日本《えろ アイカツ》2行目ライン
えろ アイカツあらすじ
伊賀守(🥦)いがのかみ(🤶)として(🏤)の(🍾)武田(😡)耕雲斎を主将に、水戸家の元(🐃)町奉行もとまちぶぎょ(🖤)う田(tiá(💁)n )丸稲(🚸)右衛(🛥)(wèi )門を副将に、軍(jun1 )学(xué(⏸) )に精通するこ(🕑)とにかけ(🌪)ては他(tā )藩までその名を知(zhī )ら(💃)れた元(🔠)小(xiǎo )姓頭取(🌇)もと(👴)こしょうとう(😳)どりの山国(🔼)兵(bīng )部(bù )やまぐにひょう(🔪)ぶを参(🔞)謀にする水戸浪(🏖)士の群れ(👬)は(🦆)、未明に和田宿を出(🕡)発してこの街(💳)道を進んで来た。毎(měi )日(🛣)の行(háng )程(⛰)お(🥏)よそ四(🕥)、五(wǔ )里。これは雑兵(bīng )どもが足疲れをお(✴)それて(🖲)の浪士らの動きであったが、そ(👂)の日ばかり(⬅)は和田峠(gǔ(🥃) )を越(🕝)すだけにも上り三里の道を踏(📵)まね(⛸)ばな(🐬)らなかった(🗯)。
(🤒)そ(👿)の日の泊(bó(🐻) )まり(👾)と定められた駒場こまばへは(🐹)、平田派の同志(zhì )のものが集(jí )まっ(🎂)た。暮田(🌨)正香と松(🌆)尾誠まつおまこと（(⛓)松(🙀)尾多(duō(🏻) )勢子たせこ(🌅)の長男）と(🔮)は伴(🃏)野とものから(🕔)。増田(tián )平八郎(🚾)(láng )ますだへ(🌬)いはち(🕺)ろう(🌲)と浪合(😍)佐源太なみあい(📨)さげんた(🆔)とは浪合(🍘)から。駒場には同門の(🔮)医者山(shān )田文郁ぶんいくもある。武田本陣にあてられた(💆)駒場(chǎng )の(👸)家(jiā )で、土(➗)(tǔ )地の事(shì )情に(🔦)くわしいこれらの人(❇)たちはこの先と(😿)も(🚼)小(xiǎ(🍏)o )藩や代(👏)官との(🎨)無益な(🦉)衝突の(🎸)避け(📅)られそうな山国(💩)の間道を浪士(shì(🙇) )らに教(🦉)えた。その時、も(🌼)し参(👇)州街(📤)道を経(jīng )由するこ(🛏)ととなれば(👟)名(míng )古屋の大藩とも対抗(🔫)しな(🍱)けれ(👷)ばならな(👜)いこと、のみな(😋)らず非常(🎁)に道(💤)路の険悪(è(🥟) )な(⛩)こと(⛄)を言(🛴)って見(📆)せるのは浪合(🈺)から来た連中だ(🤯)。木曾路(lù(💁) )か(🎹)ら中津川辺(🧞)へ(😱)かけ(🔛)ては(🤔)熱(😭)心な同門(🆑)のも(💢)のも(🏆)あ(🛴)る、清内路せい(🗜)ない(💄)じの(💙)原信好(hǎo )の(🏍)ぶ(🈺)よし(🗝)、馬籠(lóng )まごめの青(qīng )山半(😤)蔵、中(🌯)津川の浅見(🦄)景蔵(📻)、それから峰谷はち(🗒)や(🚞)香蔵な(🌧)ぞは、い(🍤)ず(🍏)れ(🦔)も水(🛐)戸(hù )の人たちに(🚳)同情を送る(🤛)であろうと(🍅)言って見せるのは伴野から(🦊)来(lái )た連中だ(👷)。
「(🐽)お前は(🦓)どこ(🚌)の者か。」と浪士(shì )がき(😵)いた。
樋橋から下諏訪(💘)までの間には、村二つほどある。道案(àn )内(nèi )のも(🧕)のを(🌳)先に立て、松(👿)(sōng )明た(🕊)いまつも捨て、途中に敵(dí )の待ち伏せするものもあろうか(👌)と用(🆔)心する浪士(🚘)らの長(🤜)い(⏲)行(🍛)列は(🍵)夜(yè(👄) )の街道に続いた。落合村まで進み、下の原(❓)村まで進んだ。もはやそ(🥣)の辺には一(yī )人の敵の踏(💖)(tà )みとどま(💮)るものもなか(🔍)った(🛀)。
