日本《おさわり えろげ ー》2行目ライン
おさわり えろげ ーあらすじ
「なるほど(🗝)、よくわかりました。私もな(🛏)る(📑)べく早(zǎ(🍮)o )く(💁)、よい君主を(⏩)み(🆒)つけて仕(🤭)えたいと存(🚴)じていま(🔖)す。」
(🧡)孔子は、(📔)一ころ定公(gō(🚱)ng )の信任(rèn )をう(🍢)けて(👇)、中都の宰となり、(🚡)司空となり、つ(🌈)いに大(dà )司(📿)冦となっ(Ⓜ)て、宰(zǎi )相(👇)の(🚟)職務をも摂行するよ(🏌)うになっ(⏲)たが(👫)、この間、(🌸)彼はたえず三桓の労(🌴)力を(🤴)殺ぐこと(🚠)に努めた。そして、どうなり、叔し(🦐)ゅ(🍝)く・孟もうの二(🤧)氏(🕑)(shì )を閉(bì )息せしめ(🍕)ることに成功(gōng )したが、おしまいに、(🌓)季氏を(😪)押さえる段になって、計画が水泡に帰し(🏆)、一方、定(⏸)(dìng )公は(🉐)斉の国(💶)の(♒)誘惑(👙)に(👼)乗って、季氏(🙌)ととも(👍)に美女にたわ(⛔)む(❕)れ、宴楽(🐠)(lè )にふけ(🐛)り、い(🐆)つとはなしに彼を疎(shū(💸) )んずるようにな(🕵)っ(➿)た(🍱)ので、彼も、(😥)ついに(🔥)望みを魯の政(🙏)治に絶ち(🚻)、職をしりぞい(👘)て漂浪の旅に出る(🔦)こ(🏙)とになっ(⏸)た(❌)ので(🚊)ある。
孟懿子(🍱)(zǐ )の父(🎳)は孟釐(💭)子(zǐ )もうき(🐾)しといって、す(📴)ぐ(👑)れた人物であり、その臨(📂)終(zhōng )には、懿子(zǐ )を枕辺(fǎn )に呼んで、そ(🏜)のころまだ一(😫)青年に過ぎな(💻)かった孔子(🈯)の人物(♉)を(🔜)讃え、(📇)自(🚣)分の死(sǐ )後には、かならず(🙁)孔(kǒng )子に師(shī )事(📱)す(🐣)る(🕟)よう(❤)に言いのこした。懿子は、父の(🛅)遺(🤼)言(yán )にした(😉)がっ(😏)て、(🏁)それ以(💬)(yǐ )来、弟(dì(🚴) )の南宮(😙)敬淑(🤯)なんぐう(🏧)け(🦒)いしゅくとと(💃)もに、孔子に礼を学んで来(lái )たの(😳)であるが、彼の学問の(🎇)態(tài )度には、少(shǎo )しも真面目(mù )さが(🌁)なかった。彼(bǐ )が孝(xiào )の(💗)道を孔子(zǐ )にたずねた(😭)のも、父に対する思慕の念(🌶)からと(🗜)い(🎱)うよりは(➕)、その祭祀(sì )を荘(📴)厳にして、自(zì )分の(🏣)権(📚)勢を誇示(📓)した(🔬)い底意からだった、と想(👄)像されている。
「それだけの腕があり(❕)、(🎄)しかも懸命に努めてい(💆)ながら(🤗)、三度び失敗をくりかえすか(🔽)ら(🎉)には、何か(♊)大きな根本的の(🍥)欠陥が(🍁)、君の心の中にあるに相(xiàng )違(🙍)ない(🖇)。自分(🔄)で思い(⚫)当ることはないのか(🥡)。」
樊(💇)遅は何(🌳)のことだが(🌐)わから(🍅)なかった。「違(👘)わ(❤)ない」という(👏)の(🤷)は、親(qīn )の命(➰)(mì(🕸)ng )令(🚷)に背(🏭)(bè(🏓)i )かないという意味にも(💷)と(🎻)れるが、孟懿子に(😄)は、もう(🐄)親はない。そう(🌇)考えて(🌆)、彼(bǐ )は手綱をさばき(👥)ながら、し(⬅)きり(👏)と首をひねっ(🤠)た(📷)。
などと(⏪)放言(yán )し(🥟)た。
士(🔤)たる者(💶)が、(🕥)高(🐶)官の馬車(🚻)を(🔭)みて、こそこそ(🚺)と鼠の(📏)よ(🆗)うに逃げ(🏘)るわけにも行(❇)かない(⚽)。孔子(🍘)は(🌑)仕方なしに(🚼)眞すぐに自分の車(chē )を走らせた。陽貨は目(mù )ざとく彼(🏺)を見つけて(🤐)呼(hū )びとめた。そし(🐕)てにやにやしな(🚦)が(🏂)ら、
(🎀)そう思うと、彼(⛳)の心(🤨)臓(🥑)は、一滴の(🚢)血も残されていないかの(🌱)ように(🧚)、冷(🍚)たくなった。
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