相(xiàng )談は安易あんいにすぎるほ(🔽)ど、すらすらとはこび、(🐕)ほとんど(📪)無修(xiū(🎯) )正(zhèng )だった(🤖)。特異とくいな行事を(😥)期待していた塾生(💠)(shē(🎽)ng )たち(🌉)にと(😊)っては、多(duō )少(📩)物(wù(🎳) )足りなく(🍓)感(gǎn )じら(🍡)れたらしかったが、(🛋)そのために、(📞)これという強(💩)硬きょ(🐍)うこう(🐀)な主(🏾)張も出なかった。最(➡)も多く発(🙎)言し(💏)た(🧦)のは飯島(🎿)だった。しかし、それも、自(😎)分の存(cún )在を(👛)印象(xiàng )づける(🔵)目的以上(shàng )の発言(yán )で(🗣)は(⏯)なく、たいてい(🌺)は原(🐬)(yuán )案(àn )賛成の意見をのべ、同時に(🆕)進(🚿)行(háng )係(🛷)をつ(👶)とめると(📲)いったふうであった。田川は、はじめ(🚐)から終わりまで、一言も口をきかなかった。
そ(🏤)し(📃)て、(🌋)次(🍠)(cì )郎のほうをちょっとぬ(🛴)すむよう(🧚)に見(👻)なが(😕)ら、(🌞)
ゆうべの懇談会で、日(🌋)々の掃除の(📧)分担は管理(😨)部(bù )で割りあて(🈚)、毎晩就(⤵)寝前(qián )しゅうしんまえに(🤽)、(🎛)翌(🎑)(yì )日の分を各室(shì(🔫) )に通(📎)告(📐)す(✳)るとい(💺)うことにき(📲)まったのだったが、その(🌺)管理部(🕔)の責任(rèn )を、最初(🎊)の一(🐋)週(😖)間(jiān )第五室(🌧)が負う(💽)こ(🔁)とになっている関係(xì )上(shàng )、だれ(🤩)しもいやがる(🚤)便(❗)所掃除を、ま(🥓)ず手(shǒu )始めに自分(🈚)たち(🥛)で引きうけることにしたもので(🦁)あろう。それは(🕔)それ(🕗)で、むろ(🗞)ん(🤾)い(🖕)い(📓)ことにち(💍)がいない。しかし(😔)あ(🏘)たり(📿)ま(🏰)え(💖)以上のいいこと(👴)でもなさそ(🧦)う(📼)だ(🎻)。――次郎は、つ(🌪)い、(💏)そんな皮肉な気持ちにな(💓)ったのだ(💤)った。
(🦓)朝倉先生は、(🌦)かつて(🍅)次郎に、「現在の日本(🚆)の指(zhǐ )導(🏧)層(🍮)の大多数は、正面からは全(🚔)く反対(🍵)のできないようなこと(🖐)を理(🚸)由(yóu )にして、自分たちの(💻)立(lì )場を(🔊)正(zhèng )当化(huà )した(🕤)がるきらいがあるが、そうしたずる(🥗)さは、ひと(🏖)り指導(dǎo )層だけに限(🅾)られ(🕙)たことで(👧)はない(🚒)ようだ。たい(🥥)ていの日本人は、何か(🤱)とい(🌁)うと、表(biǎo )面(🈲)堂(táng )々とし(🛋)た理由で(🎿)自分(fèn )の行動(🤽)を弁護し(🔉)たり、飾かざったりする。しかも、そ(🔏)れで(👾)他人をごまかすだけでな(🐤)く、自(zì(🚄) )分自身の良(🐧)心を(😾)ごまかしている(🏥)。そ(👅)れ(🐿)を(🌳)ずるいな(🏓)どとはち(🐄)っとも考えない。こ(🚻)れはおそろしいことだ。