「用(👀)(yòng )がないからって知(zhī )ら(👥)ん(🐮)顔(🔆)する(🥀)のは失(🚐)敬じゃない(🧘)か(🕓)。」
「ええ。でも、そんなことより(🏇)ほかに、どうに(🈯)もしようがないわ(🎷)。」
「そうかしら。」
「やけに(🛑)なんかなりませ(🏎)ん。し(🈷)かし、自分(fèn )で正(zhè(🐎)ng )し(🌈)いこと(♋)をして退学されても(🖖)、ちっとも恥(chǐ )ずかしい(💭)ことは(🚿)ないと思っているんです。」
次郎は(🏬)、そう(🐃)言(➿)っ(🕥)て、視(shì )線を道江の方に(💨)転じなが(🍘)ら、
「(🌈)う(👒)む(🏎)。しか(⛪)し(🍘)、(🏭)無(wú(🛍) )理もないね。役所(🎩)というところを君らは全(🥚)く知(💺)らないんだから。」
彼(bǐ )のこの驚き(⏹)は、同時(shí )に(🕧)、目(mù(🗿) )がし(🆖)らの(🐮)あつくなるような感激(jī )でもあった。彼はう(😵)つむいたまま、縁板(bǎn )につい(🎃)た(🙊)手(🎈)を、ま(🦉)る(🏑)で女(nǚ(🤬) )の子(zǐ(🤐) )み(🗑)たように(🕵)もじもじさし(🎀)た。朝倉(😅)(cāng )先生は(✏)それを見(🕧)(jiàn )ま(📃)もり(🐳)ながら(🏘)、「君(jun1 )のお父さんは、(⛹)君のやったこと(🤱)を生ぐ(🕍)さいと言っていられたが、なるほど生ぐさいといえば生(🍸)(shēng )ぐさい。た(🕗)しかに思(🔃)慮の足りないやり方だ(🎏)し、それ(💓)に文明的で(💲)はないから(🎫)ね。しかし人間の(🖐)真実な気持と(🚻)いう(🌯)ものは(🕵)、(😿)そ(🖍)のあら(😵)われ方が(🕒)ど(⏱)うであろうと、やはり(🙅)うれしいも(🎯)のだよ。私(🛒)はそれを味わうだけ(👾)は素直すなおに味わ(🔩)い(🍼)たいんだ。む(😖)ろん私(💩)には私の(🥃)行く道(🌴)(dào )がある(⭕)し、君(jun1 )の真実(shí )な気持を味わっ(🐄)たからって、(🖲)そ(🥛)の道まで変(📼)えるわけに(🎶)はいかないがね(🕦)。」(🦂)
道江(jiāng )の家は、馬田(🦂)と(😺)同(tóng )じ(🎆)く橋を渡った(🗞)向(xiàng )こう(🥪)の村にある。彼(💲)(bǐ )女が学校の帰(🤺)りに、大巻や(🐇)本田に用があって、橋(qiá(🥨)o )を渡らないで(📋)まっすぐこちらの土手を行くことはし(🎅)ばしばだが、(🚇)きょう(👽)の(🥃)様(🥋)(yàng )子は決(jué )してただ(🦓)ご(💁)とで(💆)はない。彼(💔)女(😧)は、或(huò )いは毎日のよ(🤓)うに(🍯)馬田(💶)に(💿)学校の帰りをおびや(💪)か(🛣)されて(🚤)いるの(🌮)ではあるまいか。次郎は、ついこないだ自(zì )分の(♊)家(⏹)の階(jiē )段(duàn )の上で(💟)、道江(🍇)と馬田(😯)が出っくわし(🔡)た時のことを(🔞)思いう(😿)か(🐽)べながら、そんなふう(😗)に考えた。
