7 子(♏)(zǐ(⏲) )曰(🛑)く、孝なる(🧗)哉閔(mǐn )子騫。人(rén )其(qí )の(⛔)父母昆弟の言(📒)を間(🐯)(jiān )せずと(🛡)。((🤦)先(xiān )進(jìn )篇(😪))
「救世済民の志を抱き、(🥄)国事(🦔)に尽(jìn )したいと希(🏝)望しながら、いくら機(😋)会があって(🏸)も出(chū )でて仕え(🛁)よ(🌷)うと(🕦)しないのは、(🐴)果して知者と云えましょう(🧟)か。」
し(😏)かし、孔(🕰)子の(🗨)答えは、極めて(🐉)無造作(zuò )であった。彼(bǐ )は相手(shǒu )の言葉(yè )に軽く(🎞)うな(👑)ずきながら、
と、もう一度彼(bǐ(🥊) )は首(🔱)をひねった。そし(🔟)て(🌈)最(zuì )後(📗)に次の言葉を思い起した(🆘)。
5(🎥) (🚣)子(zǐ(🕞) )曰く、父母の年は知らざ(💱)るべ(👭)からざるな(🎌)り。一(yī )は則ち(⏳)以て喜(🎍)び、(🗣)一は則ち以て懼ると。(里仁(🍗)篇(🎏))
「も(🤤)しそうだと(🔷)すれば、それが君(🐫)の邪心(💤)とい(🛒)うものじゃ。君の心の(💺)中では、この孔(🏎)丘という人間(💆)(jiā(🍯)n )が、(🚣)いつも対(🏌)立的なものにな(🥐)っ(⏫)て(📉)いる。君(jun1 )は、はっきり意識(😤)していないかも知(zhī )れないが(🎃)、君の奏(zòu )楽(lè(🏭) )にと(💰)って(💃)、わしの存在は(🤺)一つの大きな(💉)障碍なのじゃ(🚚)。君(🧓)の心はそ(🐞)のために(🎁)分(👉)裂する(😊)。従(cóng )って(🐭)、君(🦖)は完全に君の音(yīn )楽に浸りきることが出(♈)来(🛏)ない。そこに君の(🚼)失(🎉)敗の原因(🛥)(yīn )がある。そうは(✒)思(🏵)わな(🎲)いかの(🥨)?」
門人たちが、孔(kǒng )子のこうした教訓(🌛)(xùn )によって、まじめに自(🔭)己を反(🌫)省する機(🚁)縁(⌛)を掴(🧚)み得たかは、(🗓)まだ疑(🔇)問であった。しかし、そ(🏋)れ(🚢)以(😴)来、仲弓の身(🥦)分や、彼の父(🕞)の(🚬)素(🔚)行が、(📂)彼等の話題に(🍈)のぼらなくなったことだけはたしか(🏀)で(🚶)ある。尤も、この事(shì )は、仲弓自身に(🧥)とって(🍭)は、どうで(👁)も(😎)いい(🚰)事で(📮)あった。彼はただ自らを戒(jiè )慎(🅰)するこ(🍌)とによっ(🕢)て(🧖)、孔子の(📒)知(📥)遇(yù(🎷) )に応(🌨)こたえればよかったのだから(🧤)。
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