(🥁)先(🕰)師(shī )に絶無(📲)といえ(🥖)る(🧕)ものが(📭)四つあった。それは(🍅)、独(🔎)善(📆)(shàn )、執着、(😹)固(👳)陋、利己であ(🌜)る(🚝)。
○ 矢(shǐ )ぐるみ(🎚)==(🌶)原文(wé(🌫)n )に「弋」(🕹)(よく)とある。矢に糸をつけ、それを島の羽(yǔ )根にから(🌕)ませ、生擒する(🚸)方(🍉)法であつた(⛽)。
○ 両(🤕)端(🛰)(duān )==首尾、本末、上下(🤠)、(🛃)大(dà )小(xiǎo )、軽重、精粗、(🚾)等々を意味するが、要するに委曲をつく(🍄)し、懇切(🕳)(qiē )丁寧に教える(🚲)ということ(🚶)を形容(🛐)し(🐎)て「両端を(⛔)た(⛄)たく」といつたのであ(😘)る。
ひらりひらりと
○ 聖人(rén )・君子・善人==孔子のいう(😠)聖人・君(jun1 )子は常に政治というこ(👼)とと関(wān )係(📦)がある(⛳)。現(📈)(xiàn )に政治の任に当(💋)つていると否と(😧)にか(🕝)かわらず、完全(quá(🕣)n )無欠(🎤)な徳(🐗)と、自由(👢)無碍な為政(zhèng )能力をもつ(🎨)た人が「聖人」であり、それ(🔼)ほ(🥫)どで(🎢)はなく(🏣)とも、理想と(🏈)識見とを持ち、常(cháng )に修徳に(💄)いそしんで為(🍖)政(🗾)家と(🏸)して恥かしく(🏸)ない(🎍)人、少(🔴)くと(🤩)も政(zhèng )治(zhì(✌) )に志(⏺)して(🛀)修養(🐚)(yǎng )をつんでいる(👍)人、そういう人が「君(⏺)(jun1 )子」なのであ(😄)る。これに反して、(🐙)「善(shàn )人」(😕)は必(🤹)ずしも政(zhèng )治(zhì )と関(wān )係(🥀)は(😄)ない。人間(🧦)と(🕟)して(🙎)諸徳(dé )の(😓)そなわ(📌)つた人という程(🌪)度の(😦)意味で用いられ(🦆)ている。
一(🏡)五(二(èr )二〇)
先師は(🚠)、誰(🆓)か(🍼)といっし(💄)ょに歌をうた(😠)われる場合(hé )、(👶)相手(shǒu )がす(🎒)ぐれた歌(gē )い手だ(🦆)と、必(🎌)ず(🚝)その相手にく(💁)りかえ(💐)し歌わせてから(🏠)、合(hé )唱された。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025