彼は、「惜(🤝)しいもので(🥒)す」という言(🚪)葉に、馬(🐓)鹿に力(🍳)を(🧚)入(🛺)れた。そ(😱)れは心(xīn )あ(📐)る門人(rén )たちの(🌳)顔(📜)をそむ(🚪)けさせるほど、変な響きをもっていた。し(🚋)かし中には、にやにやしながら、孔(kǒ(🈹)ng )子がどう答え(🌳)るかを、面(miàn )白そうに待っ(👌)ているものもあっ(👯)た。孔子は(⬜)寒そうな(🔼)顔(🔯)をして、一(💒)(yī )寸眼(🧜)を伏せたが、(📔)次(cì )の瞬間(🕌)には、(🔞)その眼は鋭く輝いて、(🦀)みんなを見(jiàn )まわしていた。
2 仲(zhòng )弓(gōng )仁を問う。子曰く、門(🥥)を出(✋)でては大賓に見ゆるが(🔩)如くし、(🐦)民を(👒)使(🏿)う(🧖)には(🕗)大祭に承く(🏴)るが如くせよ。己の欲(yù(📒) )せざる(🤱)所は人に(🕘)施(🎸)すこと勿(🤳)れ(🛵)。邦に在りても怨(👨)な(🏮)く、(🕞)家に在(📫)りても怨なからんと。仲弓曰(yuē )く、(🚀)雍不敏(mǐn )なり(🦄)と雖も、請(📎)う斯(👺)の語(yǔ )を事とせ(🏝)ん(🕰)と(顔淵(🍋)篇)(🌆)
「音(👝)(yīn )楽(🍿)の世界は一如の世(🥤)界じゃ(🌲)。そこでは、いささかの対立意識も許されな(🍭)い。先(📤)ず一(yī )人々々の楽手(🚞)(shǒu )の心(👏)と手と(🤶)楽(🔗)器とが一(➗)如になり(🏼)、(😱)楽手と楽手とが(🔁)一(yī )如になり(⏹)、更に楽手と聴衆と(🤪)が一如になって、翕如(rú )きゅう(🐮)じょとし(💝)て(✝)一つの機をねらう。これが未発の音(🍍)(yī(🎲)n )楽(❄)(lè(🌡) )じゃ(🏪)。この翕如(🙄)たる(🗞)一如の世(shì )界が、機(jī(🐞) )到って(🚵)おのずから振動を始(🏛)め(🏋)ると、純(chún )如として(🕢)濁りの(🌦)ない音波が人々の耳朶(🍣)(duǒ )を打(👉)(dǎ )つ。その音は(♌)ただ一(yī )つである(🏰)。ただ(🍚)一つ(🍊)であ(🐕)るが、その中に(🐇)は金音もあり、石音もあり、それらは(♑)厳(✏)に独(🥘)自の(😒)音(👑)色を保って、決(jué )しておたがいに(🤫)殺(🔐)(shā )しあうことがない。※(「激(🎎)」の「さん(💮)ずい」に代えて「(🐣)白」、第3水準1-88-68)如き(💂)ょ(♐)うじょとして独自を守りつつ(🔨)、しかもただ一つの流れに合するの(🥩)じゃ。こ(📨)うして、時間の経過に(💨)つれて、(😻)高低(🕛)、強弱、緩(🍅)(huǎn )急、さまざまの変(biàn )化を(🤧)見せるのであ(🏴)るが、その間、厘毫(háo )りん(🔧)ごうの隙もなく、繹如えき(➿)じょとして続いて行(háng )く(❗)。そこ(🆑)に時間的な一(👧)如(rú )の世界(🍾)(jiè )があり、(⚡)永遠と一(🏞)瞬(shùn )との一(yī )致が見(jiàn )出(chū )される。まこと(🗒)の(🆑)音楽というもの(🐹)は、こうしたもの(👊)じゃ(🔭)。聴(📁)くとか聴かせると(😡)か(🛍)の(❎)世界ではない。ま(⛺)して、(🈸)自分の腕(⛱)と他人(rén )の腕を比べ(🚊)たり、(🥝)音楽(lè )のわかる者とわからぬ者とを差(chà )別し(💞)たりする(🈶)ような世(🛴)界(🤕)とは、似ても似つ(⏹)かぬ世界なのじゃ。」
