2 仲(♊)弓(gōng )仁を問う(🥍)。子曰く、門を出(chū )でては大賓に見ゆるが如くし、民を使うには大(🦀)祭(🤴)に承くるが如くせよ。己の欲(🏙)せざる所は(🤲)人に施すこと(🐢)勿(🤖)れ。邦に在り(💀)ても怨な(🖊)く(🧓)、(🤧)家(📋)に在りても怨(yuàn )なから(📔)んと(👁)。仲弓(gōng )曰く、雍不敏(🍛)なりと雖も、請う(🥁)斯の語(🍞)を(🈷)事と(🥜)せんと((🧙)顔(yá )淵篇(🐌))(👓)
(🐄)と、残念そうな口(kǒu )吻(🐉)で云った。
7 子曰く、(✍)君(jun1 )子(😛)は人の美を成し(⚪)、人の惡を成(chéng )さず、(🐊)小人は(😢)是(🈴)に反(🎱)すと。(顔淵(yuān )篇)
「音楽の世界(🚲)は一(yī )如の(📯)世(🖨)界(🎇)じゃ。そこ(😈)では、いささかの対立意識も許(xǔ )されない。先(🧟)(xiā(🚋)n )ず(😣)一人(🕡)々々の楽手(shǒ(😃)u )の心と(💢)手と(🚾)楽器とが一如になり、楽手と楽手とが一如(rú(🛅) )になり、更に楽(lè )手と聴衆とが(🚊)一如になって、翕如きゅう(🧟)じょとして一つの機をねらう。これが未(🔖)発の音楽(⚡)じゃ。この(👛)翕如たる一如の世(🧠)界(🎞)が(⚪)、機到って(🚶)おのずから振(zhè(➖)n )動を始めると、純如(rú(🤥) )として濁(zhuó )りの(🎆)ない音(🥗)波(bō(🥄) )が人々の耳朶を打つ。その音(yīn )はただ(🔋)一つ(💚)である。ただ一(yī(⏺) )つ(🏼)で(🚴)あるが、(🤺)そ(😲)の中には金音もあり、石音(yīn )もあり、それ(🚃)らは厳に(😶)独(✈)自(🥦)(zì )の音色を保(🐩)って(🖲)、決して(🐌)おたがいに(♏)殺し(🎚)あうこ(🥩)とが(🐫)ない。※(「激」の「さん(☔)ず(💅)い」(💄)に(🚜)代え(🌔)て「白」(🔚)、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょと(⚡)して独(🏕)自(zì )を守りつつ(👫)、しかもただ一(yī )つ(🍠)の流れに合するの(👜)じゃ。こ(🔚)うして、時間(🍱)の経過につ(👙)れて(🤩)、高低、強(🎹)(qiáng )弱(💯)、緩(🍞)(huǎn )急、さまざま(👡)の変化を見せるのであ(🔳)るが(🤽)、その間、厘毫(háo )りんごうの(📢)隙もなく(🚳)、繹如え(🛃)きじょと(🔥)し(🖇)て続(🎰)いて行(🥃)く。そ(🚖)こに時間的(🕰)な一如(rú )の世(shì )界があり、永(💜)遠と(🗝)一(🔖)瞬(shùn )との一(yī )致が(🏆)見出(chū )される。まことの音楽と(🚾)いうものは、こう(🐛)した(🤬)も(🚴)のじゃ(💨)。聴くとか聴かせるとかの(🌟)世(shì(🕸) )界ではない。まし(⛑)て、(📐)自分(📳)の腕(wà(🈲)n )と他人の腕を比べたり、音楽のわかる者とわ(🌌)から(💷)ぬ者(zhě )と(🗞)を差(🌝)別したりす(🥀)るよ(🏙)うな世界(jiè )と(🌉)は、似ても(🐐)似つ(♌)かぬ世界なのじゃ。」
「如何にも、それは仁と(😈)は(🤺)云(🎁)え(✡)ませぬ。」
6 子(🍐)曰(yuē )く、父在(zài )さば其の(💑)志を観、(🗓)父没せば其の行(🎟)(háng )を観る。三(🕢)年父(🚭)の道を改(📜)むること無きは、孝と謂う(📤)べ(😳)しと。(学(🏄)而篇(💋))(🐇)
――(🌘)季(🛠)民(🖖)(mín )篇―(🔝)―
門(📼)人たちは(🦖)、孔子につい(🈺)て歩くのが(🈳)、も(🤬)うたまらないほど(😒)苦し(➿)くなって来た。
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