「わしのつ(📟)もり(🔆)では、(🥧)礼(💦)に違わな(🌡)い(🏳)よう(⛵)にしても(🦖)らいたい、と思っ(🙃)たのじゃ。」
孔子は、むろんそれを聞きの(😓)がさ(📌)なか(📫)った。彼はきっ(💁)とな(🚴)って(🧚)その門(mén )人にいった。
「(🚮)6(🌄)父(fù )の在世(🚮)中は、(🤷)子の人(rén )物(✂)をそ(🥂)の志によって判断され、父が死(🐾)(sǐ(🤩) )んだらその行動によって判断され(🍙)る(🅾)。なぜ(🐞)なら、前の場合は子(🤞)の行(háng )動(📤)は(♑)父(🎖)(fù )の節(jiē(🎠) )制(zhì )に服すべきであ(🧛)り、後の場(chǎ(😰)ng )合は本人の自由で(💠)あるからだ。しかし、後の(🥢)場合でも、(🛣)みだりに父の仕来りを(📮)改(gǎi )むべきではない。父(fù(🗞) )に(🎠)対(🥄)する思(🤴)慕哀(āi )惜(🕹)の情が深ければ、改むるに(🐽)忍(🍩)びないのが自然だ。三年父の仕(shì(🎓) )来(lá(🎣)i )りを(🕕)改(🧣)め(🤺)ないで(🐡)、(🐽)ひ(🙁)たすらに喪(🤣)に服する者(🤠)にして、はじめて真の(🤵)孝(xiào )子と云える。」
そう思うと、彼の心臓は、一滴(🧐)の血も残されて(📊)いないか(✊)のように、冷たくなっ(🍼)た(🚄)。
((🐠)あの眼にぶッつか(🐶)る(🔶)と、俺は喉も手(🙍)も急に硬(🔠)(yìng )ばって(🐅)来るような気がする(💸)んだ。今(📛)日も(👁)たし(🏈)かにそうだった(🎚)。俺の手が狂(kuáng )い出(chū )したのは、奏(zò(🎀)u )楽の最中に孔(🚱)(kǒng )子の(🦋)眼に(📤)ぶッつかってから(🚿)のこ(🚯)とだ。)
「さ(🍪)っ(🍶)き(📕)から考(🖖)えて(⛲)いま(💸)すが、ど(🎺)うも私には(🛢)わ(🗃)か(😔)りません。」
士(🤦)た(🔍)る者が、高(👤)官の(🐣)馬(🚎)車(🏼)をみ(🐭)て(🛺)、こそこそと(🐉)鼠(shǔ(🌛) )のように逃げ(😣)るわけにも行かない。孔子は仕方なし(🕶)に(🛤)眞すぐに自(🔨)(zì )分の車(📴)を走らせた(📴)。陽貨は目ざとく彼を(🔴)見(👼)つけて呼びとめた。そしてにや(🔱)にやしながら、
そう(🏋)思うと(⭕)、彼の心(🏽)(xīn )臓(zàng )は、一滴(🤼)の血も残されて(🥁)いないか(🚯)のように(🌉)、冷たくなった。
6 子曰く、父在さ(♒)ば其(qí )の志(🎫)を観(📲)、(💎)父没(🕒)せば其の行を観る(🍻)。三(📮)年父の道(🚖)を改むること無(wú )きは、(🙎)孝(⬜)と(💕)謂(🏷)うべし(🌋)と(😱)。(学(xué )而篇)
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