陽貨は、魯の大(😔)夫季平子に仕(🍅)えていたが、季(👞)平子(⛄)が死ん(📶)で季桓(📔)子(🙋)きかんし(🥗)の(✋)代(dài )に(🌤)な(🔴)ると、巧(qiǎo )み(🙃)に(🐯)彼(💞)(bǐ )を自家(💣)薬(😮)籠中(zhōng )のも(⏩)のとし、(📊)遂に彼(💁)を拘禁して、魯(lǔ )の国政を(🏿)専らに(🏑)して(🎏)いた。孔子は、その頃、(🛒)すでに五十の坂をこしていたが、上(shàng )下(➰)こぞっ(💓)て正(zhèng )道(dào )を離(lí(🚩) )れている(🐔)の(🧙)を(😯)嘆いて、(💷)仕官の望みを(🎌)絶(🏖)ち、ひたすらに詩書礼(lǐ )楽(lè )の研鑚と、青年(🕹)子弟の(🔑)教(jiāo )育(🎥)とに専念(⛵)していた。陽貨としては(✒)、孔子(zǐ )が野にあっ(✈)て、厳(yá(🚜)n )然(💝)として道(🥀)を説いているのが(🚉)、何よりも(🅿)恐(kǒng )ろしかっ(🏠)た。で、出来れ(🧞)ば彼を自(🚠)分の味(🗺)方に引(yǐn )き入れたい、少(shǎo )くとも一(yī )度(🤹)彼に会って、自(🆔)分(fèn )が(📡)賢(xián )者を遇する道を知って(🔩)いる(🛤)人(rén )間であること(🌿)を示(😲)して置き(❓)たい(🔸)、と思ってい(📬)た。
孝(🔫)を問う
彼(🏖)(bǐ )のた(♌)め(🧖)に多分用意され(😪)ていたで(🤥)あろう午飯を(📝)、彼の帰ったあと、陽貨が(⛸)どんな顔(yá )をして、どう仕末し(⏹)たかは、孔(🎰)子自身の関(wān )するところではなかった(🍂)の(🔱)で(🔙)ある(🚹)。
「平素(🎅)(sù )敬(🕎)(jìng )慎の心を以て(🕵)万事を裁量し(🧡)つつ、(📪)しかも事を行(🥑)うに(🤜)は大ま(😪)かであ(🚌)りたいと思(🏁)(sī )います。それが(⏪)治民(🏯)の要道で(🧠)はありますまい(🍝)か。平(🔗)素も大まかで(🤚)あり、事を行うにも大まかであると(🗃)、(🔉)とかく放(fàng )慢に(📓)流(🉐)れが(🎡)ち(📷)だと思いますが(🗳)…(👍)…」
とこ(🛢)ろが、(🛂)ある(🤰)日、(⛅)樊遅が(😃)孔子(🔒)(zǐ )の供(🚏)を(🕢)して、馬車を御することになっ(🍻)た。樊(fán )遅(🦊)は孔子の(🤹)若(ruò )い門人の一(💚)人で(🍢)ある。武(wǔ )芸(yú(👫)n )に秀でている(📋)ために(🌆)、孟孫子に愛(😛)さ(🌛)れて、し(👃)ばし(🔙)ばそ(✏)の門に(💭)出(🚋)入する。孔子は、彼ならば、自分の意(yì )志をはっきり(❤)孟(mèng )懿子に(🚠)伝(yún )えてくれるだろう、と(👵)考えた(😏)。
「大ま(📱)かも(👽)、大(dà )まか(👘)ぶ(🚕)りだと思(sī )います(🗾)が……」
1 子(📎)(zǐ )曰(yuē )く、詩三百、(🔇)一(🐘)言(🤺)以て(✈)之を蔽う。曰く、思(🔣)い邪(✂)(xié )(よこ(🐱)しま)なしと。((👎)爲(wè(🚐)i )政篇)
「何(😃)(hé )、弁舌?――弁など、どうでもいいではないか(📒)。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025