友(🔞)愛(⏮)塾の一(yī(🖲) )つの(🈳)大きな(📡)使命(🐧)は、共(🏸)同(tó(🍡)ng )生活の(🗻)実(shí )践じっせんを通じて、青年たちをそうしたずるさから救い、真(zhē(🏃)n )理に対しても(☝)っ(🚕)と誠(ché(🛥)ng )実な(🔛)人間にして(🧘)や(🏒)ることだ。」(🍟)という(🖕)ような意味のことを、いった(🌇)ことがあっ(❗)たが、(🏊)次郎は、便(biàn )所(🏆)の中(👜)か(🔴)ら、飯(fàn )島のうしろ姿を見お(⭕)く(🛍)りなが(🦂)ら、(⚪)その言葉(yè )を(👆)思(🐠)いおこし、(⚓)今(jīn )さらのよ(🏔)うに、大きな(🛄)困難にぶっつかっ(⏲)たよ(💙)うな気(🏁)がしたのだった。
「田川(🛁)君(jun1 )は、どうだね。」
か(🍞)れは、む(📫)ろん、そのことに気(🚺)がつい(💀)ていた(💱)。し(🔽)かし、べつ(☕)に気(qì )を(🙍)くさら(🎬)してはい(⛔)なか(🔓)った。毎回開(kāi )塾の(🚗)当初はそ(🌦)うだ(⛅)ったし(🏚)、時刻ど(📸)おりに板木(mù )が(👳)鳴ることさえ珍めずらしかったので、今朝(cháo )の板木(🎟)当番(fān )の正(🌽)確さだ(⛩)けで(🌥)も上で(😯)きだぐらいに思(👚)っていた(👰)のであ(🕧)る。
かれは、そう思(sī )っ(🥂)て、(✳)われ知(zhī(❎) )らず(🎁)眼(🌿)をひら(🔏)き(🏏)、塾生た(🌒)ちの(🦆)中に大(dà )河の顔をさがした(🈶)。か(💲)れは塾生たちの静(jì(📞)ng )坐の姿勢を(🈯)直(zhí(🛀) )したあと、朝(cháo )倉先生(shē(🥚)ng )の横(héng )に斜(💈)なな(😇)め向むきに(🛬)す(🧗)わってい(🥍)たので、よく全(quán )体が見渡みわたせたのである。
「田川君のほかにも(🏙)、まだよく納得(dé )がい(🖨)かな(🃏)い(🐛)でいる人(💼)がたくさ(🐔)んあ(⛴)るだろ(❌)うと思う(🥌)が、(😱)そうした(😳)根本問(🐍)(wè(🎊)n )題(tí(✔) )については(🔥)、こ(🔤)れから何度(dù )で(🕵)もむ(🈳)し(🔛)かえして話しあう機(jī )会があるだろう。そ(⚪)こで、それはいちおう未(⛩)解(🔆)決の(🚮)ままにして、ともかくも(🎑)具(🕍)体的な問題に(🥅)は(🎵)いることにしょう。じゃあ、(😽)時(😬)間もおそ(🍏)く(🆔)なっ(🤹)たし(👝)、私のほうから案(⬇)を(😽)出(🐤)すこ(🔼)とにする(🗳)よ。」
もっとも道江(jiāng )にたい(🔧)して自(🎽)分の抱いだ(👵)いて(🍄)い(🥥)る(🏘)気持ち(👹)に、兄(🦊)がまだまるで気がついていないら(✔)しいのは、あ(🌥)りがたいこ(😤)とだ。しかし、だか(🕑)らといって(📩)、(👲)二人が(🕸)むつま(🏝)じくつれだって(🐽)や(🔴)って来(🈺)るの(🐔)までを、ありが(🚛)た(💴)く思(sī )うわけに(🎓)は(🍪)いかない(🤴)。痛いきず(🚱)は(💜)、どんなに(🍃)用心(xī(💢)n )ぶかくさわら(🥧)れても痛(🐭)いの(📔)に、(⏬)まして、そのきずに(📡)気がつかないで、無(wú )遠慮ぶえん(🕋)りょにさわられ(🦑)ては(🦃)全くたまったものではないのだ(🕳)。
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