(🕜)それには、(🥨)組織や、(🕍)講義(🤪)科(kē )目や、諸行事の時(shí )間割など、必要(⛅)な諸計画(⛸)が一通(🥙)りならべ(🐂)られていたが、そのどの(🐥)部分を見(😫)ても(🚸)常識からと(🙅)び(📕)はなれ(🍘)たようなこ(😪)とは一つもなかっ(🍫)た。塾堂と(🍰)名のつく(😩)と(📩)ころでは、そのころほ(😪)とんどつ(🐖)きも(📢)ののよ(🏍)う(🛶)になっていた「みそぎ(🎪)」とか(😒)、「沈黙ちんもく(🕰)の(🚊)労働(🛷)」とか、およそそうい(🦂)った、(✨)い(🚜)わゆ(🚡)る「(💸)鍛練(liàn )たんれん」(🕸)的な行事が全(🏹)く見当たらないのは、むしろみん(🏖)なには(🆙)、(💴)ふ(🦉)し(🎄)ぎに思われたくらいであ(🕺)っ(🗜)た(🏧)。五時半起床(🏥)という(🏃)の(🏊)が(👡)、二月(😵)(yuè )の武(wǔ )蔵(😮)野(yě )むさし(♋)ので(⛳)は、ち(♎)ょっとつ(🤣)らそうに(💥)も思えたが、それも青(🕓)年たち(🎆)に(🏚)と(💟)っては、決しておどろくほど(🦋)の(⏩)ことで(🥈)はなかっ(🌚)た。むし(🤷)ろ(🗻)かれらをおどろか(📡)したのは、生活(huó )にうるお(💹)いを与あた(📦)えるような行事が(🏥)、か(😼)なり(📆)の程度に、織(zhī )おりこまれていること(👵)であった。とに(⏭)かく、見(🛁)る人(rén )が見(🈯)れば、日常(cháng )生活を深(shēn )め高める目(mù )的(de )で、すべてが計画(🐺)さ(👳)れているという(🐞)こ(🔅)とが(📣)明ら(🕴)か(🤼)であった。
「(👢)今(🚺)のところ、平(píng )木中佐の影響(🚰)え(🥤)い(👸)きょう(⬇)でどう(🍲)こうと(🏡)いうようなことは、全然ないように思(🗒)います。」
「朝倉(🥡)先生(shēng )にも(💻)しばらくお目(🍁)に(📝)かかっていないので、近いうち(🌚)に、ぼくのほうから訪ねたいと思って(😋)いる。塾(⛔)がまた(🌰)はじまったそ(💠)うだから、先生も君も日曜で(🕋)なけ(🔢)ればひまが(🎰)ないだろうと想(🚽)像そ(➖)うぞうして、だいた(🔻)い今度(dù )の(📔)日曜を予(yǔ(🌧) )定(❌)している(😵)。ぼ(🍿)くのほうはたぶん変更へんこうの必(bì )要はあ(🐵)るま(📸)いと(👗)思う(🐗)が、(😱)君のほうでさしつ(🏬)かえが(🐢)あったら、すぐ返(👱)事(shì(🎪) )を(🥂)くれたまえ。さしつかえなければ返(😑)事(🥨)(shì(🌪) )の必要はない。」
か(💴)れには(✋)、ま(🐝)ったく自信がなか(🏰)った(🐙)。白鳥(🎐)(niǎo )会時(🥍)代の(🌋)心(xīn )の修練も、友愛塾(shú(🍞) )の助(😠)手とし(🛅)ての現(💒)在の信(🦉)(xìn )念も、(♏)こうし(😗)た場(🔑)(chǎng )合の(🎒)態度を(🌞)決(jué(🥚) )定するには、何のたしにもならなか(💜)った。かれがこ(💙)れまで信奉(fèng )しんぽうもし、(🍬)実(🚇)践じっ(😸)せんに(⛱)も(🗝)つとめて来た(🧝)、友(yǒu )愛・正(zhèng )義・自主・(🆗)自律(🛠)・創(chuàng )造、と(🤔)い(🐢)ったような、社会(🦓)生活の基本的(🛅)徳(💶)(dé )目(mù )とくもく(🛶)は、(🆘)今のかれに(😃)は、全く力のない、空疎くうそな言葉の羅列(😟)られ(🙊)つ(🏤)でしかなかった。そしてそこに(💶)気がつくと、(🛎)か(🕶)れはい(🅱)よ(👳)い(🌾)ようろ(🎄)たえた。
(🍴)朝(cháo )倉先生は、(👪)こ(✡)の話(huà )を語(yǔ )りおわ(🌵)る(⤴)と、しばらく沈黙(mò )した。
飯島の足(zú )音(yīn )がきこえなくなると(🤹)、(👶)小便(biàn )所の(🍂)掃(sǎo )除を(🔘)してい(🎃)た四人が、かわるがわる言(yán )った。
この妙(👦)音(📤)(yīn )をつき(🌙)だした小(🕘)僧こそは(♊)、実に、(🖥)後年の森田(🍆)悟(wù )由(yó(⛄)u )ごゆう禅(chán )師ぜんじだっ(🐳)た(🍒)そ(⏰)うである(🌏)。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025