バラエティ番組《女子 高生 トイレ エロ 動画》2行目ライン
女子 高生 トイレ エロ 動画あらすじ
「(⛩)心臓だね、じっ(🤵)さ(🚮)い。」
左右(🖼)の窓の下に(👂)、小便(🥈)(biàn )つぼがそれぞ(👏)れ七つほ(🖱)ど(🔕)並な(🤘)ら(📮)ん(📇)でおり、そこを四(sì )人(rén )の塾生(🚘)(shēng )が二人ずつに(📊)わか(🤫)れて、棒だわしで掃(🎶)除していたが、その中に(⛑)は(🛵)、(🕯)大河(🔲)の(💅)姿は見(jiàn )えな(🐥)か(🎂)った。
先生は(🐡)、そう言(⛲)っ(🌼)て、次郎に目くばせした。次郎は待ち(🔍)かまえて(🌹)いたように、(🚛)自(zì )分のそば(👁)に(📽)置(🥡)いていた紙(zhǐ )袋かみぶくろから、ガリ版(🛫)の印(yìn )刷物(wù(🙆) )をとり出(chū )して、(⏭)み(🚚)んなに配布(📊)した(⛔)。
「次郎さんの板(bǎ(📆)n )木の打ちかたには、(💵)行(🧦)事の性(xìng )質や、そのと(🏘)き(🕌)どき(😱)の必要(🤘)で、少しずつち(👽)がった(🔂)調子(👔)が出ます(🔠)わね。あた(🈂)しは、それがいいと思いま(🐶)すの。それで(📿)こそ、そ(🥣)のと(🥕)き(👳)どき(💝)の気分が出る(🚫)んですも(💂)の(➰)。板(♎)木(👑)だって、打ちかた次第し(💇)だいでは(🦒)芸術になりますわ。あた(🅰)し、次郎(láng )さんの板(bǎn )木の音(🐷)をき(🚵)いて(🤳)いると(🤾)、いつもそう思いますのよ。先(🔙)生には(🏖)叱しかられるかもし(✒)れないけれど、今(🐸)朝の打ちかただって(🎟)、頭かぶせ(🥐)にわ(🍕)るい(🔠)とばかりい(🗄)え(🗞)な(👥)い(😌)ん(🏁)じ(💚)ゃな(👼)いかし(㊗)ら。」
それは第二の笞だっ(😾)た(💧)。しかも、第一(🕚)の笞よりはるかにきびしい笞(⏮)だった。
「あ(🚄)っ(🖐)、そ(🍖)うだ。僕(pú )はここだけにへばりついていては、いけ(👟)なかっ(🔀)たんだ。」
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A樋(🚺)口と中村(🥡)とは、(🈶)夜に(👲)な(🍾)ると図書館へ(🕢)勉強に行(🌞)く(✈)のが(😮)例であつたから、平田と(👕)私とは自然(🎧)二人きりで顔を(🐆)突き合はす事(🤱)が屡※(二(🔯)の字(🛒)点(✊)、1-2-22)あつ(📊)た。私はそれが辛かつた(🚄)ので、自分も図書館へ行(🖲)くか散歩に(🚅)出(📲)かけるかして、夜は成るべ(👱)く部屋に居な(🥃)い(🥂)やうにして居(👐)た(🥂)。する(🔅)と或る晩のこと(♓)だつ(🍼)たが、九時半頃に(🍜)散歩から(➰)戻つて来て、自習室(📡)の(✈)戸を(👤)明けると(💻)、いつも(🕖)其処に独りで頑張つて居(🗿)る(♒)筈(🚛)の平田も見えないし、(📍)外の(😭)二人もまだ(📤)帰つて来(🚠)ないら(🚾)しかつた。「寝室(🏇)か知ら？」(✍)―――と思つて(🔪)、二階へ行つて(🔞)見たが(🐘)矢張誰も居ない。私は(👡)再び自(♏)習室へ引き返して平田の(🥑)机の傍に行つた。さうして、静かにその抽出しを明けて(😶)、二(🦀)三日(🍚)前に(📥)彼の国も(😽)とから届いた(⏸)書留郵便(🎹)の封筒を捜(🛷)し出し(🐁)た。封(🍫)筒の(🍘)中には拾円(⭕)の小為替が(🏕)三枚這入つて居たのである。私は悠々と(🎎)その内の一枚を抜き取つ(📯)て懐(🚠)ふところに収め(🏟)、抽出しを元(🌧)の通りに直し、そ(⏬)れから、極めて(⛴)平然と(✋)廊下に出て(🥇)行つた。廊下から庭(🤨)へ降(🍼)りて、テニス・(🎆)コ(😘)ートを横ぎつ(🎭)て、いつ(😥)も盗(🥪)んだ(👙)物(🏪)を埋め(🔅)て置く草のぼうぼうと(🐇)生えた(👡)薄暗(🚇)い(🛸)窪地の方へ(🔀)行かうとすると、
A「優しい(✨)言葉だけは、ごめん(🛩)だ。」(🍢)とお爺さんは苦(🔍)笑して、(🔯)もう立ち上る(💚)。
A私(💨)の斯う云つた意(👜)味を、私が平田を(🌙)恨(⏬)んで居て其の一端を(🔠)洩らしたのだと云ふ風に、中村は取(📫)つ(🚂)たらし(🐹)か(🛂)つた。
