(⛑)ただそれっきりだ(🐍)った。いつも病気ばかりしている(⛅)孟武伯(📵)に(🌼)対(🚲)する答えとして、それはあたり(🙉)まえの事(🉐)にすぎなか(🍡)った。
9 子(zǐ )貢問う。師と商とは孰(🈳)れか賢(まさ)れると。子曰く、師や過ぎたり、商(shāng )や及(🌃)ばずと。曰く、然らば則ち師愈(ま(🔨)さ(🕘))(💳)れるかと(🎺)。子曰(🧜)く(🐸)、過ぎた(🔆)るは猶お及(jí(📏) )ばざるがごとし(🔎)と(📐)。(先進篇)(🎖)
彼(🌡)は、(🤖)そう答えておいて(🕡)、これまで門(mén )人(🍽)たちが(🏧)孝道(🛍)(dào )について訊ね(🥅)た時(🐜)(shí )の(🍱)孔子(🏙)の教えを(🔬)、彼の記(🚹)憶の中から(🍄)さ(🆔)がして見た。先(🏭)ず思い(⏭)出(👸)されたのは、孟懿子の息子の孟武伯(😫)の(😍)問(🌞)に(🌴)対する答(📏)(dá )えであった。
「(🧝)それがお世(🖊)辞でな(🌸)けれ(🤙)ば、お前の見(🗿)る眼が悪いと(🚼)いうこ(🉑)とになるのじゃ(🏀)が……」(👠)
「そうか。お前達もそ(🚥)う信ずるのか(♌)。それで私(⛑)も(🌋)安心(😑)(xīn )じゃ。」
「考(kǎ(👪)o )え(💟)ては見(jiàn )たのか(📒)。」
彼が孔子(zǐ )を送(📿)(sò(🆔)ng )り届(💣)(jiè(🗄) )けたあ(🏂)と、すぐその足で孟(mèng )懿子を訪ね(🤸)たのはいうま(☝)で(🍽)もない。そして、もし(💧)孟懿(😌)子が(🔅)、自己の権(🆕)勢(🦖)(shì )を誇示するためでなく、真に死者(⚡)の霊(líng )に(🤹)奉仕したい一(⏱)(yī )心(🔡)から(🗑)、(🥏)祭典(⚡)を行(há(📊)ng )おうと(🚧)していたの(🔯)だったら、樊(👏)遅のこの(💋)訪問(wè(👚)n )は、彼にとって、すばらしい意義をもつことになったに相違(wéi )ない。しか(🐜)し、その(🤮)こ(🔹)とに(🎲)ついては、記録(🦗)はわれわれに何事(shì )も告げてはいない(🗃)。
子曰く、雍よう(🦂)や(📁)南面せしむべしと(🚗)。仲(zhò(🔆)ng )弓(💵)、子桑伯子を問(wèn )う(❇)。子(zǐ )曰(yuē )く、(🍌)可なり、簡なりと(🧞)。仲弓曰(yuē )く(🎑)、(🏑)敬けい(❎)に居りて(✖)簡を行い、以て(🌜)其の民に臨まば、亦可(🚾)なら(🐷)ずや。簡(🐷)に居りて簡を行わば、(🌐)乃ち(🏞)大簡(jiǎn )たいかんな(🥛)ることなからん(⚪)や(🈶)と。子(💒)曰く、雍の言(yán )然りと。
(違(wéi )わない、(⚽)違わな(⛱)い、――(🧤)何のことだろ(🕓)う。)
楽長は、(🍊)なる(🕟)ほど、そう云われれ(🍥)ば、(🌖)そうだ、と思った。し(👊)か(😿)し、そ(💶)れが自(zì )分に邪心の(🏳)ある(🦐)証(🖌)拠だとは(🐼)、(🆖)まだ(🐭)どうしても思(⛷)えなかった。
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