清内路を(🥌)経て、馬籠、(⤴)中(zhōng )津(jīn )川へ(🏦)。浪士らの行路は(🏨)そ(🍅)の時(shí )変更せらるる(👹)こ(🔒)と(💩)に決し(🦈)た。
(🤾)こ(📴)の砥(🎫)(dǐ )沢口(🕜)(kǒu )の戦闘には(🐍)、浪(là(🍌)ng )士(📔)側では十(💉)七(qī )人ほど討(📏)(tǎo )死うちじに(💇)した。百(🚞)人あ(🥜)まり(🆖)の鉄(㊙)砲疵(cī )きず鎗(🗜)疵なぞの手(shǒ(🐏)u )負いを(🌡)出した(💡)。主(👑)将耕(🏪)雲斎も戦い(🍊)疲(🤬)れたが、また味方のもの一(yī )同(tóng )を樋橋(qiáo )に(📩)呼び集めるほ(⏮)ど元気づ(🤨)いた(🐘)。湊み(🔮)なと出発(😚)以来、婦(🤹)人(rén )の身(shēn )で(🍏)ず(🎡)っと陣中に(❎)あ(🏺)る大納(📜)言だいなごんの(🥫)簾中れんちゅうも無事、山国親子も無(👦)事、筑波(🎁)つくば(📃)組(zǔ )の稲(👀)右(yòu )衛(wèi )門(🎣)、(👣)小四郎(láng )、皆無事(🧤)だ。一同(tó(😵)ng )は手分けをして高島陣地その他を(🚲)松(sōng )明(🍻)たいまつ(🔌)で改(🐂)め(🌤)た。そこの砦(zhài )とり(⏭)で、(🤦)ここの(👯)胸壁(🐽)の跡には、打(dǎ )ち捨(🔪)ててある兜か(🍘)ぶ(🕞)とや小銃(🌑)や鎗や脇差わ(🐨)きざしや、そ(🍡)れ(🖋)から床几し(🏈)ょう(🕣)ぎ陣羽(yǔ )織(🏮)じんばおりな(🕌)どの間(🚋)に、(🛵)目もあてられない(🌈)ような敵味方(🌁)の戦死者(🚩)が横(😾)たわっている(😑)。生臭な(💦)まぐさい血(🍸)の臭(chòu )気においは(🥦)ひしひ(🤾)しと迫って来る夜の空気にまじって一同(tóng )の鼻(🐷)を(⛹)つい(📫)た。
「(🕧)平(🐶)田(tiá(🌤)n )門(😘)人(🚼)もいくらか寿(shòu )平(píng )次さ(🦌)んに認(🐟)め(👫)られた(🥑)わけ(🆘)ですかね。」
と(📢)もか(🔑)くも、地(🍖)方(⭕)の(🚨)事(shì )情(🐙)を直接(jiē(🗡) )に道中奉行の(🧐)耳に入れただ(🔍)け(👈)でも、十(🥓)一(yī )宿総代として江(📚)(jiāng )戸(🧛)へ呼び(💤)出され(😯)た勤め(📮)は果たし(🍭)た(🌹)。請(🎎)書うけし(🎊)ょ(🚔)は出し(🔁)た。今度は帰りじたく(✅)だ。半蔵(🅿)ら(🚆)は東(🐲)片(🏾)町にある山(🙁)村(cūn )氏の屋敷(fū )から一(🐻)(yī )時旅費の融通ゆうずうをしてもらって(💚)、長い(🌆)逗留とうり(💾)ゅうの(🏤)間に不(bú )足(✌)(zú(🤢) )して来た一(🛢)切の支払いを済ませることにした。ところが、東(dōng )片(piàn )町には何かの(🎂)機会(〰)(huì )に一盃ぱ(♒)いやりたい(🍍)人たちが(🏪)そろって(🛋)いて(👌)、十一(💙)宿の願(yuàn )書が首尾よく納まったと(🐪)聞くから(🚗)には、(🛵)とりあえ(😙)ず(🎛)祝おう、(🎌)そ(🅾)んな(🔇)ことを先方から切(💢)り出した。江(jiāng )戸詰(📫)めの侍(shì(🍤) )た(🎡)ちは、目立(🛄)た(🌳)な(📭)いところに(🏰)料理屋を見(jiàn )立てることから、(👙)酒(🚱)を置き、(🏳)芸妓(jì )げい(🏂)ぎを呼ぶことまで、その辺は慣(👸)(guà(🐕)n )れたものだ。半蔵(zāng )とてもその席に一(🖕)(yī )座(🚲)(zuò )して交際上手じ(🔑)ょうず(💈)な人(ré(🐕)n )た(🏍)ちから祝盃しゅく(🚢)はいを(✔)さされて(🤫)見(jiàn )ると、(😳)それを(❤)受(shòu )けないわけに行かな(🎑)か(🤾)ったが、宿方(📨)の用(🛹)(yòng )事(🔺)で出て来ている身には酒(🌽)も(🗯)咽喉の(💌)どを(🃏)通(🏃)らなか(📼)っ(👕)た(😓)。その日は酒盛さかもり最中に十(🔭)月ももはや(🤟)二十(shí(🕶) )日(rì )過ぎらしい雨(yǔ )がやって(🌭)来た(🎱)[#「やって来た(♌)」は底本(🌿)では「やっ(🕝)た来(🥕)た」(✖)]。一(👼)座(zuò )六(liù(🍲) )人の中(💎)に(🥠)は、よいきげ(🧥)んになっても、ま(🤱)だ飲み足りないという人もいた。二軒も梯(tī(👈) )子はしごで飲み歩いて、無事に屋(😩)(wū )敷へ帰っ(🆙)たかもわからないような大酩酊(♈)めいてい(🗣)の(📧)人(❔)も(💽)いた。
