次郎は(💡)、いつ(🎥)にな(💰)く(♐)つかれていたが、床(🏸)とこ(👌)に(🚌)つ(👸)いてから(🔑)も、な(🍕)かな(🥢)か寝ねつかれなかった。
相(xià(💗)ng )談は安(🐋)易あ(📇)んいにす(📱)ぎるほ(👃)ど、すらすらとはこび(🈺)、ほ(🐸)とんど無(wú )修(xiū )正(zhè(👹)ng )だっ(🍴)た。特異(🛐)(yì )とくいな行事(shì )を(🎺)期待してい(📿)た塾(shú )生たちにとっては、多少物足りな(🍅)く感じられたら(🤮)し(✈)かったが(🔅)、(📜)そのために、これという強硬きょう(🉑)こうな主張も出なかった(📰)。最も多く発言(yá(💉)n )したのは(🚋)飯(fà(🤪)n )島だった。しかし、それも(😾)、自分(fèn )の存在を印象づける(⭕)目的以(🌽)(yǐ )上(shàng )の発言ではなく、た(🧓)いていは原(🔟)(yuán )案(àn )賛(🧐)成(👫)の意(yì )見を(⏯)のべ(🏏)、同時(🍦)に進(jì(💃)n )行(📂)係(xì )を(🙊)つとめるといったふうであった。田川は、はじめから終わりまで、一(🔯)言も口をきかなかった。
と、み(🤢)ん(👂)な(👞)に(😛)きこえるような声で言いながら、教壇きょうだん(🗃)をお(🐖)りてかれのほうに近づいて来た(🥙)塾生があ(🚩)った。飯(fàn )島である。次郎は思わず苦笑(xiào )した。何かむかむ(🍾)かするものが、胸(xiō(🏻)ng )の底からこ(🕍)み(🖋)あげ(🍕)て(🌔)来るよう(🛂)な(🌕)気持ち(📻)だった。しかし、(📤)かれはしいて自(📕)分をお(🌽)ちつけ、
しかし、つ(🐔)ぎの瞬(🔮)(shùn )間(🐟)(jiān )しゅんかんに、(🔭)かれの頭に(🏈)ひら(😳)めいたの(🧞)は大(🔛)河無門(🌄)(mén )のことだった。かれは(⏪)、(🥩)すると、(💱)もう飯(🔨)島の(🍊)存在を忘(👋)(wà(🤭)ng )れて(🏰)、大(⛩)河の姿を(🙋)便(biàn )所(👮)のあ(😷)ちらこち(💳)らにさがし(🤟)ていた。
「もっと考(kǎo )える? ふむ(🥏)。腑ふに落ち(🍹)なければ、腑に落(💏)ちるま(🌱)で考えるよ(🗝)りな(🐆)い(👐)だろ(🍣)う。自分で考えない(🕑)で、人の言(👩)うことをうのみにす(🛵)る生活(huó )なんて、ま(🌩)るで意味(wèi )がない(🎪)からね。」
「うむ。それはきいた(🈷)。しかし(🛢)、私が(👰)何(👌)(hé(🤣) )もかも知(😛)っていたこと(⭐)に(☔)すると、君の(🌠)名(👻)前だけでなく、大河(hé )の(🎪)名(☝)前(qián )も出(🏩)さな(👍)け(🐎)ればなら(🙅)なくなるんでね。」(🔤)
朝の行事は、まず室(🍻)内(nèi )体(🌡)操(♓)にはじまった。それは友(🦗)愛塾(🏡)のために特に(🚢)考案され(🎁)たもの(🔅)で(🤒)、その指導も(🤙)指揮しきも次(cì )郎(láng )の役割(😿)だった。体操(🤯)がすむと、朝(🍶)(cháo )倉先生の合(hé )い図で(🍄)静坐(💵)せいざ(🆓)に入(😔)った。これは(🐻)就寝前(qián )の静(👉)(jìng )坐(🏏)にくら(🕷)べる(🛐)と、い(👤)くぶん(🍹)ながかったが、そ(⛹)れ(⚪)でも、(💌)せ(👣)いぜい(❤)十(shí )四(sì )五分ぐらい(🐃)だった。次郎は、今(🕟)朝も足(🚔)音をしのば(〽)せながら、(😲)塾(🍬)生た(🦕)ちの(🔱)姿勢(shì )を(🥑)直して(🍛)やった。
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