「新(⛺)参(cān )しんざんの小僧(🏸)こ(➕)ぞうでご(⬇)ざいます。」
(👕)静坐(zuò )は十(🍬)分(🛳)足(zú )らずで終わった。
解(🍼)散(🏷)す(🔱)るま(🚢)えに、朝倉先生が(🚱)言(yá(💿)n )った。
消燈(💠)まで、これとい(😦)っ(🆘)てとり(🐇)たてていうほどの変(🚇)わったこともなかった。しかし、大(dà(🎄) )河無(wú )門が、かれ自身の希望に反して(🌫)、あまり(👯)に(💇)も早(📭)くその(🐽)存(📀)在(zà(🥥)i )を認め(👣)ら(🐇)れ(🎎)、(🤝)みんな(💹)の注(🤔)目の的(de )になったということ(⏲)は、この塾(🔚)にと(🤕)って、よかれ(🎞)あ(✂)しか(🎊)れ、決(🐤)して小さなできごとで(📮)は(🈲)なかったといえるであ(🚊)ろう。
「出してくだす(😫)ってもいいじ(🌬)ゃありませ(🔔)んか。」
「君(🎈)らのそう(🚗)した(😈)非良心的な態度は、君ら自身をますます非(💡)良心(xīn )的(🖨)(de )にするばかりで(🌎)はな(👣)い。それがある限度をこすと(🥩)、ついには、愛情と忍耐にんた(🛺)いとをも(💈)って、君(jun1 )らの(🚈)良心(xī(🥕)n )を力づけようと(🐖)努力(lì )している(💣)人(📓)の(🌴)心までをき(👻)ずつ(🌡)け、その(🆔)愛(ài )情と忍(🎼)耐とを(🤤)、(⛄)憎(zēng )にくしみと怒いかりとに代え(🍶)てしまうものだ。現に君らは、今朝の板木の音の(🚰)調子(zǐ )が途中(🎃)とちゅう(💊)から変わったことで、それがわかっただろうと(🎯)思(sī )う。あの、おだや(🛠)かで辛(xīn )抱づよ(👷)か(😗)った板(bǎn )木の音が、おし(♉)ま(🏸)いになって、急に怒りだ(🔦)した(💄)としか思えないような乱調子(🎰)になったが、あれ(🐝)は、君らの(🚃)あまりにも非良心的(de )な態(🐼)度が、板木をう(💜)つ人(🖨)の(🅿)心(xīn )をきずつけ(📝)た証(⛓)拠しょうこなのだ(🕷)。……むろん(⬜)、(🐞)私は(👞)、愛情(qíng )も忍耐(nài )心も失った、ああし(🛹)た(🎲)乱暴な打ち(🔲)かたを(〰)是(shì(🈵) )認(🧗)(rè(💣)n )ぜにんはしていない。また、そ(👕)れ(📦)をやむを(🤹)得(💡)ないことだとして(🥡)弁(🦅)(biàn )護しよ(🤣)う(🥐)とも(📯)思っていない。怒(🥠)(nù(😉) )りや短(duǎn )気は、友(🕌)(yǒ(🚠)u )愛塾の精(🍏)神とは根本(bě(💆)n )的に相(🐣)い(🏻)れないも(🖨)の(🌅)なの(😄)だから、どん(🐛)な事情のも(👽)とでも、ああし(🐱)た打ちかた(❄)は(🐔)、二(èr )度とくり(🐪)か(🥎)え(🙍)されてはならないこ(🌠)となの(🤝)だ。も(😔)し今(jīn )朝の板(bǎ(🗨)n )木当(🛏)番が、(🚗)ついに業ごうをにやしてあんな打(dǎ )ちかたをし(🐈)たとすると、私(sī )はその人のために、まこと(👵)に(🌄)残(🤯)念(🛸)(niàn )なこ(😪)とだと思っている。