陽(yáng )貨ようか、孔子を見んと欲(yù )す(🎸)。孔子(🦆)見ま(🤡)みえず。孔子に豚(😕)(tún )いのこを帰おくる。孔子(🍯)其の亡きを(🍸)時として、往き(🚻)て之を拝す(🖤)。諸こ(🕡)れに塗みちに遇う。孔(🚀)(kǒng )子(zǐ )に謂(🌟)いて曰く、(🌖)来れ、予(🦃)われ(😋)爾なん(🌅)じと(🌟)言わんと。曰く、其の宝(🥨)を懐(huái )き(🚀)て其(🤢)の邦(🐽)を(🍻)迷わすは、仁と(🤑)謂う(📕)べきかと。曰く、不可なり(🌭)と。事を従うを好みて亟(🌭)(jí )しばしば(📵)時を失うは、知と謂(wèi )う(🔊)べ(😯)き(💥)かと。曰く(🌉)、不可(kě(⏪) )なりと。日月逝き、歳我と与(🎹)(yǔ )にせずと。孔子(🌒)曰く、諾だく、吾(🈚)将(jiāng )ま(🦑)さに(📪)仕えんとすと。
彼のため(🎒)に多分(🔥)(fèn )用意(🌚)(yì )されてい(🎬)たであ(💖)ろう(📠)午飯を、彼の帰(💵)(guī )ったあと、陽貨(👿)が(🍀)どんな顔を(📏)して、どう仕(🍦)末したか(🖤)は、(🗽)孔子自(zì )身の関(🤬)すると(🐒)こ(🛢)ろではなか(😷)っ(🎇)たのであ(🔂)る。
6 (🤘)子(zǐ )曰(yuē )く、父在(zài )さ(🧚)ば其の志を観、父没せ(🥟)ば其(🚶)の行を観る。三年(nián )父の道を改(gǎi )むること無きは、孝(💤)と謂う(🧡)べしと。(学而篇(piān ))
「さあ(🙀)、(🕎)わ(🐤)し(✊)には(🥋)そうは信じられない。」
(🚆)孔(kǒng )子は、その日(👯)の儀(😃)式における楽長の(📂)不(📧)(bú )首(⛎)尾にもかかわら(🚦)ず、い(🎞)つ(🗂)もよりか(💦)えって朗(🛌)らかな顔(📅)をして、退(🛒)出した。
子、魯の大師(shī )に楽がく(💓)を語つげて曰く、楽は其れ(🌴)知るべ(🕤)きなり。始めて(🚢)作おこすとき翕如き(🍛)ゅうじ(🌕)ょ(🔫)た(🍈)り。之を従(💝)は(⏺)なてば純如(🎉)た(😶)り(🍚)。※(🎅)(「激」(🐑)の(🐫)「さんず(🔦)い」(🤤)に代えて(🏵)「白」、第(🗃)3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú(🔃) )きょ(🎅)うじ(🍘)ょ[#ル(🤘)ビの「(🙀)きょ(🔻)うじょ」(⛳)は底(😉)本(bě(😥)n )では(🦎)「きよよじ(🎌)ょ(🏭)」]た(🍼)り。繹如(rú )えきじょたり。以て成ると。
「平(🏢)素敬慎の心を以て万事を(👠)裁量しつつ、しか(🏷)も事(⛷)を行うには大まかでありた(👞)いと思(sī(🤣) )います(🅱)。それが(🎲)治民(🤯)の要道ではありますまいか。平素も(🤕)大(🐗)(dà )まかであり、事を(🥝)行うにも大まかであ(🛎)ると、とかく放慢に流れがちだ(㊗)と(🐒)思(sī )いますが…(🤽)…」
(🎮)そ(💤)う彼は(🕐)自信(xì(😼)n )して(🕢)いる(🧙)。それにも拘ら(🐸)ず、こう頻(pí(🏽)n )々と失敗するの(🆎)は、どういうわけだろう。腹(fù )も立(lì )つ。恥(chǐ(🎐) )かしくもあ(🏦)る。しかし、(🔋)事実は如(🚅)(rú )何ともし(🎗)がた(😖)い。
(✨)陽貨は、座につ(🏽)くと(🆗)、いかにも(🐅)熱意(🔭)の(🌺)こも(🤧)ったよう(🔉)な口(kǒu )調で説(🐈)き出した。
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