子(🦍)、仲(zhòng )弓(🧑)を謂う。曰く、(👉)犂牛(niú )りぎ(🆖)ゅ(🔔)うの子し、※(「馬(mǎ )+(⛽)辛」、第3水準1-94-12)あかくして且(qiě )つ角よく(🐢)ば(🤷)、用(yòng )うること(🤤)勿なからんと欲すといえども、山(shān )川(🗨)其(qí )れ諸こ(🛀)れを舎(🍖)すて(🗳)んやと。
彼は(🐟)、使(shǐ(🔆) )を遣わして(🍃)、い(🥃)く度となく孔(🕎)子に会見を(📲)申しこん(🍩)だ(🐖)。孔(🥐)(kǒ(🔞)ng )子(🚋)(zǐ )は、しかし、頑として応じなかった。応じな(🌴)け(🖱)れ(🥏)ば応(⛽)じない(🛅)ほど、陽(🐵)貸としては、不安を感じる(😍)のだっ(🍙)た。
「案外(🔅)馬鹿げたことでない(🦄)かも知れ(♈)ない。はっき(🍦)り云って見たらどうじゃな。」
(🚰)孟懿(yì )子の父(➕)は孟(🥒)釐(🔀)子(zǐ )もうきしといって、すぐれた人物で(📃)あり、その(🎮)臨終には、(📧)懿子(zǐ )を枕辺に呼んで、その(🆓)ころま(🗨)だ一青(qī(🧝)ng )年(nián )に(👺)過ぎなかった孔子の人(ré(➡)n )物を讃(🚹)え、自分の死後に(🚎)は、かならず孔(👬)子に(📛)師(🌃)事するよう(✋)に言いのこした(🚉)。懿子(zǐ )は、父(fù )の遺(yí )言にしたがって、(🌁)それ以来、弟の南宮敬淑なんぐう(🔝)けいしゅくとともに、孔子(🍀)に礼を学んで来たの(🈲)であるが、彼(🔍)の学(xué )問(⛳)の態度には(🔈)、少(shǎo )しも真面(miàn )目(📕)さがな(🆎)かっ(🛳)た。彼(bǐ )が孝の道(dào )を孔子にたずねたの(👏)も、父に対す(🛒)る(🔋)思(sī )慕(⬆)の念(nià(📧)n )か(👣)らというよ(🦒)りは(💽)、その祭祀(😃)を(👾)荘厳(yán )にして(🔦)、(🌕)自分の(🛴)権(quán )勢を誇(kuā(🍲) )示した(🚛)い底意(yì )からだった(⛱)、と想像(🦊)(xiàng )さ(🔉)れてい(🤖)る。
豚(😠)(tún )を贈られた孔子(🏉)(zǐ )
(✌)とい(😾)ったことを思い起(🕳)し(🐵)た。孔子(🍊)(zǐ(👚) )は或(🍵)は、(😖)自(zì )分(fèn )を「人(🍉)君(⤴)の風(fēng )がある(🔌)。」などと讃(zàn )めて(♋)、その実(👥)、何かの(🍷)欠点を婉曲に諷(👨)刺し(✋)ているのではあるまいか。そういえ(😁)ば、(🤨)世(👟)間では、子(🏣)桑伯子(zǐ )しそうはくしと自(zì )分とを(📨)、(👤)同じ型の人(😹)物だと評してい(🧦)る(📽)そ(🎛)う(🐊)だ。子(zǐ )桑伯(🍑)子は(😰)物にこせつか(🚒)ない、いい男だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌いがないで(🌓)もない。或(💛)は自(😃)分にもそんな欠点(🗞)(diǎn )があるのではなかろ(💯)う(🌎)か(🔨)。自分だけ(🗯)では、そんな事(💙)(shì )がないように(➗)気(🦃)をつけてい(🥂)るつ(🍶)もりではあ(💐)るが。――彼はそん(🏄)なことを考(☔)えて、(📥)讃(💣)められ(➰)た(🌈)ために却(😃)って不(bú )安(😀)(ān )な気(♏)持(🥡)(chí )になるのであった(🏾)。
(💲)と、心の(🐯)中でくりかえした。
仲(🎱)弓自(🚜)身にしても(🔱)、何となくうしろ(🚚)めたか(🕜)っ(🌭)た(🎷)。彼は孔子(🚒)が甞て、
7(🐮) 子(🖨)曰く、孝(xià(👸)o )なる哉閔子騫。人(🌼)(ré(🗺)n )其(🅰)の父(fù(🦇) )母昆(kūn )弟(📥)の(🌋)言を間せずと。((🏁)先進篇)
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