夏(👺)のさかりのこと(👘)で、白い着物に白いう(🥪)し(😦)ろはち巻き、檜木(mù )笠(lì(🏩) )ひ(👓)のきがさを肩に(🎏)かけ、登山のつえをつい(📊)た御(🥕)岳(yuè )参(🌨)り(📗)の人たちが、腰(🥃)の鈴(💼)を(🤱)振り鳴らし(🌜)な(🥗)がら、威勢よく町へくりこんでくる(🌟)ところでした。
「(🥕)お前(👎)(qián )さ(🐉)んもたっしゃでしたか(😬)。」
墓(mù )は死んだ者のために(🎮)あるので(🗑)は(🚤)なくて、生(👳)き(🌮)残(cán )る者のためにあるのだと、ある人も(📗)そう(🏍)申しま(🍆)したっ(⛓)け。
墓は死んだ者のためにあるの(🚧)で(📜)はな(💕)く(🥧)て、生(shēng )き残る者(😗)のために(🕧)あるのだ(📻)と、ある人(rén )もそう申(👣)しましたっけ。
(🗣)人の一生はふ(🌅)しぎなものですね(💥)。来(🐸)(lá(🥒)i )助老人(👡)のよ(🕯)うな刀(dāo )鍛冶が近江(jiāng )の片い(🏘)なか(🤸)に埋もれぎり(🎫)になってし(❕)まわないで(🎥)、また東京に出る(⛄)日(🏄)を迎えよう(🥚)なぞとは、老人自身で(🗣)すら夢にも思わなか(🛴)ったことでしょう(😙)。日清戦争が来(lái )て(🧘)みると、来助老人(🧒)のよ(🗽)う(🏹)な人(ré(🚾)n )の腕の役に(🐁)立つ時がも(🙆)う一度来たのです。ちょう(🦊)ど(📔)わ(⏸)たし(🌈)は、東京湯(🕧)島ゆし(🎵)まのほうに(❕)いて(🥂)、郷(🏂)里くにから(🤑)上京し(🌤)た母(😯)(mǔ )とともに小さな家を借り(🧖)ている(🐸)時でした。あ(🔀)る日(🤑)、来(🚚)助(㊙)(zhù )老人がその湯島(😝)(dǎo )の家へ(👒)たずねて来てくれ(🚘)まして、
(🚊)オヤ、さかん(🍇)な鈴の音もしますよ。それがこの谷底(dǐ )へ活気をそそぎ入(rù )れるよ(🏥)うに聞えてきてい(🚮)ますよ。
(🈲)竹(🤯)の子がわらびに言(😄)うには、ど(🔪)うし(😇)て(🐕)お(🤽)前(🈂)さんた(😹)ちはそんなに皆(jiē(🐪) )、首を(🧖)かしげながら出(chū(📰) )てくるのか。わた(🥩)し(🍒)をご(🏷)らん(💱)、この(🐥)とおりわ(⛏)たしはひと息(🚜)に延びて行(🛄)きます(🌹)。なるべくまっす(🕠)ぐに(🎧)、そ(📗)れがわたしたちの親(🦈)竹から教(💜)えられた(💗)ことです。
それから、小学校(🦂)の事務(wù )員(yuán )となって、(🍾)それが最後かと(🙎)思いましたら、(💄)いや(🤡)活版職工(gō(🦎)ng )となっ(📕)たの(🏼)でした。活(huó )版(⚪)(bǎn )職(🕙)工(gōng )とな(♏)っ(🐞)て、(✋)それ(🏍)からこ(🤗)んどは古(gǔ )着商となりました。
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