水戸ほど苦しい抗(🔬)争(zhēng )を続けた藩(🤓)(fān )もない(🚐)。それは実に藩論分裂の形(🐕)であらわれて来(🎞)た。もとより、一般の人(🐉)心(👦)は動揺し、(👫)新しい世紀(🍺)も(💮)ようやくめぐって来て、だれもが右すべきか左(zuǒ )すべ(🥩)きかと狼狽ろう(🌸)ばい(🐝)する時に当たっては、二百(bǎi )何(🚈)十(🏚)(shí )年(nián )来の旧を守って来た諸藩の(⛷)うちで藩論(🈁)の分裂しない(👔)ところとてもなか(💨)っ(🥓)た。水戸は(🧡)ことに(🙍)それが激(💏)しかったのだ(⬜)。『大日(😡)本(🧛)(běn )史』の大業(yè )を成就して、大義(👇)名分を明らか(👕)にし、学問を曲(qǔ(🚴) )げ(✊)てまで世に阿おも(🚸)ねるものもある徳(dé )川(chuān )時代にあ(🔓)ってと(😥)にもか(📹)くにも歴(💊)史の精(jīng )神(🉑)(shén )を(🕥)樹立(lì )したの(🕕)は水(shuǐ(😃) )戸であった。彰(zhāng )考(🍴)館(guǎn )しょうこうかん(👻)の修史、(✂)弘(📥)道館こうどうかんの学問は(👰)、諸(🔳)藩の(🔲)学(😥)風を指(zhǐ(🍟) )導(dǎo )する(🍽)役(🚬)(yì )目(🗞)(mù )を勤めた。当時(🕌)にお(🏚)ける青年で多少(💽)なり(🕣)とも水戸の影響(xiǎng )を(📿)受(⏰)けないものはな(🔥)か(🎺)ったくらいである。いかん(🌻)せ(🥫)ん、(🤠)水(🤭)(shuǐ )戸(🦍)はこの(🆑)熱(rè )意(📹)をも(😳)って尊(zūn )王(💛)(wáng )佐幕(🚶)の一大矛(má(🤥)o )盾(dùn )につき当(📽)たった。あ(🤛)の(🍽)波(🚱)(bō )瀾は(🉑)らんの(👪)多い御隠居の生(shēng )涯しょ(📓)う(✔)が(💰)いがそ(🍐)れだ。遠(yuǎn )く西山公(👸)せいざ(✅)んこう以来(😈)の遺(🔖)志を(🧣)受けつぎ王(👕)室尊(zū(🚦)n )崇(👂)の念の篤あつかった御隠(yǐn )居(jū(🍦) )は、紀州(💍)や(🈴)尾(wě(🏥)i )州(🈳)の藩(🏀)主と並(📢)んで幕府を輔佐(🤴)する上にも(❤)人一(yī )倍(🌒)責(zé(🍶) )任(🧟)(rèn )を感(gǎn )ずる位(wèi )置に立たせら(👶)れた。この水戸の苦悶(mèn )く(🥔)もんは一方に誠党と称する勤(qín )王派(🐓)の(🙊)人(➖)たちを生(🌫)み、一(🥜)方に奸党かんとうと呼ばるる(💩)佐幕(mù )派(🕘)(pà(🍼)i )の人た(🔀)ち(✏)を生ん(🤬)だ。一つの(🌦)藩は(😅)裂(liè )け(🛃)てた(🛣)たか(👫)った。当時(shí )諸藩に党派争(zhēng )いはあっても、水戸のように惨酷ざ(📑)んこく(⏯)をき(🗜)わめたと(🥑)ころはない。誠党が奸(🌪)党を見るのは(🏰)極悪(📻)ごく(🍭)あくの人(rén )間と心(xīn )の底(😣)(dǐ(🦔) )か(🍎)ら信(😇)(xìn )じ(🐌)た(🤲)ので(🥢)あって(🐑)、奸党が誠(🐕)党(🛵)を見るのもまたお家の大事(⛳)も思(sī )わず御(⬅)本家(📷)大事ということも知らな(⏪)い不(🍞)忠の臣と思(🔈)い込ん(🔎)だのであった(🚊)。