が、人々が市(shì )九郎に休息を勧(quà(🎍)n )めた(💖)の(🌇)も、無(💴)(wú )理ではなかった。二(🐽)十年にも近い間、日の光も射(shè )さ(🌭)ぬ岩壁(bì(⛽) )の(🐟)奥(à(🛢)o )深(shēn )く、座り続けたためであろう。彼の両脚は(📟)長い(🧚)端(🚤)(duā(🎙)n )座(zuò(🏐) )に傷み、い(🗂)つの(🤭)間にか屈伸の自在(🏋)を欠(🍲)(qiàn )いて(🛣)い(🌄)た。彼は、わず(🐚)かの歩行(🌒)にも杖に縋すがらねばな(🔭)らなか(🌜)った。
「じゃ、(🍠)一番(fān )近く(😼)の(🌬)医(⛅)者(🛃)を呼んで来(🔺)るのだ。真(zhēn )鶴(hè(🏒) )まなづる(🌆)なら、遠(🕖)くはないだろう。医(🌏)者(🤧)(zhě )と、そうだ、(🌠)警(jǐ(🐗)ng )察(👊)とへ届けて来るのだ。又小田(tián )原(🚎)へ電話が通ずるのなら(🕧)、(⛅)直すぐ自動(🔍)車(🎴)を(📌)寄越(🛡)すように頼む(🌯)のだ。」
「お母(mǔ )親(🔚)(qīn )さ(🍽)ん(🛥)ママン(🐜)!」と声高に呼び(📠)かけた(🥀)外(✔)には(📼)、乗(🈲)合の人々は、銘々に何(🆗)かを考(kǎ(⛹)o )えているらしかった。
「(🥍)そうで(🐰)す。彼処あすこに(💋)一週間ばかりいま(🖼)したが、(🐸)飽きまし(📼)たから。」
が、市九(jiǔ )郎は屈しな(👀)かっ(🖋)た。山国(guó )川の清流に沐(mù )浴し(🦐)て(🎻)、観(🤲)世(🏝)音(🌪)菩薩を(📁)祈(qí(🔈) )りな(🏝)がら、渾身の力を籠めて第一の槌を下した。
「敵(dí )を討つ討たぬなどは、それは(📲)まだ(👂)世(shì )にあるう(🎩)ちのことじ(🍑)ゃ。見(🍟)(jiàn )らるる(🖇)通り、了(⬆)海(🍦)どのは、(🎁)染(🕡)(rǎn )衣薙髪せんいち(❣)はつの身であ(🌶)る上に、この山(🔂)国谷七(qī(🔈) )郷の者に(🎢)とっては、持地菩薩の再来とも仰(yǎng )がれる(🥒)方(🤒)じゃ」と、そのうちのある者は、実之助の敵討ち(📭)を、(🤰)叶わ(🍘)ぬ非(fē(🛤)i )望(🎃)であるかのよ(⏯)うに(🚙)いい張った(Ⓜ)。
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