源吉(jí )は(🏋)馬(📨)を橇(🐤)につけて(👍)、(🎒)すつかり用意(yì )が出來ると、皆が(✖)來(✡)(lá(🌐)i )る迄(qì )、家(jiā(🎤) )のなかに入つた。母(🦅)(mǔ(🔂) )親は、縁ふち(🌍)のたゞれた赤(🏻)(chì(🐾) )い眼を(🦋)手の(🦔)甲でぬぐひながら、臺所(🧝)で、朝飯(fàn )の(🕉)あと片付をしてゐた。由(yóu )は、爐邊に兩足を立て(🌇)ゝ、開いてゐる戸口(❤)から外を見てゐた。
が、その(🥦)意見は(🐍)、忽ち皆の反對(🏥)に會(📷)つてしまつた。そんな(💴)ことはと(🍼)ても(🌝)出來得ない(🍝)こ(🉑)とであり、又(🔺)すべ(📽)きことでない(🛄)、(🔘)さう百姓は誰も考(🙁)(kǎo )へてゐた。
源吉は、(💶)自分がなんのきつ(🆑)かけ(🐎)もな(🔶)く、突(🚧)コツ(⚾)にそれを云(📯)つたこと(😎)に氣(qì(🎠) )付い(😣)て、赤くな(💞)つた。ドギまぎし(🔦)て「芳さ」と云つ(🆕)た。
(🏆)ど(😻)の百(🌚)姓(xìng )も(💿)、どの百(bǎ(🗜)i )姓も、入(🎅)つてくるときはメ(🐍)リ(💿)ケン粉の(🧕)中(zhōng )から(🌇)出て來た人(⛰)(rén )のやうに(🉑)身(shē(🐗)n )體中眞白だつた(🛒)。そして(🤹)かじかんだ兩(🌽)手を口にあてゝハア、ハア(📢)と息(xī )をかけた。ひ(❣)げ(🌈)も眉も(📤)、まつ毛さへも、(🎠)一(yī(🚆) )本々々白く(🔌)凍りついて(🐲)バリ/\してゐた。外(wài )套(🦌)のない(🍊)百姓(😃)は、着(zhe )物を絲で刺した(🛍)ドサ(🎋)を頭(🌠)(tó(🛒)u )から(🆘)か(📻)ぶつてやつてきた。何十(🧛)年(nián )か前に(😦)、(🏥)兵隊に行つたとき(🌾)着(🤸)た、(🚯)カキ(👞)色のすゝけた外(🙌)套をきた(🏺)のや、ボロ/\の二重※(「(🆘)廴+囘(huí )」、第4水準2-12-11)は(✒)しを(🥇)きたの(📦)や(🕤)、筒砲袖(xiù )の(🧢)外套(tào )をきたの(📥)や、色(sè )々だつた(😉)。教(jiāo )室に入(🔻)ると(🤥)、ストーヴがたいてある(👶)ので、それでも暖かかつ(♈)た(🍥)。眉(🏑)やヒゲか(🔄)ら、凍つたのがと(🚧)けて、水玉を作つて頬(📼)を流れ落ちた。
誰(shuí )か後で(🤫)野生的な太(tà(🚾)i )々しい聲で叫(🌀)んだ。さういふ(🏙)瞬間であ(❤)つたの(🔑)で皆(jiē )は(🔁)その方を見(🎙)た。――源(🌦)吉だつた。
そのために、(😸)一時(🌶)とまつた馬橇が、又順に(⛺)動(dò(🉑)ng )き出(🐟)した。その踏(🃏)(tà )切を越す(🛢)と、今(jīn )度(🐰)は(🎭)鐵道線路(lù )に添(⏩)つ(😞)てついて(🚞)ゐ(🤴)る道を七、八丁行(⛪)け(🔎)ば(🦅)、それ(⛴)で町には入(😕)れた。「さ(❓)あ、愈※(二(èr )の字(♉)点(🏰)、1-2-22)し(🚁)めてかゝる(🕙)んだぞ。」さういふのが、(🧦)前(🏟)か(🍮)ら順次に皆に傳つてきた。
誰も(📷)上げな(🥡)かつた。
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