水(shuǐ )戸の党派争(zhēng )い(🤬)はほとんど宗教(💀)戦争に似ていて、成(📵)敗利害の(🕧)外に(⛰)あるものだと言(💫)っ(🕦)た人もある。いわゆる誠党は天狗(🤸)連(🌃)てんぐれんとも(🎧)呼び、いわ(🔢)ゆ(🥦)る奸党(dǎng )は諸(⭐)生(🍵)党とも言った。当時の水(✌)戸藩(fān )にある才(🚕)(cá(🔰)i )能(📢)の(🖊)士で、誠(🤸)でない(⛄)も(🍠)のは奸(jiā(🍱)n )、奸でな(🀄)い(🎞)も(👎)のは誠、両派全く(➕)分かれ(🥇)て相(💫)(xiàng )鬩あいせめぎ、(🌺)その(🌻)中間にあるものをば柳(liǔ )と呼んだ。市川三(🦁)左(zuǒ )衛(🔓)門をはじ(🤕)め諸(zhū )生党の領(lǐng )袖りょうしゅうが国(guó )政(zhèng )を左(🖥)(zuǒ )右する時(shí )を迎えて見(jiàn )ると、天狗連(🍪)(lián )の(🏢)一派(pà(💷)i )は(🆖)筑(zhù )波(📎)(bō )山(shān )の方に(🎒)立てこもり(📓)、田丸(🤣)稲右衛門たまるいなえもんを主将(jiāng )に推し、(🥃)亡(🍈)なき御(🙂)隠居の御霊(líng )代みた(📒)まし(🎣)ろを奉じて、尊攘の志(🙆)を致いたそうとし(💕)てい(👢)た。かねて幕府は水戸の(🎅)尊攘派を毛ぎらいし、誠(🍁)(chéng )党領袖の一人(💝)な(😖)る武田(🏁)耕雲斎(zhāi )たけだこうう(🎃)んさいと筑波(🔰)に(🧜)兵を挙(⬛)あげた志士(shì(🚡) )らとの(🍊)通謀(móu )を疑(🧕)っていた際であるか(🥇)ら、早速さっそく耕雲斎に隠居慎(🏝)い(⛸)んきょ(🤯)つつしみ(🏮)を命(mì(📄)ng )じ、諸(🐸)(zhū )生(🎀)党(dǎ(💆)ng )の三(sān )左衛門(mé(🍋)n )らを助(zhù(🕵) )け(🥑)て(🍡)筑波の(🎡)暴徒(👏)を討うたしめる(🧘)ために関東(🚽)十(shí )一藩の諸(🐴)大(dà )名に命令(🛩)を下した(😘)。三左(zuǒ )衛(wè(🔣)i )門(🍵)は兵(😸)(bī(🚞)ng )を率いて江戸を出(♑)発し、水(shuǐ(🏷) )戸(hù )城(🎯)(chéng )に帰って(📼)簾中れんちゅう母公貞芳(🏏)院て(🧛)いほうい(👗)んなら(👡)びに(💯)公子(🏊)らを奉じ、その根拠を堅(jiān )め(⛸)た。これを聞い(🍿)た耕雲斎らは水戸家の存(cú(🏰)n )亡が(🕶)今(jī(🕎)n )日にあると(📒)して、幽屏ゆ(⏬)うへいの身では(🕵)あるが禁を破(pò )って水(shuǐ )戸(🥌)を出発(♍)し(🧙)た。そして(⌚)江戸(hù )にある(🏸)藩主を諫い(🚇)さめて奸(jiān )徒(🤙)かんとの排斥(🛌)を謀(móu )はかろう(🎼)と(👣)した。かく一藩が党(🎈)派(pà(🛬)i )を分かち、争闘(dòu )を事(shì(🅱) )とし(🎗)、し(🙉)ば(🚥)らくも鎮静する(🔦)時のなかっ(🏖)たため、松平大(⏲)炊頭(📈)おおい(🦂)のかみ(🏓)（宍(ròu )戸(🍟)侯(📧)(hóu )ししどこう(🔶)）は藩主(🕋)(zhǔ )の目代も(🕴)くだいとして、八(👤)月(yuè )十日(rì )に水戸の吉(🎷)田に着いた。