「1詩でも音楽で(🎻)も、究極(🎱)は無邪(xié )の一語に帰(guī )する。無邪(xié )にさえ(👅)なれば、下手(🐫)(shǒu )へたは下(🍵)手(shǒu )なりで、まことの詩(⏫)(shī(🌯) )が出来(lái )、まこと(📓)の音楽が奏で(🔙)られる(🌴)ものじゃ。この(🍆)自(📁)明の理が、君にはまだ体(🆔)得(dé )出来(🚫)ていな(🌈)い。腕(🚿)は達(🛺)者だが、惜(🔐)しいものじゃ。」
「見事(shì )な牛(niú )じ(😞)ゃ(✋)のう。」(👴)
5(🔇) (🔞)子曰(📑)く、君子の天(🍀)(tiān )下に於け(☕)るや(📈)、適無(wú )き(🕎)なり。漠無(🏠)きなり。義に之れ与に比(🐹)(bǐ )(したが(🔻))うと。(里(🏸)仁篇)
((✊)小(🐤)人(💇)が(📸)つけ上る(🌓)のも(🏷)、怨(🔷)むのも、(🚅)また嫉妬(dù(🖋) )心を起すのも、結局(🥩)は(🍕)自(zì )分だけ(🧜)が(♍)よく思われ、自分だけが愛(ài )されたいからだ。悪の根(🏪)元(yuán )は(🖐)何と(🚒)い(👶)っても自分(fèn )を愛し過ぎるこ(👖)とにある。この根本(běn )悪に眼(🎺)を覚まさせな(🐡)い(🗾)限り(🌈)、彼等はどうにもなるものではな(💲)い。)
「(🐽)つ(🏓)ま(🎷)り、父母の生前には礼(lǐ )を以て仕え(🧙)、(🎢)死後には礼(lǐ(📏) )を以て葬(👭)(zàng )り、また礼(♐)(lǐ(🚉) )を以て祭(jì )る、それが孝(🎡)だというのじ(🎹)ゃ。」
「違わないよう(😨)に(🙀)なさるが(🔵)宜しか(🔖)ろう。」
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