛂) )ごも(🐻)うしと呼(🎭)(hū )んでおられるのです。もしそれで(👤)も昭公が礼を知った(🗻)方(🔺)だといえますなら(🥥)、(🚃)世の中に(🥪)誰か礼を知(🔯)らないものが(🍳)あ(🛡)りましょう。」(🍮)
「苗(😋)にはなつても、花(huā )が咲(xiào )か(🗳)ないものが(🚛)ある(🌰)。花は咲(🌂)いても実(shí(〰) )を(🔜)結ばな(🛴)いものがある。」
二三(二(🥋)二(èr )八(bā ))
巫馬期(qī )があとでそ(💹)のことを先師に告げると、先(xiān )師はいわ(📝)れた。――
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