「そうい(🛄)う(🛠)祷りなら、(👙)私は(🌴)も(🏉)う久しい間(👓)祷っているのだ。」
「(🏭)社(🐀)会秩序の(🎏)破壊は、勇を好(hǎ(🦗)o )んで(🛡)貧に(🐬)苦しむ者によってひき(😣)起されがちなものである(🍍)。し(🚊)かしまた、道にはず(💬)れ(🥂)た人を憎(🔌)(zēng )み過ぎるこ(🐁)とに(🎞)よってひき起(qǐ )さ(⛸)れることも(🐳)、忘れてはならない。」
○ (🕞)子(📿)(zǐ )路(🍃)の(🧖)祷りは、謂ゆる(🚔)苦(🐇)(kǔ(😰) )しい(💮)時(shí )の神頼みで、迷(mí )信的祈祷以上(shàng )の(🍳)ものでは(🐎)な(😥)い。それに対して孔子は、真の(📁)心(🔈)の祷り、つま(⛳)り天地に恥じな(🚇)い人間(🕑)としての精進(🏉)こそ(🏸)は、幸福に到る道(📵)だ、と(🚕)いうことを説いた。孔子の教(jiā(😺)o )えには(🛃)宗教(💽)(jiāo )がない、とよくいわれるが、「天(🧟)」とい(🐫)う言葉は、(🔒)孔子(zǐ )によつ(🤔)て(👏)常に宗(🐙)教(jiāo )的な意(🌠)味(🌝)(wèi )に使われて(🍨)いるのであ(💏)る。
○ 司敗==官名(míng )、司法(fǎ )官(🔈)。この(📶)人の姓名は明らかでな(💧)い(📅)。
「禹(🚏)は王(💇)者と(🛵)し(📐)て完全無欠だ(🍳)。自分の飲(yǐn )食をうすくしてあつく農耕の神(🆚)を(📣)祭(🥈)(jì )り、自(📀)分の衣(🌧)服を粗末(💦)にし(🥩)て祭服(🕧)を美しくし(😿)、(🐵)自分の宮(📗)室を質素(sù )にして灌(👯)(guàn )漑水路に力(📱)をつく(🌅)した。禹(yǔ )は王者とし(🕒)て(🕦)完全無欠だ。」
一六(二〇〇)
二一(二二六(liù ))
○(🍾) 孝経(💞)に(📫)よると、曾子は孔(🤨)子に「身(shēn )体髪膚これを父母(mǔ(🏁) )に受(🔉)く、(🛌)敢て毀(huì )傷せ(🐎)ざるは孝の始なり(🍁)」と(🏓)いう教えをうけて(🚍)いる。曾(✍)子(zǐ )は(🕒)、それで、手や(🏉)足に傷のないのを喜ん(😍)だことはいう(🈚)まで(🥘)もない(🚅)が、しかし、単に身体のこと(⌛)だけを問題にしていたのでない(🏗)ことも(💢)無(wú(🦂) )論であ(😮)る(🕦)。
無きを(🎛)恥(🛵)(chǐ(💢) )じらい
○(📟) 陳(chén )==(🏿)国名(mí(👿)ng )。
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