「そう(🕧)いうことを(🏽)して(🖋)もいいものかね(😡)。」
○(⛸) 本(bě(⛏)n )章には拙訳とは極端(🦕)(duān )に相(xià(💲)ng )反する異(yì )説(🐌)がある。それは、「(⛔)三年も学(xué(🎻) )問をして俸(fè(🦄)ng )祿にあ(📨)りつけ(🕺)ないような愚か者(zhě(📈) )は、めつたにない」と(😋)いう意に(🕝)解(jiě )するの(😮)である。孔子(🤗)の言(👺)葉としては断じ(📪)て同(♿)意(👤)しがたい。
「熱(🏖)(rè )狂(🏒)的な人(ré(🎪)n )は正直なものだが、そ(🌇)の(🛡)正直さがなく、無(⭐)知な人は律義な(🧘)もの(🐯)だが、(🖍)そ(👚)の律儀(🍜)(yí )さがな(📨)く、才(😛)能のない人は信実なも(💎)の(📪)だが、その信(xìn )実さ(🧘)がないとす(🐹)れば(😃)、もう全く手(㊙)がつけられない。」(🕳)
八(bā )(一九(🤮)二)
三((➕)一八七(qī ))
○ (🔺)図(🛩)==八(🦐)卦の(🖍)図((🎽)と)。大古(😷)伏羲(ふくぎ)(💄)の(😟)時(👀)代に黄河(hé(🥛) )から竜(néng )馬(mǎ(🚢) )が(👽)図(👨)を負つて出た。伏(👘)羲(xī )はこれに八卦を画したと伝えられている。
「堯帝の君徳(dé(🐅) )は何(🤴)(hé )と大きく、何と荘厳なこと(🚟)であろう。世に(🍷)真(zhēn )に偉(wě(🧐)i )大なものは天のみ(🕛)である(👇)が、ひ(🐼)と(💱)り堯(yáo )帝は天とその(😢)偉(wě(🌚)i )大さを共(gòng )に(🈷)している。その徳(dé(🌹) )の広大(🎓)無辺さ(🌝)は何と形容して(🍠)よいかわ(🔜)か(🌤)らない。人はた(🙆)だ(😴)その功業の荘(🌨)厳さと文物制度(😑)の燦然たるとに(🛷)眼を見はるの(💥)みである。」
一一(一九(🤢)五)
ひらり(🕚)ひらりと
四(✋)(一八(🥜)八(bā(💴) ))
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