四 馬(🕍)(mǎ )市(🎴)の立つ町
当時は刀(dāo )鍛冶(yě )で妻子つまこを養うこともできないような時(😪)であったといいま(❗)す(👅)。それで(🐙)妻子を養おうとする(👮)には(🥔)、どうして(🍷)も(📎)古(♓)刀の「にせもの」を作るよりほ(🚒)か(🚻)に(🍍)その日(rì(🏙) )の暮(🎆)らしようがあ(😕)りません。当時、はぶりのいい刀(🐬)(dāo )鍛(😫)冶とい(💆)う刀(🚪)鍛(duàn )冶はみな、(🏂)そう(⚫)い(🏓)う「にせもの」(🤸)を作っ(🐻)て売っていたと(👃)いいま(🧑)す。来助(zhù )老人は(🎓)それ(🌒)ほど刀(dāo )の(🏸)道のすた(🎍)れ(👇)た(🔛)のを悲し(🕓)みまして、(🚤)草ぶか(🌵)いいなかに引(💂)きこ(🙎)む(🔋)気にも(🛫)なっ(🈂)たので(❇)し(🗳)ょう。刀(dāo )鍛冶(yě(👶) )として(🐩)その道に(🗓)一(✉)生(shēng )をささ(🔅)げるためには(🗂)、妻をも持つまい、子(zǐ(🐬) )を持(🚲)つまいと(🏇)いう(😝)、そんな決(➿)心にも至(🛠)ったの(🤯)でしょう(🙂)。百(bǎ(💽)i )姓のく(🚤)わやかまを打ちながら、三(❗)十年もじっとしんぼうしている(🍔)よ(🍵)う(⬇)なこと(🙆)もそこからはじま(💨)っ(🥟)てきた(💋)の(🈷)でし(🌸)ょう。聞けば聞(🏞)くほど、(🚂)わたしもた(👍)ずねて行って(😦)み(🍚)たく(🧣)な(🐻)ったものですか(🍑)ら、そのこと(😵)を茶(🍮)丈(zhàng )のむすこに話(🕝)し(🈹)た(㊗)ところ(🕰)そんな(⏰)らいっしょ(🆎)に行っ(🚕)てあ(✅)げま(😭)し(🙅)ょ(⏮)うと言(🔲)っ(📏)て、こころよく(🥏)引き(📈)受けてくれたのです。
(🙇)皆(jiē )さん(🐛)もごぞ(🏯)んじのように、この(🏦)日本のお国(guó )が(🍪)明治の(🕜)御(yù )代(dài )みよと(⛏)な(🤴)る前(🥘)は(🤞)、徳(⏳)川の世の末でありました。もう(🐀)徳川の(💧)世(🌇)の中もこれまでと思うも(✋)のは(🤳)、たいがいの人が(🌩)戸まどいして(✊)、仕(🔹)事(shì )もろ(✅)く(㊙)に手につかなかった(👩)中(🏎)で、よくあとしまつを怠(🕌)らなかった三(🤮)人の人が(📙)あ(➗)りま(🔍)す。皆さ(😘)んは(💥)、岩(✊)(yán )瀬肥後(🌆)(hòu )い(🔑)わせ(🥛)ひ(🧞)ご、小栗上野(📫)介おぐりこうずけの(😥)すけ(🕝)の名を覚(jià(🐧)o )えておいていただきた(⚽)い(👳)。ここに(🦔)お(😙)話ししようとする栗本(běn )くり(📝)もと先(xiān )生(shēng )も、そういう三人の中の一人で(🎛)す。
