一(一八五(wǔ ))
一(yī(✈) )(二〇六(liù ))
一(yī )五(💙)((😒)一(yī )九九)
「三(🌿)年も学問(wèn )をして、俸祿に(🚒)野心(xī(🔉)n )のない人は得(dé )がたい人物(wù(💗) )だ。」(🦗)
「道を行おうとする(😱)君(🕛)は(💤)大器で強靭(🌔)な意(📲)志の持(🤞)主でなけ(💽)ればならない。任務(wù )が(🀄)重大でしかも前途遼遠(✖)だからだ。仁(🔺)をもって自(zì )分の任務(🤥)(wù )とす(😙)る、何(㊗)と(〰)重いではないか。死にいたるまでその任務(🙍)(wù )はつづく、何と遠いでは(🎻)ないか(😂)。」
○ 昭(zhāo )公==魯(💴)の国(guó )君(jun1 )、名は(😜)稠(📍)(ちよう)、襄公(じよ(⏲)うこう(📅))(👧)の子。
(📚)かよう(🙅)に解する(🔺)ことによつて、本(👶)章の前段と後段との関(🍃)(wān )係が、はじめ(⏺)て(🤟)明瞭(🛤)に(✋)なるで(👊)あろ(👩)う。これ(🎫)は、私一(💉)個の(🌳)見解であるが、決(jué )して無謀な言(🕚)(yán )で(✝)はないと思(🤪)(sī )う。聖人・君(🙄)子・善(⛅)(shàn )人の(🆘)三(🙆)語(🍪)(yǔ )を、単なる人(⛺)物の段階と見ただけ(🔵)では、(👡)本(🗞)章の意(🦆)(yì )味が的(de )確(què )に捉(zhuō )えら(🍤)れないだけで(🤴)なく、論(⚓)語(yǔ )全(🥝)体の(🚵)意味があいまいにな(🀄)るのでは(🥁)あるまい(🎲)か。
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