A私は(🥂)心(🧚)も狂おしくなり、口惜く(🚨)やし(🤼)まぎれに(♓)地団太を蹈み、な(🏏)おも日記を繰って(💋)行くと、まだまだ写真が幾色となく(💵)出て来ました。その(👑)撮り方はだんだん微に入り、細(📵)を穿う(⛳)がっ(🌐)て、部分(📈)々(🌴)々を大映(📀)しにし(🚳)て、鼻(🧢)の形、(🙅)眼の(💁)形(🏟)、唇の形、指の形(🎰)、腕の(🎁)曲線、肩(💭)の曲線(🏚)、(🗃)背(🏹)筋(🚽)の曲線、脚の曲線(🎚)、手頸てくび、(👆)足頸、肘(👲)ひじ、(🛤)膝頭(🔳)ひざがしら、足の蹠うらま(📿)でも写してあり、さながら希臘ギリシャ(🐣)の彫刻か奈良の(🥁)仏像か何か(😌)を扱(🎁)うようにしてあ(🌙)るのです。ここに至ってナオ(💳)ミの体は全(➕)く(🎽)芸術品となり(🦑)、私の(😾)眼に(👊)は実際奈良の仏像以上に(🔍)完(🕑)璧か(👺)んぺきなものであるか(🌘)と思われ、それをしみじみ眺めてい(🧡)る(🔑)と、(🤸)宗教的な感激さえが湧(📊)いて来る(🔔)ようにな(🏜)る(😑)のでした。ああ(🔠)、私は一体どう(💷)云(🦑)う積り(😛)でこ(📼)ん(🍝)な精密(⏯)な写(🥂)真を撮っ(🦒)て置いた(💓)のでしょうか(🍝)？(🍙) これ(〽)がい(🥢)つか(🎰)は(🕌)悲しい記念になると云うこ(🛌)と(🌴)を、予覚してでもいたのでしょ(🦍)うか？
Aと、幸子もそれを手に(🙌)取(⛩)っ(🤥)て見な(⏪)がら、
A徳川時代の狂言きょうげん作(🚘)者は、案(🥢)外ずる(💋)く頭が働いて(🏗)、観客の(🆑)意(🌋)識の底に潜(💋)在せ(🖐)んざいしている微妙びみょうな心理に媚こびる(🚑)こ(🈴)とが(🚍)巧た(🌞)くみであった(🗨)のかも知れな(🐞)い。この(🌯)三吉(🛴)の(🚑)芝(💾)居など(🕜)も、一(🎵)方を(💢)貴(🌻)族の(⏮)女の(🐗)児こにし(🛥)、一方を馬方の男の(📴)児にし(🏰)て、その間に、乳母うば(🥎)であ(💁)り母である上※(「藹(🚊)」の「言」に(🔸)代(🗝)えて「月(✊)」、第3水(🛀)準1-91-26)じょうろうの婦人を配したとこ(🎽)ろは、(😦)表面親子の情愛を扱あ(🌅)つ(🧤)かったものに(🐶)違い(🔓)ないけ(🐿)れども、その蔭に淡あわい少年の恋こいが暗(🉐)示(🍴)されていなくもない。少くとも三吉の方から見れば、い(🤞)かめしい大名の(📊)奥御(👐)殿おくごて(🙌)ん(🐀)に(🙂)住む姫君と母(😐)とは、(➰)等ひとしく思慕しぼの対象になり(🗞)得(🦅)る。そ(🍲)れが葛の葉の芝居(🎪)では、父と子とが同(🌚)じ心になって一人の母を慕(🚬)うので(⏰)あるが(🌸)、(🚻)こ(🦒)の場合、(🏢)母が狐で(➗)あ(💌)ると云う仕(😏)組(🌠)みは、一層見る人の空想を甘くす(🌟)る(🎌)。自分はい(🚯)つも、もしあの芝居のように自分(🍻)の母が狐(😬)で(📺)あってくれ(🌓)た(🦈)らばと思っ(💨)て(🌀)、(🍉)どんなに安倍あべの(⛱)童子を羨んだか(😆)知れ(🧑)ない。なぜなら母が人間であったら、(🗒)もうこの(🈳)世で会える望みはないけれども、狐が人間(📷)に(⚓)化け(🖱)たのであるなら、(🎒)いつか再び母(🕒)の姿を仮(🏧)かり(🏘)て現れない限りもない。母(🥩)のない子供が(⏭)あの芝居(📀)を見れば、きっと(💛)誰(🈸)でもそんな(💉)感じを(🔖)抱いだくであろう。が、千本(👨)桜の(🍤)道行(💸)みちゆきにな(⛪)ると(💑)、母―――狐(🤺)―――(🌃)美女―――(💲)恋人―――(🗃)と云う(💿)連想が(❣)もっと密接で(🧤)ある。ここ(😛)で(🔫)は(👠)親も狐、子も(🍌)狐で(⛷)あ(🙏)っ(💓)て、しかも静と(♟)忠信狐(🈂)とは主従のごとく書いてありながら(🔶)、(🚔)やはり見た眼は恋人同士(🔭)の道行と映えいずる(🥡)ように工たくま(🏼)れ(💴)ている。そのせい(📐)か自分は最もこ(🌕)の舞(💹)踊(🚥)劇ぶよ(📋)うげきを見ることを好んだ。そして自分(😿)を(💋)忠(🅱)信狐に(🔸)なぞら(⛩)え(🔲)、親狐の皮で(🚚)張ら(🐰)れた鼓(🎮)の音に惹ひかされて、(🤾)吉野山(🦍)の花の雲を分け(⏸)つつ静御前(🕎)の跡を慕(📣)って行く身の上を想像(🏏)した。自分はせめて舞(🔚)を習(🐊)って、温習(💙)会お(📧)んしゅうかい(🈂)の舞台の(🕎)上ででも忠信になりた(🚡)い(💮)と、そ(🗂)んな(📆)こと(🦅)を考えたほどで(🍳)あった。
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