「音楽(lè )の世(shì )界は一如の世界(jiè )じゃ(😑)。そこでは、(🎪)いさ(🌜)さかの(🐫)対立意識も許されな(🎢)い(🤱)。先(xiān )ず一人々々(🧠)の楽(lè )手(shǒu )の心と手(shǒ(🤚)u )と楽(lè )器(🏿)とが(🥀)一如(rú )になり、楽手(shǒu )と楽手と(🥉)が一(yī )如になり、更(⚪)に楽(lè )手と聴(🦀)衆(🌵)と(📠)が一(🎃)如にな(🏏)って(🔑)、翕如(🧐)きゅうじ(🎠)ょと(🔀)して一(📆)つの機(🍛)を(🙃)ねらう(🥄)。これ(🚛)が(👸)未発の音(🥈)(yī(🖍)n )楽じゃ(🦇)。この翕(xī )如(🙌)たる(🧕)一如(🗓)の世界が、機(📠)到ってお(🚧)のずから振動を始(📪)めると、(🔠)純如として濁り(⏺)のない音(yīn )波(⛎)が(🍫)人(🎰)々の耳朶を打つ。そ(🎷)の(📒)音はただ一(yī )つである。ただ一つで(📇)あるが、(🍻)その(🔍)中には金(🍓)音(yīn )もあり、石音もあり、(🛳)それ(🤶)らは厳に(🐒)独自(zì )の音色(🚣)を保って、(🎍)決しておたがいに(🦇)殺しあ(🎲)うことがな(🌭)い。※(「激(🤸)」の「さん(⛲)ずい」に代えて「白(🚣)」、(🥈)第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を守りつつ、しかもただ一(yī )つ(🌾)の流れに合する(🎎)のじゃ(🌽)。こう(🌵)して、時(shí )間(🆒)の経過につれ(🏽)て、高低、強(🖥)弱、緩急(jí )、さま(💝)ざまの変化を見せるのであるが、その間、(🚥)厘毫(háo )りんごう(🎄)の隙もな(🐅)く、繹如(🔣)え(🗻)きじょとして続(🐑)いて行(háng )く。そ(🚯)こ(🏤)に時間的な(🙅)一如(rú )の世界が(🛎)あり(📌)、永(yǒng )遠と一瞬(shùn )と(🙍)の一致(zhì(🤮) )が(🗂)見出される(🤶)。ま(⬇)ことの音楽(lè )と(💎)いう(📊)も(🕰)のは(🔎)、こ(🏺)うし(📠)たも(🌄)のじ(👳)ゃ(🛸)。聴くとか聴(tī(🌫)ng )か(🎮)せ(🌖)ると(🤗)かの(🌎)世(😌)界(🥖)ではない。まして、自分の(💧)腕と他人の腕(wàn )を比べ(🌍)たり、音楽のわかる者と(🎚)わからぬ者とを差別した(🎸)りするような世界とは、似ても似つかぬ世界な(📍)のじゃ。」
「考(kǎ(❄)o )えては見たのか(🆔)。」(🚹)
「然し(😖)、お(📠)前(qiá(🚎)n )達のよう(🏣)に、血統(🍍)など問(wè(🎂)n )題にしない人(👘)があると(🎒)知った(🌆)ら、(♿)彼も(🏣)喜ぶ(🏺)にちがいない。わしも(🏫)嬉しい。…(🙍)…(🐚)7い(🤴)や君子とい(♋)うものは、人の(🥎)美(měi )点を(🚋)助(🍸)長して、決して人の(🍳)欠点(💙)(diǎ(🏂)n )に乗ず(✋)るような事(📠)はしないものじゃ。然し世の中(🗻)には、兎角そのあべ(🍊)こべを行(🕠)こう(🚾)とする(👛)小人が多く(🤥)て(✖)のう(🎺)。」(👩)
孔(kǒng )子は(⛹)、しかし、それに(🆖)は(🌷)答(dá )えな(🌚)い(💅)で、ま(🔳)た(🐍)歩き(🌁)出した。そ(😤)して独言(💿)のように云った。
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