両岸には、南牧(mù )みなみまき(🥌)、(🥃)北牧きた(✡)まき、相木(🐛)あいきな(♟)どの村(cū(📍)n )々がち(🎴)らばってい(⏯)まし(🐦)て(🥦)、金(jīn )峯(🧢)山きん(🏷)ぷさ(🛬)ん、国(guó )師こくしが岳た(💚)け、甲(jiǎ )武信こぶしが(🐈)岳たけ(💺)、三(🧞)国(guó )山みくにやまの高くそびえたか(🍝)たち(🚉)を望むことも(🏃)でき、ま(📍)た、甲(➖)州に(😝)またがっ(📭)た八やつ(🥝)が岳たけ(🚲)の山つづきには(🤨)、赤(🚍)々と(😣)し(📑)た大くずれの跡(🐼)(jì )をながめることもできます。その谷(✡)(gǔ(🍞) )の突き当たったところが(🎦)海の口村で、千(📍)曲川の岸も(📰)そのへんまで行くと、(🐨)いかに(🐏)も川上らしい。高(gāo )い山々(🎐)の間をめ(🍎)ぐりにめぐっ(🉑)て流(🥙)(liú )れ(🌞)る(🎦)水(shuǐ )の声には、(💿)思わ(💤)ず(🔆)、耳を(🎡)そば(🍝)だ(🐙)てます。山の空(🚫)気というものが、そんな(🍓)にあたりを深く思(sī )わせる(🔑)の(👛)です。
そ(🌾)ん(🍆)なに年ごろも(🥘)近かったものですから(🚼)、お(👡)たがいに(🚤)長(zhǎng )い長(zhǎng )い手紙を書きかわ(👺)したり、もらった手紙はたいせ(😉)つにし(🗝)て何度も(🥗)くり(💂)かえし読(dú )んでみた(⏱)り(💐)いたしまし(🗒)た。めずら(👾)し(👘)い本でも手に(💛)入れるものがあれば、それをみんな(⛏)に(😠)回して、お(🗾)たがいに読(🐋)んで見(jiàn )、(🌏)時には書き写しなぞした(⌛)ばかりでなく、おじさ(🛎)んや(🤗)兄たち(🦗)に話せないようなことでも語り合(hé )うこ(👂)と(🗿)の(🎍)できる(🤼)のはお友だちでした。寒い日(rì )でも、(🏆)なんでも、た(🤤)ずねたりたず(📽)ねら(🛄)れたりして、一枚(méi )のふとんを引き合いな(🥀)がら長い冬(dōng )の夜を送(sò(🎦)ng )ったこと(😜)のあ(🚋)るのも(🐸)、(🧢)そういうお(😢)友だ(➿)ちなかまで(🤜)した。
あ(🍲)のつるか(🏯)ら切り(🚶)た(🌱)ての新(xīn )しい色つやのを(🥦)、どかりとそ(🚅)こへ置いた時は、だれ(➖)でも子供(✒)のようにうれしい。新し(🔺)い秋のみのりですからね。ほか(🐞)の(🔜)家と同じように、姉の(🛐)ところでも(🤳)青(qīng )い夕(xī )顔を輪切り(🌾)にして、かん(🏿)ぴょうに(🆓)造る(🚻)した(🍂)くをしました。まずその輪切り(🚑)にしたやつをまないたの上にのせま(👨)す(💆)。薄くけず(🎩)っ(❌)た二本の竹が(🕵)ま(🅾)ないたの上(📔)に平(⏰)行(🥖)に打ち(🈂)つけてあります。額ひた(🕸)いつ(🚽)きもまだ若々しい薬方くす(👙)りかたの若者な(🍭)ぞ(🎁)が、細身のほう(🗺)ち(🙀)ょうを片(👅)(pià(🏭)n )手(🚦)に、腕まくりで、そのまないたの前にすわ(⏰)った(🐍)と(😰)こ(🐋)ろは絵にしても(😣)見(🐤)(jiàn )たいほどさ(📫)わやかなものです。ほう(🚘)ちょうが順に動(⚪)い(😰)て(🍵)、輪切(qiē )り(🦁)にさ(🍬)れた夕(xī )顔(yá )が二本の竹(zhú )の間をすべ(🤱)って行き(🎤)ますと、(🎄)そこか(🎞)ら生(shēng )のままの(🌂)かんぴょうが生まれてきます。どうかす(🌈)ると五六(⏰)(liù )尺あまり(📚)もあるよう(🎑)な長い(🏡)長いやつも生まれてきま(🤞)す。それを日(📳)に(📮)あて風にかわ(🐞)か(🤔)してかんぴょうに造りあげるのです。田園(yuán )の(🎶)ふぜ(📬)いはそ(🐏)んなところ(🚩)に(🐺)も深いものが(💻)ありま(📝)した。
