「敵はもう近(jìn )いと思(🏨)わ(🏩)んけりゃな(⏬)りませ(🏩)ん。」
両(liǎng )国(🍙)(guó )をさして帰って行(😓)く平助を送りながら、半蔵は一(👰)(yī(😳) )緒(xù )に(🤐)相(xiàng )生町(dī(⛴)ng )あいおいち(🦐)ょうの家を(🚈)出(🈷)(chū )た。不(📔)自由な旅の身で、(🍊)半蔵には(🥨)郷里の方から届(🐆)(jiè )く手紙のことが気にかか(🚶)っていた。十(shí )一(yī )屋まで平(🍞)助(zhù )と一(🙁)緒に歩いて、そのことを隠居によく頼みた(🤟)い(🚹)つも(✅)りで出(🚎)た。
と平(píng )助(🗳)が言って(🙅)いる(🀄)ところへ、一(yī(👖) )人の方の(🧤)女(nǚ )の(🎠)子が近づいて来て、半蔵に(🎂)お(📐)辞儀をし(💎)て通り(🏌)過ぎた。後ろ姿(♑)もか(✒)わいらしい。男の子の(🕍)よ(🔐)う(🍵)に結った髪のかたちから、(🧖)さっぱ(🚣)り(🤫)とし(🗿)た(🦆)浴(yù )衣ゆかたに幅(🙋)の狭(😪)い更紗さらさの帯をしめ、後ろにたれ下(🔙)がった(🌠)浅黄(🕞)あさぎの付(⭕)け紐ひもを見せたところまで(🥎)、ちょっと(🏙)女(nǚ )の(👻)子とは(🍿)見えない(⌚)。小(🕊)娘(✂)ではありながら男の子(🧟)(zǐ )の服装(zhuā(🤱)ng )だ。その異(✍)様な風俗がかえってなまめ(🥀)かしくも(✒)ある(🐝)。
切石(💎)まで(💯)間道(dào )を通っ(🐍)て、この浪(📦)士の(♍)諸(🔩)隊は伊那の本道に(😄)出(chū )た。参州街(jiē )道がそこに続いて(➰)来ている。大瀬木おおせ(⏪)ぎという(🥊)ところまでは、北原(🥗)稲雄(🔂)が先に立って浪(🏀)士(🍋)(shì )らを(🏢)案内した。伊(yī )那にある平田門人の先輩株で、浪士間(jiān )道通過(guò )の交(jiāo )渉(dié(🚐) )に(😡)は陰なが(🌾)ら尽力した(🎃)倉沢(🛠)義髄く(👃)ら(🍽)さわ(📷)よしゆき(🕣)も、(🤽)その(🔺)日(rì )は稲(📥)雄と(♏)一(🍼)緒に歩(bù(🌒) )いた。別(🧛)れぎわに浪(làng )士(shì )ら(💱)は、稲雄の骨折り(👏)を感謝(🐴)(xiè )し、それに報いる意味(🎻)で記(jì )念の陣羽織を贈ろう(🎐)としたが、稲雄の(🆓)方(🥉)(fāng )では(🥀)幕府の嫌疑け(😟)ん(😎)ぎを(🚛)慮(lǜ(🐘) )お(🐇)も(🅿)んぱか(🏞)って受けなかった。
「何しろ、これはえ(🐐)らい騒(🍷)ぎになった。」と吉左衛門は案じ(🍫)顔に(😊)言っ(📎)た(🖲)。「文久(🍩)元年(nián )十月の和(⏳)宮かずのみやさまがお通り以来(🖤)だぞ。千何百(🚑)人からの同(🔥)勢をこんな(💓)宿場(🧞)で引(yǐ(🌕)n )き受け(👹)ようもあるまい。」(🎷)
