かれは、掃除そう(📘)じをしな(♌)がら(💋)、根気(🙌)(qì )よく鳴りつづけ(🥎)ている板木の音に、ふと好奇(🍏)心(♏)こうきしんを(🏯)そそ(😃)られた。それ(🎦)は、鳴(😲)りはじめた時(shí(🎍) )刻が(🚟)きわめ(🌠)て正確だった(🐆)からばかりで(🧜)なく、(🥎)その(🔴)音(💥)の(📴)調子に(🍠)何かし(🍣)ら(👺)落ちつき(📱)があり、(🐎)し(🕟)か(🎻)も(⤴)、い(🕗)つまでたってもそれが乱(✴)れなかった(🥍)からであった。
「ええ(😠)、(☕)でも、(😩)まだだれ(🐈)も起きた様子がないんです。」
大(dà )河は板木を打ちやめ、けげんそ(⏮)うに次郎のほうを(🕞)ふ(🚡)り向いて槌をわたした(🌏)。次郎(láng )は、すぐ大(🍳)河に代(📱)(dà(🚱)i )わっ(🍉)て板木を(🐉)打ちだ(🔤)した(🤰)が、そ(🌆)の打(🍓)ちかたは、一つ一つの音(⛑)(yīn )が余韻(📸)よいんをひく(🏻)い(😳)とまのないほど急(jí )調子で、いかにも業ごうを(😣)にや(🕡)して(👣)いるよ(🚳)うな乱(luàn )暴さだった。
大河は(💦)、そ(😌)れでも同じ調子(🕢)(zǐ )で打ちつづけ(🆚)ながら、(📀)
静(🆕)坐(❎)(zuò )の(❣)あとは遥(🥐)拝ようは(➖)い(👘)だ(🍶)った。――これは皇大(dà )神宮(🥝)こうたいじん(❓)ぐうと皇居こ(💉)うき(🍭)ょに対する儀(♑)(yí )礼(lǐ )ぎれいで、その当時は、極左(🚾)きょ(🌲)くさ分(🌹)子や一部のキ(🔘)リスト教徒(tú(❇) )以外の全(quá(🔰)n )国民によって(🏝)当然な国民(mín )儀礼(🏋)と(👡)認められ、集団(🕓)(tuán )行(🔻)(háng )事(🍌)(shì )にお(🎌)いて(👅)そ(🔸)れを欠くこ(🦌)とは(🏆)、国民常(cháng )識(🤼)に反(🏁)するものとさえ考えら(🔲)れていたのである。
「そりゃあそうだ(🕚)ろう。それがあらわ(🔎)れるのはまだ早い(🔵)よ(🚢)。」(🛅)
かれは視(shì )線(xiàn )を(🐊)転じて、(🎶)そ(🌮)っ(🏿)と先(xiā(🔨)n )生の顔をのぞいてみ(🎈)た(📢)。すると、ふしぎなことには、先生のいつもの(✅)端(😣)然たんぜん(🧑)たる静(♎)坐の姿勢がいくら(🕤)かく(💼)ず(🌭)れ(🤳)て(🦗)い(🧒)る。顔(yá )をす(⚡)こし伏ふせ、(🌬)その(🧝)眉まゆの間(jiān )には深(shēn )いしわさえ見える(⚓)の(🔡)である。次郎(láng )は、先生が気分でも(🔹)悪(è )くな(🦕)った(🎓)のでは(🔶)ないか(🏬)、と(🐮)思(🐖)った。
(飯島(dǎo )の(🛣)よ(💒)うな人間はとうてい救(👌)(jiù(💤) )えない(👍)。それにくらべると、(🤧)田(🕦)川大(dà(🧗) )作のほうはまだ見込みこみが(👏)ある。)
「妙みょ(🕌)うなもんだね、(🥨)選挙なんて。」
大河(🏽)(hé )は、あきれ(🔬)たように、そ(🙅)の手(shǒu )ぶりを見つめて立(🚟)っていた。次郎は(🏃)、(🤢)しか(🦎)し(👃)、(🕌)それに(🈺)は気づかす、おな(📓)じ乱(luàn )暴な(😛)調子で(🤧)、つづけざまに三(sān )四十も打つと、急にぴたりと手をやすめた。そして、半ば(💊)笑いながら(🤽)、言った。
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