(🔴)わたし(🤨)の郷里(🐺)では(📿)、ていね(🗺)いに人(⛔)のことを呼ぶには(🕊)「お前さま」、(🐗)自分(fèn )のこ(💒)とは(🍊)だれ(😶)に向(🍏)か(🍌)っても(🙃)「おれ」です。そこで、か(👏)しどりはことばを(🧟)つ(🥝)づけて、次のよ(🤩)うに語りまし(🚏)た。「(🚦)ごらんのとお(🖋)り、先年の大(🦋)火で村も焼(🕥)(shāo )けました。お前さ(🌪)まの生ま(🕹)れた(🎭)古(🕔)い屋(💨)敷のあとも、(🔠)今(jīn )は(🎀)桑畑(😧)です。あ(🥇)の桑畑からは(🐾)、(😷)た(😏)った三(sān )つだ(🥨)け焼(🛒)け残った物が出(🍊)てきました。一(yī )つは古(👩)い鏡(🔝)、一つはお前さまがおと(🌩)う(🖐)さま(🌃)の石の印、も(💦)う一つ(🕜)はおとう(🥈)さまの部屋(wū(🤧) )の前(qián )にあったぼたんの根から(🍰)吹き出した(🐭)芽。ほ(🍶)ん(👶)とに――あの古い鏡も(♉)大(🎧)やけどサ。そんなわけで、さっ(🚜)そく普請(qǐng )のできた家もあり、かりの住(🚿)(zhù )まいにがまんして(⛏)い(♐)るもの(🤰)もありますよ。な(🛠)んにしてもあの大火(huǒ(🔱) )のあとですからね(🎺)。あれか(😣)ら村も変りました(👤)。まあ、今(jīn )だにむかしを恋(😥)(liàn )しが(🚵)って、ふる(💔)さ(👬)とのふと(🕰)ころにすがり(🌬)ついている手あ(📙)いもない(🌥)ではありませんが、(📙)しか(🍀)しもうそん(🔋)な時ではなくなりました。お乳の出もし(💢)ないちぶさ(🥪)を(🐷)しゃぶってい(⏯)る(🧟)ようなことはだ(➗)め(🍴)で、早く気(qì )のついた村の者は(🕊)皆(😧)この焼(shāo )け跡からたち上が(🚯)ろうと(🛂)して(🚦)い(🧔)ます。そうです。この災難のどん底からです。神坂(📻)村みさ(⛎)かむらも今(jīn )は建て直るさいちゅうです(🐡)よ。」
六(liù(👻) ) 帰郷の(🐨)日
姉(zǐ )夫婦は木曾福(fú )島きそ(🍷)ふくしまをさして(🏿)帰(💛)って行く人た(⚫)ちです。そこでわたしもいっしょに神坂村(🧗)みさか(👙)む(❎)ら(💁)を立ちました(🈳)。お(📲)別れに寄った家々の人たち(📤)は、(🔇)いずれも門口に出て(😠)、(🛢)わたしたちを見送(🔫)っていまし(😋)た。神(🏉)坂村から(💏)次(cì )の吾妻(qī )村(🗂)あ(✋)ず(🍺)まむら(🍠)までの(⏪)二(🙊)里の(💞)間は男垂山おたる(👲)やまなどの迫(📐)ってき(⛅)ている(🕠)とこ(✨)ろで、深(🕌)い(🕓)山林の中です。吾妻(qī )村まで行きますと、お(⛩)じの家があります(♊)。そこがわたしの母(mǔ )の生(🏻)まれたと(👉)ころです。
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