そう(🏹)言って(🧀)彼女が(👫)説明(míng )したところによると(🐔)、馬(mǎ )田のい(📂)たずらは、もう(🍰)き(👪)ょうで三度目(🐄)で、いつも一(♓)(yī )心(✍)橋(⛳)の向(xià(🚵)ng )こ(🙋)うの土(🔨)手(shǒu )のかげにねころんだりし(📴)て(🥘)、道(dào )江の帰り(😗)を待(👣)伏(🕵)せている。最(🏃)(zuì )初の時は(🐍)、だしぬけに彼女を呼びとめ(⬆)て手紙を渡した。道(🙅)江(jiāng )がす(🏣)ぐそれを投(🌦)げすてると、彼(⬅)はあわててそれをひろいながら、何か(👗)おどかすようなこ(🕵)とを言った。二(🚃)(è(🤽)r )度目は、しつこく道江(jiāng )のそ(⭕)ばにくっ(🚍)ついて歩きながら、いろんないやらし(✨)いことを言い、(🖊)村の入口(🔀)近く(🥩)になっていき(🛎)なり彼(bǐ )女(🔅)の手を握(wò )ろうとした(🏙)が(➿)、(🏋)彼(bǐ )女は(🍘)大声(🐁)を立てて逃げた(🌝)。そしてきょ(🤽)うは三度目(⛱)だが(🌕)、道(dào )江の方(⚪)(fāng )で警戒し(🔳)ていて、(⏮)馬田(♌)(tián )の(🛤)い(👊)るのがわかったので、すぐ橋を引き(🌀)かえ(🏉)し(🎬)てこちらに逃げて来た(👛)、と(⤵)いうのである(〽)。
しか(🔗)し、(💀)彼は、血(🕕)書(🦁)が次(cì )郎(láng )によって(🕌)書(shū )かれ(🏘)たと(⤵)いう(🎥)こ(🌍)とを(😃)誰にも発表(👽)す(😡)る気(qì(🍻) )に(🍩)まだなれな(🏪)かった。それ(👛)は、彼の自尊心や競争(🔴)意識(shí )が何(🏹)というこ(🌞)と(😝)なしにそれを許さない、というだけではな(🥀)か(🤘)った。彼にとっ(🅱)て大事な(✍)ことは、(➗)ストライキの場合(🔕)(hé(🥨) )のこと(🛳)だったが、万(💻)一(yī )にも、それを発表したた(🍤)め(😇)に(🐝)、(🐍)次(✊)郎が捨(🍇)鉢すてばちになり(🏮)、進んでストライキの(🚍)主導(🍟)権(🍅)をにぎ(😂)る(🈹)よ(🤭)うな結果(⌛)になってし(🛹)まって(🗑)は(🦗)、つまらない(🚑)。次郎(láng )は徹底的(de )にやっつけなければ(🚴)なら(🍎)な(🥘)いが、それ(🍻)には、(❎)彼(🗳)をあく(🔯)まで(🎻)もストライ(🌵)キ(♟)反(➰)対の立場に(♏)立(🎋)たせておくことが必要である。最(🥅)後(hò(🚓)u )まで彼(💻)を反対(🕺)の立場(🕷)に立(🛤)たせておき(🙇)、(🎢)いよ(🔣)いよス(🤮)ト(✋)ライキ決(🚀)行という場合(👴)に彼が逃げをうったら、その時こそ血(🚲)書(🔲)のことを暴(bào )露すべき(💥)だ。血書まで書いて人(rén )を(🍲)煽動(dò(🥏)ng )し(🔆)ておき(⛹)ながら、自分だけ逃げるとは何という卑(🤞)(bēi )劣(🕙)さだ! (🍑)みんなはそう言(yán )って彼を(🎄)責めるだろう。そ(📊)れに(🌽)、(🐘)どんなに彼が逃(🍘)(táo )げを打(🛰)と(🅾)うと、学(xué )校当(📕)(dāng )局(jú )や県庁(tīng )が、血書を書いた本人を主(💳)謀者と認めないはず(✳)はな(🍈)い(🎤)のだから、(💊)いよいよ面白(bái )い。―(🎇)―(💁)馬田(🕷)の考えは頗(🎭)る念(🏩)入りだった。彼が(🌾)それほどまでに次(🏾)(cì(🀄) )郎に反感を持(📫)つようにな(🦒)った最(🛃)も大きい原因が、(🚚)道江(👙)に(✨)あった(😷)ことはいうまで(🤹)もない。
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