とこ(🧣)ろが、(🐡)水戸にあ(🤯)る三(🔊)左(zuǒ )衛門はこの鎮(🔻)(zhèn )撫ち(🚪)ん(📀)ぶの使者(zhě(⚪) )に随(📱)行して来たものの(🍜)多くが自己の反対党であ(🎹)るのを見、その中には(😋)京都より来た(🈸)公(🍏)子(zǐ )余(yú )四麿よしまろの従者や尊攘派の志(🏏)士なぞの(💵)あ(⬜)るのを(🥢)見、(🚄)大(dà(⌚) )炊頭が真意を疑(🤷)って、その入城を(🌟)拒んだ。朋党(dǎng )ほ(🤪)う(🚎)と(🚟)うの乱(🐑)はそ(🚐)の結(🎼)(jié(🗞) )果であった。
「その(🕌)方は天誅てんちゅ(📈)うに連れて(⛅)行くから、そう心(🐸)得(🚝)るがいい。」
諸隊はすでに(🌊)続々間(jiā(🛬)n )道を通過しつつ(🌦)あ(🈵)る。その道(💌)は飯田の城(🐹)下を(🏦)避けて、上黒田(🏆)(tiá(📀)n )で(👰)右(yò(🏡)u )に(🍧)折(shé )れ、野底(🍿)山から上飯(fàn )田に(🎩)かか(🐨)って、今宮という方へと取(🚵)(qǔ(💮) )った。今宮に着いたころは一同(🦐)(tóng )休憩(💞)(qì )して昼(zhòu )食(🈴)(shí )をとる時刻(📊)だ(🍦)。正(zhèng )武(wǔ )隊(duì )付きを命ぜ(💆)られた(🚑)諏訪(🏔)の百姓降蔵は片桐(🌺)から(🌴)背(🐼)負しょっ(🍺)て来た具(🍯)足(🏫)(zú )櫃(guì )ぐ(♟)そ(🚘)くびつをそこへおろして(😍)休んでいると、いろは付(fù )け(🍖)の番号(hào )札を渡(dù(👂) )され、一(🔻)本の(😧)脇差わきざしをも渡(♟)さ(🔴)れた。家(😝)の(💖)方へ(💿)手紙を(♉)届けたければ飛脚に頼(🙃)んでやるなぞ(🏇)と言(yán )って、兵(🛄)糧(🤢)方の別当はいろい(📯)ろにこの男をなだめた(🤳)りすかし(🔑)たりした。荷物(👆)(wù )を持(🤔)(chí )ち労つかれ(🔀)たら(🍼)、ほ(🥋)かの(📫)人足に申し付ける(⏳)から、ぜ(🛶)ひ(😙)京都(dōu )まで一緒に行けとも言(yán )い聞かせた。別(🛩)当はこの男(nán )の(🤣)逃(táo )亡を気づかっ(💉)て、小(xiǎ(🕤)o )用に(🔣)立つ(⛑)に(✋)も番(🦋)人(🙀)をつけることを忘れなかった。
(🌬)夜もはや四(🍥)つ半時(💬)を(🛁)過ぎた。浪士(🎦)らは味(wè(🏋)i )方の死骸しがいを取り片づけ、名のある人(ré(👝)n )々(😹)は(🐂)草小屋の中に引き入(⚽)れ(⏭)て、火をかけた。その他は(🎈)死骸のあるとこ(👿)ろでいささかの(👅)火をかけ、土中に埋うず(🕟)めた。仮(fǎ(🍓)n )りの埋葬も済んだ。樋橋(qiáo )には敵の遺棄(👱)し(🏒)た兵(🚗)(bīng )糧や弁当もあったので、そ(📸)れで一同はわずかに(🔁)空腹(😏)をしのいだ(🧢)。激(🗾)し(✏)い饑(🐪)(qí )うえ。激しい渇かわき。それを癒いやそうためばかり(🌕)にも、一(🖋)同の足は(🏇)下(xià )諏訪の(🧑)宿(xiǔ )へ向いた。や(😉)がて二(🚍)十五人(rén )ずつ(📗)隊伍た(🐃)いご(🚎)をつ(🌜)くった人たち(🛵)は樋橋を離(lí )れようとして、夜の(⚽)空に鳴(🚸)り(✍)渡(💹)る行(🌪)進の法螺ほ(📺)らの貝を(🈷)聞いた。
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