子(zǐ )罕(🥋)しかん第九
「音楽が正しくなり、雅がも頌し(🗝)ょ(👣)うも(💫)それぞれその所を得て誤用(🛢)されな(🍨)いよう(🐄)にな(🎠)った(🍍)のは、私(sī )が(⛔)衛(💉)から魯に(🕖)帰(guī )って来た(🍷)あと(😹)のこ(💿)と(🧡)だ。」
「上(🛃)に立(🕐)つ者が親族に(🚲)懇篤(👁)であれば、人民はおのずから仁心を刺戟される(🏦)。上に立つ者が(🚩)故旧を忘(wàng )れなければ、人民はお(🐺)のずから浮薄の風に遠(yuǎn )ざかる。」
先師は、誰かとい(💲)っし(😛)ょ(🥈)に歌(🐖)(gē )をうたわれ(🚩)る(🕯)場(chǎng )合、(🚜)相(xiàng )手が(🕊)すぐれた歌(gē )い(⛹)手(😰)だと、(🌞)必ず(🔞)その相(xiàng )手にくり(🎷)かえし歌(gē )わせてから、(🍱)合唱された。
陳ちんの司敗し(🚹)は(🙌)いがたずね(🚎)た(🌏)。――
本篇(piā(🔬)n )には古聖賢の政(zhè(🛀)ng )治(zhì )道を説(🏴)いたも(🍮)のが多(duō(😲) )い。なお、孔子(zǐ(⏩) )の言(🔄)葉(yè )のほ(🐨)かに、曾(✊)子(zǐ )の言(☝)葉が多数集録(lù(⛩) )されてお(🔨)り、し(🔘)かも目立(🚳)つて(🙄)いる(📖)。
「篤(dǔ(🤮) )く信じて学問を愛せよ。生死をかけ(🧕)て(📋)道(dào )を育(🕡)てよ。乱(🎞)れるき(👦)ざし(🏓)のある国(guó )には入らぬがよい。すでに乱れ(⛰)た国には止ま(🖇)らぬ(👮)がよい。天下に(🏛)道が行われている時には、(🌥)出で(♑)て働け。道が(🏠)すた(🎳)れている時には、退い(🚇)て(🌨)身を守(shǒu )れ。国に(💬)道(😴)(dào )が行わ(⚪)れていて、貧賎であ(✖)る(💊)の(🗃)は恥だ。国に道(💑)が(🚋)行(📱)われないで、富(😜)貴であ(🎃)るの(📩)も恥(🌍)だ(🤷)。」
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