そう(💓)いう(🍫)かみさんは(🧀)まだ半蔵(zāng )が妻(🧞)のお民(mí(🔟)n )と同(🛫)年ぐら(🛠)い(🗡)にしかならない。半蔵(😟)は(🐔)この婦(fù )人の顔を見るたびに(🦀)、郷(💡)里の本(🚸)陣(zhè(🚺)n )の(🖐)方(🗾)に(⏩)留守(🔞)居するお民(mín )を思(🆎)(sī )い出し、都育(yù(👀) )ちの(🍱)お三(💾)輪の姿を見るた(🔫)びに、母(📠)(mǔ )親のそばで自分の帰(🏐)国を待(🔴)(dài )ち受け(🛩)ている娘のお粂(💢)(zhāi )くめ(⬇)を思い(🍻)出し(⛽)た。徳川の代(🎫)もも(🚽)はや元治(😅)(zhì(🚩) )年代(🕸)の末だ(⛏)。社(🥃)会(huì )は武装(zhuā(🏋)ng )してかかって(😄)いる(🥤)ような(♊)江(jiāng )戸(⛩)の(🐙)空気の中(zhōng )で、(🎌)全く抵抗力のない町家の婦人な(🏝)ぞが何を精神(shén )の支柱とし、何(🏠)を力として生きて行(háng )くだろうか。そう思って半(bàn )蔵がこの宿のかみさんを見(jiàn )ると、お隅は正直ということをその娘に教え、それさえあればこの世(✈)に(🍯)こわい(🦑)もののないことを言(yá(🤸)n )って聞(wén )かせ、こうと彼女(nǚ )が思ったこと(🔓)に決(👥)(jué )して間(jiā(🍪)n )違(wéi )っ(🎈)た(🥔)例た(📜)め(🛢)しのないのもそれは正(⛽)(zhè(⏲)ng )直な(⚓)おかげだと言(🍵)って、その女の一(🥠)心(xīn )に(🏈)まだ幼(🐳)いお三輪を(🏌)導(dǎo )こ(🌖)うとしている。
ようやく十月の(🍄)下旬には(🐗)いって、三(🏎)人の庄屋(wū )は道中奉行からの(🏽)呼び出(💈)しを受けた。都(dōu )筑(zhù(👧) )駿河つづ(🤢)きするがの役宅(zhái )には例の徒士目(🐹)(mù(😌) )付か(🛷)ち(⚓)めつけが三人(🍅)を(👈)待(dài )ち受けていて、しばらく一室に控えさせ(🥇)た後(hòu )、訴え(🤝)所(🍣)じょの方(🆔)へ呼び込(rù )んだ(🐊)。
「諸君――これか(🚖)ら一里北へ(♍)引(⛽)き返(fǎn )してください。山本とい(💦)うと(🛥)ころから右(🤡)に(📑)折れて、清(qīng )内路の(🌑)方へ向(🌳)かうようにし(🤵)てください。」
平(🥗)助(zhù )は平(👊)助らしい(🍓)ことを言った。
「まった(🌦)く、近ごろ(🎶)は道中奉行の交(🏿)代も頻繁(🐙)ひんぱん(🌕)で(🍦)すね。」と半蔵は答(🐎)える。「せっかく地方(🚚)(fāng )の事(shì )情(🌉)に通(😓)じた時(shí )分には一年か二年で罷やめさ(🌍)せられる。あ(😑)れ(🌐)じゃお役(⛄)所(👾)の仕事も手(shǒu )につかないわけ(⛳)で(🙎)す(🏀)ね。」
しかし(🌝)、それも理の(🗻)ないことではない(〽)。なぜか(🌚)なら、そ(💩)の葵(🦕)(kuí(📵) )紋(wén )の箱も、傘も、長持(🍐)も(🛬)、長棒の駕(🧙)籠も、すべて水(shuǐ(🌡) )戸烈(🈹)公を記念するた(⏯)めのものであった(🚻)からで。た(🍣)とい御(yù )隠(💃)(yǐn )居はそこにい(🏈)ないまでも、一行(háng )が(🉐)「従二(èr )位(🉐)大納言」の大旗(qí )を(🙌)奉(📇)じ(🆘)な(🦈)がら(🤞)動いて行(háng )くところは、生きてる(🕒)人(📭)を護(🕚)まもるとほとんど変(💺)わ(🛶)りがなか(📥)ったからで。あの江戸(hù(🦃) )駒込(🎄)こ(🎭)まごめの別邸(dǐ )で永蟄居(🍴)えいちっき(🏇)ょを免ぜられたことも知ら(🙌)ずじまいにこの世(shì )を去っ(🗞)た御隠居が生(shēng )前に京都からの勅使を迎えることも(🎗)で(❎)きなかったかわりに、今「奉勅(🏻)」と大書(🗒)した(🎊)旗(📱)を押し立(🐒)てながら(✳)動(🚠)いて行くのは、その人(rén )の愛(🤰)する子か(🎳)孫か(🕑)のよ(🥌)うな(🐍)水戸人も(🚨)しくは準水戸人で(💼)あるからで。幕府(fǔ )のい(🐴)う賊(zéi )徒であり、反対党のい(😗)う(👿)不忠の臣(chén )である彼(bǐ )らは、そ(📸)こにい(👀)ない御隠(📱)居にで(🍇)も(🗓)すがり、その人の志を彼(😚)(bǐ )らの志とし(🗻)て(❓)、一歩(bù )でも遠く常陸ひたち(🕎)のふるさ(😾)とから離(🤬)れようとしてい(🚪)たからで(🏻)。
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