(🤲)朝倉先(xiān )生は(🦅)、(🈴)そこでまた口をつぐんだ(🆖)。塾生た(🚅)ちの(💷)中には、話(huà(🌯) )がそ(👠)れ(🔚)で終わっ(👀)たの(🙉)かと思(sī )い、(🌷)そっと眼をひらいて、先(🤜)生の顔(🧗)(yá(🔹) )をのぞい(😠)て見た(🌐)もの(🏈)もあ(🛷)った。
「(👱)そ(🗨)う(👊)かね――。」(🚌)
次(cì )郎は(🍧)、(🕚)い(🤢)つになくつかれて(🚳)いたが、床とこにつ(🕦)いてからも、なか(📺)なか寝ねつかれなかった。
飯島は、いくぶ(🎻)んあわ(㊙)て気(🚉)味にこたえた。それだけに、いかにも無造作むぞうさな、(💚)たよりな(🤜)い答えだった。
次(🎞)郎は(🛠)愉(yú )快ゆか(🎗)いそうに笑って、(👠)事務室にはいり(🍶)、すぐ(💣)掃(🐤)除そ(💓)うじをはじ(🍠)め(⛩)たが、(👜)その(🚡)時にな(🥦)って、大(🥖)河のに(😊)っと笑(🙏)(xiào )った顔(✖)と、その(👎)あとで言った言葉とが、変(🏗)に心にひっかか(🌖)りだした。
それ(🚌)には、組織(🚛)や、講(🤔)義(yì )科(🥄)目や、諸(zhū )行(há(🎬)ng )事の時(shí )間割など、必要(❎)(yào )な諸計画が一(yī )通り(😥)ならべ(🎬)られていたが、そのどの部(💟)分を見ても常識(🕦)からとびは(👘)な(👥)れたようなことは一(🏆)つもなかった。塾(📺)堂と名(míng )のつくところでは、そ(✋)のころ(👌)ほ(🏺)とんどつ(🏺)きも(🦆)ののよ(🍥)うにな(🐑)っ(🌻)ていた「みそぎ」(🈲)と(🐾)か、「(📕)沈黙ち(😐)んも(📘)くの労働(🈹)(dòng )」(🍍)とか、およ(😐)そ(🛹)そういった、いわゆる(🔇)「鍛練た(🏆)んれん」(🎽)的な行事(🔲)(shì(🍙) )が全(🛁)く見当たらないのは、むしろみんなに(⭐)は、ふしぎに思われたく(💖)らいで(😸)あ(🤾)った。五時(shí )半(bàn )起床(🏕)というのが、二月の武(wǔ )蔵(👱)野むさしの(🥊)では、ちょっとつらそ(😹)うにも思えた(🐀)が(🥥)、それも青(qī(⬇)ng )年たちにとっては、決して(🤦)おど(🔍)ろく(🚑)ほど(🏂)のことではなかった。むしろかれらをおどろかしたのは、(📛)生活にうるお(💛)いを与(☝)あ(📜)た(🍿)え(✌)るよ(🥛)うな行事が、か(🎵)なりの程度(🐰)に、織おりこまれて(🈴)いることであった。とに(👃)かく(💚)、見(jiàn )る人が見(➡)れば、日常(🎂)生活を深め高める(❓)目(💭)的で、(⚽)すべてが(🤧)計(👂)画(huà )され(📕)て(🐍)いると(💵)いうことが明(🔛)らか(🗜)であ(🔽)った(📏)。
講堂(táng )では、掃除はも(🈴)うあらかた(🥏)終わ(💦)って、(🐒)机や椅子いすの整(zhěng )頓せ(🛹)いとんにとりかかると(🐫)ころだ(🤾)った。そこは、第(dì(✅) )一室と第二室(🙊)の共(gòng )同(tóng )の受(💙)け持ちだったらしく、田(🌒)川大(dà(🛀) )作(📆)や(🙊)青山敬(🔎)太郎などの顔も見(🏏)えてい(👇)た。田川(chuān )は、例の(🕴)しゃがれ(🏪)た(🐟)、激は(😻)げし(🦈)い号令口調くちょう(💧)で(🐣)、ほか(🙈)の(🧔)塾生たちをせ(🈹)きたて(🕹)ながら、自分(fèn )でも椅(🔘)子(😾)(zǐ )や机を運(yù(🦊)n )ん(🎷)で敏(🤠)捷びんしょう(🐫)に(⏳)たちは(💅)たらいて(🔂)いた(🤐)。こ(🈺)れに反して、(🔪)青山(shān )の態度(🚴)はきわめて冷(🏈)静だった。かれは、田川の声には無(👓)頓(dùn )着(zhe )むとんちゃくなよ(🎂)う(🚘)に、並ならべられていく机(🍁)の列をじっ(👈)とにらん(🔫)では、そ(🕷)の(✴)みだれを正(💬)していた。――二(❤)人(ré(📉)n )とも、それ(🕍)ぞれに(🈴)室(shì )長に選(🥄)(xuǎn )ばれていたのである。
と、(🐐)次(🌺)郎(🕜)は眼を(🙍)ふせた(♿)まま頭をさげ、逃にげるように塾長(zhǎng )室を出(chū )た(⛎)。
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