陽(🌱)貨は、魯の大夫(fū )季平子に仕(shì )えていたが(🦄)、季(🔚)(jì )平子(zǐ(👣) )が死んで季(jì )桓(🥪)子きかんしの代に(🐌)な(📺)ると、巧(qiǎo )みに彼を自家薬(🔸)(yào )籠中の(♟)もの(🔧)とし、遂(🤨)に彼を拘禁して、(🕐)魯(lǔ )の国(📳)政を専らにし(🐝)ていた。孔子は、その頃、すでに五(👕)(wǔ )十の(🤔)坂(🌜)をこして(📈)いたが、上下(🥕)こぞって正(zhèng )道を離れ(🕕)ているの(🚂)を嘆(tàn )いて、(🔭)仕官の望みを絶(🛶)ち、ひたすらに詩書(✨)礼(🍪)楽(🎍)の研鑚と、青年(nián )子(🚚)(zǐ )弟(🕣)の(👋)教(🙋)育とに専(🌂)念していた。陽(⛸)貨と(❄)し(🤵)ては、孔子が野にあっ(🤮)て、厳(😜)然とし(⏲)て道(dào )を説(🌡)い(🌟)て(🦍)いるのが、(🌯)何よ(⬜)りも恐(kǒng )ろ(🧘)しかっ(🎱)た。で、出(💄)来れ(🎌)ば彼を(📥)自(🔇)分の味(wèi )方に引(yǐ(🔋)n )き入れたい、少くと(🥈)も一度彼(🎴)に会って(💠)、自分が賢者を遇(✉)する(🍧)道を知(zhī )っている人間である(〽)ことを示して置(zhì )きたい、と思っ(🤱)ていた。
門人たちは顔を見合せた。犠牲にするに(💭)は、毛(máo )色が(🔟)赤(🎯)(chì )くて角(🦄)が立派(🍚)でさえ(🀄)あれば、それ(🐧)でいい(🍺)とされて(🥒)いる。これまで(🏻)牛の血統(tǒng )が問題にさ(🌓)れた例ためしをきいたこと(🕘)が(💎)ない。何で(😰)、孔(🈴)子(🔰)がそんなこと(💈)を(💀)云(🎇)い出したも(🌭)のだ(🈳)ろう、(🔒)と彼等(děng )は不(bú )思(📆)議(🦑)に思った。
「どうじゃ(🛎)、よく反省(shěng )して見たかの。」
陽貨はこれはうまいと(🏽)思った。で、すぐ二の矢(🙄)を放った(🍱)。
「もっと思い切って(🐟)、自分の心を掘り下(xià(🕴) )げて見(jiàn )なさい。」
「6父の在世中は、子(zǐ )の(🕤)人(❣)(rén )物をその志によって(⛱)判断され、父が死んだらその行動によ(😰)って判断(duàn )される。なぜなら(✝)、前の場合は(🏥)子(zǐ )の行動は父の節(jiē )制に服(🚟)すべき(🗞)であり、後の(🕦)場合は本(🗺)(bě(🎇)n )人(ré(🏀)n )の自(zì(🕍) )由(yóu )であるからだ。しか(🚓)し(🍋)、後(⭐)の場(chǎ(👸)ng )合(🛑)でも、みだり(🔳)に父の(🍜)仕(shì )来(🦏)り(🎗)を(🏹)改む(🚗)べきではない(🛃)。父に(📶)対する思慕哀惜(xī )の(👾)情(qíng )が深け(🦋)れば、(⛷)改(😙)(gǎi )むる(😤)に忍びないのが自(🐁)然だ。三年父(fù )の(📦)仕来りを改めな(🍳)いで(🍶)、(🔫)ひたす(🏤)らに(🌾)喪(sàng )に服する(🛀)者(zhě )にして、(⛅)はじめて(🤸)真の(🍭)孝子と云える。」
「6父の在世(🚚)中は、子の人物(wù )を(🎶)その志によっ(〽)て判(pà(💱)n )断(duàn )され、父(fù )が死んだらその(🛑)行(⏬)動(❤)によ(📃)って判断(🐋)される(💾)。な(👏)ぜな(🎤)ら(🔋)、前の場合(hé )は子の行(háng )動(dòng )は父の節制(zhì(🔐) )に服すべ(🍩)きであり、後(hò(🐷)u )の(💊)場(chǎng )合(hé(🈵) )は本人(rén )の(📋)自(zì )由であ(📭)るからだ。しかし(🚌)、後(hòu )の場合でも、(🤙)み(🌠)だ(🤶)り(🐮)に父の仕来りを改(👶)むべ(🏫)きではな(📐)い。父(fù )に対(duì )す(🆔)る(👕)思慕(mù )哀惜の情が深ければ(👭)、改む(😐)るに忍(🔕)びないのが(🔅)自然だ(🔻)。三(📮)年(🍫)父(fù )の仕来りを改(gǎi )めな(🙈)いで、ひ(🍟)たすら(🧕)に喪に服する者にして(❔)、はじめ(🆎)て真の(📮)孝子と云える。」(🐌)
だが、(🥚)やはり(🗝)わからなかった。で、彼は、孝に関(wā(🈵)n )する(🍘)、あ(📏)りとあ(👴)らゆる孔子(zǐ )の(⏳)教えを、(🐸)一とおり胸(🔃)の中(🏯)でくり(🍧)かえして見た。
「そう仰(yǎng )し(🍣)ゃ(🐵)られますと、(🏮)いか(🐩)にも私(➗)(sī )に邪心(xīn )がある(🥖)ようでござい(💷)ま(♿)す(💥)が……」(🐴)
(🈶)と(😉)、心(🤴)(xīn )の(💭)中でくりかえ(🏛)した(⏪)。
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