し(💛)かし、いっそうわる(⛔)い(🚵)の(🧖)は(😵)、(🤥)あ(🆔)あした打(🔴)(dǎ(🍚) )ちかたを余儀よぎなくさせ(🔦)た(🚔)君らの態(tà(🔉)i )度だ。君らさえもう(⛅)少し良心(🆎)(xīn )的であ(🥠)っ(😉)てく(🎃)れ(㊙)たら(🚺)、板(bǎn )木を打った人も、ああしたあやま(🦁)ちを犯(fàn )おかさない(👬)ですんだのだろうと思うと、そ(🥋)れが私はく(🐼)やしくてな(🌽)らない(🛑)。…(☝)…だ(💐)が(⛲)、それは(🚸)まあい(🕐)い、それ(🤞)は百(🙆)歩(✨)を(🎞)ゆずって(🏃)あきらめ(👟)るとしても、ここに(📀)どう(🍐)しても私に(🏰)あきら(🙊)めのつ(🕶)か(💣)ない(🌡)ことが一つ(🚡)ある(🖲)。それ(🏕)は、愛情で打たれた板(🈂)(bǎ(🏉)n )木(🐭)の音(🗞)では寝床(😾)をはなれよう(🌯)としなかった君(😡)(jun1 )らが、怒りで打たれた板木の音(🏼)(yīn )では、(🏢)わけなくはね(🚎)起きた(👈)という(🥟)ことだ(🤖)。そ(🔭)の(😆)点(🆒)(diǎn )で(🍱)、君(jun1 )らは精(jīng )神(shén )的にはまだ奴隷どれい(💀)の域(yù )を一(yī(➿) )歩も脱だっしていないというこ(🥚)とを(✅)証(♟)(zhèng )明(🏅)している。いや、それどこ(🕠)ろか(🚞)、君らは(😦)よ(🦈)りいっそうみじめな(🛄)奴隷になること(🍆)を希(xī )望して(🥘)いるとさえ私(💫)には思え(📇)る。こ(✅)れ(🗝)はほ(👶)ん(🧑)とうになさけない(🏆)ことだ。私は、むろん、こう言(🌏)っ(🌺)た(⛲)から(🍟)といって、怒り(🔱)に対(duì )しては怒(📭)りを(♋)もっ(👶)て立(😬)ち向かえ、と君(🚠)らにす(🚹)すめ(🐻)ているのではない。ただ(🛀)私(🚢)は(🐥)、(🏎)愛情に対(duì )しては(🎟)、つけあが(🐲)り(🍧)、(🗜)怒(💚)りに対(🔇)して(🥈)は、ただちに膝ひざ(😓)を屈くっするよ(⚡)うな君(jun1 )らの(🐙)奴隷根性こん(📃)じょう(🥖)が、なさ(🚂)けなくて、じっ(🙃)としてはいられない気(🎡)持ちがする(🐙)の(🚕)だ(🏧)―(🕞)―(🎓)」
この妙音をつ(🏷)きだした(🛅)小(😞)僧(⛩)(sēng )こそは、実に、後(hòu )年(nián )の森田悟(wù )由ごゆう禅師(shī )ぜんじ(🍐)だっ(🎉)たそうである。
みん(🕢)なの視(shì )線は、もう(📟)さっきから大河に集中されていた。大河(🛄)の顔には、しか(💆)し、(👘)それでてれて(🐢)いるような表(🈺)情はすこしも見られなかっ(🕎)た。かれはただ(🏾)一心(⚾)(xīn )に(🔘)次郎(➕)の顔(yá )を見(jiàn )つめ、その声に耳(ěr )をかたむけて(🙈)いるだ(🐝)けであった。
「板(📈)木を打つの(🧤)は(👒)、もう(🛢)これでおしまいにしまし(😑)ょう。これで(🗃)起きなけれぼ、ほ(🕙)っとくほう(🆑)が(🔓)いい(〰)んです。」
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