「(🍓)売(mài )ろうと(🐔)も、売ろ(🍅)うとも。私(🎮)はよい買手(shǒu )を待っているのだ。」
二八(一七五)(🐏)
「鳥は死ぬま(🎏)えに(🌨)悲しげな(📭)声(shēng )で(😧)鳴き、人(rén )は死ぬまえに善言を吐く、と(✖)申しま(♈)す。これ(🤐)から私(👋)の(🏽)申(shēn )上げます(⛺)こと(⛺)は、(😈)私(sī )の最後(hòu )の言(👢)葉でご(💑)ざいますから、よくおきき(🐰)下さい。およそ為(🛃)政(🦀)家(✂)が自分(fèn )の(🆙)道とし(🛎)て大切(♒)にし(🔮)なければな(🔱)らな(👹)い(🐵)ことが三(sān )つ(🈁)ありま(⤴)す。その第一(yī(👽) )は態(tà(😩)i )度を(📎)つつ(🚞)し(🆚)ん(♊)で粗暴怠(🏫)慢にならな(💘)いこと、その第二は顔色を正しくして信実の気(qì )持があ(🍞)ふれること、(🧘)その第三(sān )は、言葉を(🎙)叮重(chóng )に(🦑)して(⏰)野(⬇)卑不合理にならな(📠)いこと(🛩)、これ(⌚)であります。祭典(🚢)のお供物台の並べ方(😚)(fāng )など(🛅)のこまかな技術(🐾)上のことは、(🏿)それぞれ(🏠)係(xì(🎣) )の役(👩)人がおりますし、一々(🔄)お(🦓)気にかけられなくとも(🛫)よい(🔹)ことでご(😐)ざいます。」
「君子が行っ(🛎)て住めば、いつ(⏭)まで(📆)も野蠻(🚰)なことも(🥒)あるまい。」
「由ゆうよ、お前(qián )のこしらえ事も、(❓)今(jī(📗)n )には(🥝)じまっ(🌕)たこと(🔙)ではないが(👹)、(🚰)困っ(💙)たも(👚)のだ。臣(ché(🔛)n )下の(🈯)ない者(📑)があるように(♐)見せか(🦃)けて、いったいだれを(🀄)だまそ(🏪)う(👆)と(🥒)するのだ(🏌)。天を欺こ(🚤)うとでもいうのか。それに第(dì )一(yī )、私は、臣下の手(📰)で葬って(🙆)も(😨)らうより、むし(🔄)ろ二(èr )三(🐼)人の門人の手で(🍞)葬(🚖)って(🛒)もらいた(🌽)いと思(🗂)っ(🧐)ているのだ(🥧)。堂々たる葬儀をしてもらわな(🐖)くて(🈂)も、(💏)まさ(🍼)か道(dào )ばたで(🏨)のたれ死した(⛰)こと(😙)にもなるまいではない(🈹)か。」(💵)
子(zǐ )貢(📏)が(🤹)先師にい(📏)った。――(🏺)
三〇(👓)(二三五(wǔ ))
三六(一八三)
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