日本《抱き 枕 オナニー》1行目ライン
抱き 枕 オナニーあらすじ
「８父(fù )母に仕えて、そ(👮)の悪を默過するの(💟)は子の道でな(🧀)い。言(👤)葉を和(🌡)らげてこれを諌む(👾)べきだ。もし(🤣)父(fù(🏼) )母(mǔ )が聴かなかったら、(🏞)一層敬(✏)愛の(🕠)誠(🐏)を(🐄)つくし、機を見ては諌(🍞)めて、違わな(📎)いようにせ(🍆)よ。ど(🍦)んなに苦しく(🌒)て(🤛)も、父母を怨(🍭)んではなら(🐥)ない。」
し(🥕)かし、ただ(👫)一人の門(mén )人でも見捨てるのは、決して彼(🚣)の本意ではなかった。そ(🌸)して、考えに(🚂)考え(👂)た(🐾)末(mò )、彼(bǐ(🐅) )は遂に一策を思いついた。そ(🅿)れは、仲弓に(🐯)け(🌻)ち(♿)をつけたがる門人(➖)たちを(😝)五六名(🌎)つれて、郊(🖇)外を散策(cè(🕗) )する(🏬)こと(🚄)であ(🏾)った。
これも別(bié )にむ(⛺)ずか(🖐)しいこ(⭕)とではない。子(🦇)游(🕡)に(🧝)いさ(⬅)さか(😯)無(wú )作(😓)法(💥)(fǎ(🈶) )なところが(📮)あ(🦇)るのを(♊)思い合(🍂)せると、孔子の心持もよくわかる(🏏)。
(💈)ところが(🎶)孔(kǒng )子(🖊)(zǐ )は、あとで他の門人たちに(🤩)仲弓(⛳)の言(🤓)を伝えて、し(😉)き(🚲)りに彼を(🐏)ほめた。そし(🚻)て再び(🤯)いった。
そ(👗)こまで考えて来て、(🕉)樊遅はもう一度「違わない」という言(yán )葉の意(🤓)(yì(💰) )味(🥓)を考えて見た。
７ 子曰(yuē )く、(👠)君子(zǐ )は人(rén )の美を成(chéng )し(🔣)、人の惡(è(🚿) )を成さず、小(xiǎo )人(✔)は(🧢)是に反す(🌄)と。（(🛑)顔(🕍)(yá(🍼) )淵篇）(🚤)
「平素敬慎(shèn )の心を(🧖)以て万(wàn )事(🚮)を裁量しつつ、しかも事を行(🏣)うに(❓)は(🧢)大まかであ(📓)りたいと思います。それ(🚦)が(🛋)治(🛄)民の要道ではありま(🔳)すまいか。平(🍺)素も(🕋)大まかであ(👎)り、事(shì )を行うにも大(⛪)(dà )ま(🕚)かであると、と(❣)かく放慢に流れがちだと(🉐)思い(🚂)ますが…(🕗)…」(🔑)
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