「(🌹)惜(💰)(xī(😢) )し(🙁)い人物(🛀)だ(🦌)った。私は彼(😘)が進ん(🦖)でいる(⬅)と(🈹)こ(🔚)ろは見たが、彼が止まっている(😬)ところ(🤫)を(🎇)見たこ(🐌)とがな(➗)かったのだ(🦔)。」
「禹は王者として完全(quán )無欠(qiàn )だ(☝)。自(zì )分の飲食を(🎎)うすく(🍘)してあつく農(nóng )耕(🎦)の神を祭(jì )り(🔎)、自分の衣(yī(🕘) )服を粗末にして(🐈)祭服(📇)(fú )を美しくし、自分の(👳)宮室を質素にして灌漑水路に力を(🐌)つくした。禹(yǔ )は王(💓)(wáng )者として完全無(🍿)欠(qiàn )だ。」
○(🌳) 子(zǐ )貢は孔子(🦆)が(🐄)卓越(yuè )した徳と政治(🈹)能(néng )力とを持ちなが(🏵)ら、い(🚉)つ(🛐)までも野(🐥)に(♎)あ(🐟)るのを遺憾と(🙇)して、かよ(📭)う(🚡)なことをいい出(🛸)したの(🙃)であるが(✒)、(⛳)子貢(gò(⭐)ng )らし(⚓)い才(cái )気のほと(💠)ばしつた表(biǎo )現である。それに対する(🐾)孔子(zǐ )の(🛐)答えも、じようだんまじりに、ちや(⛸)ん(🆎)とお(🕕)さえる所(suǒ )はおさえ(💣)てい(🕛)るのが面白い。
二八(🍚)(二三三)
九((👥)二一(🙊)(yī )四(👐))
一四(sì(😂) )((🎪)二一九)(😘)
○ (📦)孔子(zǐ )と顔淵とのそれぞれの面目、並に両(🐃)(liǎng )者の(🚾)結びつきがこの一章に躍如と(🏭)し(🍪)ている。さすがに顔淵(⏫)の言(🔀)葉(yè(🚎) )であり、彼ならで(🤽)は(🐭)出来(🚻)ない表現である。
九(一(🎋)九三(🎺))
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