筑波(📇)つくばの騒(💀)動以(🧓)来、関(wān )東の平(🏏)野の空も戦(📞)塵せんじんにおおわれて(🍿)いるよ(📛)うな時に、ここには一切(qiē )の争い(🐹)をよそにし(⚽)て、好(hǎo )きな俳(👎)諧はいか(🗣)いの(🖱)道(🌉)に遊ぶ(🐝)多吉のよ(🔍)うな人(🖍)も住んでいた。生ま(🧘)れは川(chuān )越か(🐣)わごえで、米問(💊)屋と酒問屋を兼ねた大(dà )き(😌)な商家の主人(ré(🤹)n )であったころには、(🙂)川(chuān )越(🚟)(yuè )と江戸(📪)の間を川(chuān )舟でよく往来(🔪)(lái )したという。生(😛)来(🐈)の寡(⚪)欲(🔕)かよくと(📕)商法(fǎ )の手違(📙)いとから(🔕)、(🛴)この多吉が古(gǔ )い暖簾のれんも(📃)畳(👝)(dié )たたまね(💌)ばならなくなった(🏿)時(🍥)、かみさんはまた、草(🍁)鞋(xié )わら(⤵)じばき(🥠)尻(🐸)端折し(⏱)りはしょりに(💛)なって(🔴)「(🎎)お(🌆)すみ団子(zǐ )だん(🚀)ご」とい(🐔)う(📝)もの(🎦)を売り出(🏷)したこともあり、一家(🍤)をあ(♌)げ(🤛)て江(🤚)戸(🔈)(hù(🔷) )に移り(Ⓜ)住むよ(❣)うになってからは、(🌁)夫(😎)おっとを助(⛱)けてこの(🕝)都会に運(yùn )命(🤛)を(😇)開(kāi )拓(🔒)(tuò )しようとして(🗒)いるよ(📷)うな(🌪)健気けなげな婦人(🕥)だ。
半(bàn )蔵はその手紙(🈶)で、中津川の友人香蔵がすでに京都に(⛵)いないこと(📡)を知(zhī )っ(🛡)た。その手(shǒu )紙(🔪)を(🙅)く(🌖)れた景(jǐng )蔵も、ひとまず長い京都(dōu )の仮寓(yù )かぐうを(🛩)去っ(🚁)て、これを機(jī )会に(🍡)中津川の方へ引き揚げよう(💽)と(🦀)してい(💴)ることを(🕛)知(zhī )った(😿)。
江戸はもはや安(ān )政(🤭)(zhèng )年(nián )度の(💂)江(🙏)(jiāng )戸(hù )では(😥)なかった。文化文政(zhèng )のそ(🔡)れ(🍉)ではもとよりなかった。十年(nián )前の江戸の旅にはまだそれでも、紙、織り(🏿)物(😠)、(📒)象(📜)牙ぞうげ(🕹)、玉ぎょく、金属の(👊)類(lè(😳)i )たぐいを(🔂)応用した諸(zhū(📹) )種の工芸の(🤕)見る(📈)べき(🙇)も(⏩)のも(🍬)ないでは(🤦)な(🌍)か(🌒)ったが、(💺)今は(😠)元治年(nián )代を誇るべ(🥇)き意匠とてもな(🏄)い(🥔)。半蔵はよく町々の絵(🍏)草紙(🕸)(zhǐ(🚧) )問(🥋)屋えぞうしどんやの(🚞)前に(👚)立って見(jià(🙋)n )るが、そこで(🤨)売(mài )る(🥪)人情本や(💣)、敵打(dǎ(⛎) )かた(🐸)きう(🍢)ちの物語(🤾)や、怪談(🕺)物なぞ(🐔)を見ると(🐭)、以(yǐ )前に(🏡)も増(zēng )して書物(📼)として(👳)の(♏)形(⏹)も(🍅)小さく、紙(🏒)質(zhì )も(💶)悪あしく、版画も粗(➕)末に、一切が実に手薄てうす(🐆)にな(🗳)って(👬)いる。相(xià(😲)ng )変わらずさかんなの(🏮)は江戸の(🤨)芝居(🤘)でも、怪奇(🚦)なものはま(🤼)す(💬)ま(🔙)す怪奇に、繊(🍖)(xiān )細(💇)(xì )なも(🔺)のはますます繊(xiān )細だ。とが(🥥)った(🎴)神(shén )経質と世紀(❤)(jì(🔩) )末(🧑)の機知とが淫靡いんびで頽廃たいはいした(🥩)色(sè )彩に混じ合っている。
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