バラエティ番組《えろげ ーエッチ も ゲーム も 開発 三昧》2行目ライン
えろげ ーエッチ も ゲーム も 開発 三昧あらすじ
第(dì )五(🖨)章(🚗)(zhāng ) 宮城野(🏠)(yě )みやぎ(✖)の(🤼)
自(zì(➰) )分のこ(🧥)とをここで少しお話しして(👉)みれば、わたしも仙台(tái )せんだい(🦒)か(😫)ら東京へ(🏠)帰るよう(🐽)になっ(🤡)てから(⏺)、またまた自(⛏)分(🔪)の(👺)仕事(🍇)をつづけま(🏎)したが、まだま(🌄)だ力の足りないことを思(sī )うにつ(🤶)け、(🕧)あ(🖲)の東(dōng )北の菖蒲田し(🗂)ょうぶたの浜(bāng )で海の空気を胸(xiōng )いっぱい(📤)に(🥎)吸(✨)(xī )ったり、(🍵)梨畑(👺)なしばたけ(🛏)やぶ(🏖)ど(💚)う畑(🚫)(tián )の見られ(😄)る仙台郊(🙊)外を土樋(🤟)どひとい(🙊)う(🥍)ほ(🎄)うまで(🐻)歩き回ったり(🍬)、(🏩)あるいは阿(ā )武隈(🚇)川あぶ(📘)くまがわ(🎋)の流(🈯)(liú )れるところまで行(💮)っ(👨)てみたりしたよう(♋)な、(🏢)そんな静かな心は持て(🧛)なかったのです。そればかりでなく(🚥)、自(zì )分らの(♍)切り開いて(🏷)出て行こ(🍒)うと(🙃)する道にはお手本とい(🧐)うもの(🚚)も(🔜)少な(🍡)かったし、足(zú )もと(➗)も暗(àn )か(🎮)ったし、(🔚)これか(✳)ら(🐟)先、自分のなか(🎺)から(➖)生まれてくるものを守(shǒu )り育てて行く(💒)には、かなりの勇気(qì(🕳) )と(🈴)忍耐とがいり(🏬)ました。
そ(🙁)んな(🙌)ことを半分ひとり(🥩)ご(😽)とのようにしながら、白鞘しらさやを(🌼)ぬ(💚)い(🔺)て(😼)見(✈)せ(✳)ました。に(😽)おいと言(🐽)(yán )っていい(🥥)か、ひびきと言っ(👡)てい(💿)いか、わたし(🔊)にはその(🔪)刀を(🍤)形(💱)容す(🤽)ることもできません(♈)が(🔳)、見ている(🕉)うち(🖨)に(🍔)こちらの心が澄(chéng )んでくるよ(🏗)うな作(zuò )で、(🔵)ことに力をこめて(😧)鍛えてあるその刀の重さに(📵)はおどろかされまし(🛥)た。来助老人(💔)はそ(⛎)の年になって(📞)も、物を(🕰)学ぶ心の衰えな(🍤)い(🎇)人とみえ、刀鍛冶とは言いなが(🕌)ら『輿地志(🤩)略よちしりゃく(🏀)』(🚜)のよ(⤵)うな地(dì )理書をそ(🏒)ばに置い(📡)て、世(🕹)(shì(🛫) )界のこと(🤬)を知(🔪)ろうとして(🌿)いるところもあ(🌒)りま(🤬)した。老年に(🌌)なって(🖍)もこ(📃)ん(🥎)な人(🙀)もあるかと、(⤴)そうわた(🈸)しは思いま(🕳)した。
「(🔶)ハハキ(🐫)トク(🉐)、スグコイ。」
(🏩)石(🧐)山(🥝)から鳥(📐)居川(💼)村(🌯)までは八(bā )町(dīng )ほどです(😸)。たずねて行(háng )ってみますと、さ(🆕)さやかな店(♉)座(🕗)敷みせざしきには(🏩)う(🔪)わ(🙅)さにきい(📈)た鎌(liá(⛪)n )か(🏵)まの類(🤠)が(🔇)ならべてあります。土(🧟)間のと(🗂)ころにはふいごな(👎)どの道(🛢)具が置(zhì(🌐) )い(🤱)て(🧕)あります。暑い(🐔)日ではありました(🕢)が、古(gǔ(🗂) )びたじゅばん一(🔆)枚で裏(lǐ )口の(🎩)木戸のほうから(🗄)出て来た六十歳あまりの隠居さんがありまし(🥩)た。この人(🎿)が来(🔆)助(💥)老人(💶)(ré(📘)n )でした。この世(shì )の雨や風にもまれて(😛)来(lái )たようなその額つ(🍸)きを見た(👱)ばか(🐔)りでも(🔹)、ただの鍛冶屋の隠(👮)居さ(🍍)んでないことがわかりま(🍫)す(😑)。
富津ふっつに滞在している知り人の(🔦)安否(🎣)を尋(xún )ねたあと、(🗣)その漁村から歩いて(🕷)行(há(🍓)ng )けば(👢)房(fá(🐐)ng )州ぼうしゅ(👧)うの(🎞)ほうへ出(chū )ら(🍌)れる(🦂)道のあることを知(🤠)(zhī )りました。鹿野山かのうざんという山(shān )一(yī )つ越せ(🎼)ば、日(rì )蓮(♏)(lián )にちれんの誕生寺(🧗)たん(🧠)じょ(🌒)う(🌔)じで知られた小(xiǎo )湊こ(🛩)みなとへ出られることをも知(zhī )りまし(💯)た(⬇)。かね(👝)てわ(🚖)たしは(🏇)日蓮(🎥)の『高祖(zǔ )遺(yí )文録こうそ(🤬)いぶんろく』という本を読み(💀)まして、(📱)あの鎌倉かま(🖕)く(🌃)ら時代に名(🌑)高い坊(🎈)さ(🛩)ん(Ⓜ)の生(shēng )まれた地方を見(jiàn )たいと思ってい(😌)たの(😕)で(♿)す。それに(🚯)あの書物(wù )をわたしが手に入れたのは普(🌯)通の本(bě(😘)n )屋(😰)(wū(👅) )でもなくて、東京(jī(🥚)ng )日本(běn )橋人(ré(📒)n )形町の袋物屋(📇)でした。藤掛ふじかけなにが(🕖)しという日蓮宗にちれんしゅ(✊)う(🕝)の(💨)信者で、頭(📀)のはげた隠居(jū(💶) )さん(🏄)が一(📜)そろい九冊ばか(💰)りの、あい色の表紙の(🎾)ついた(🤭)、こころも(🦓)ち小形の和本(běn )を(🏑)奥の戸だなからさがしだしてきて、そ(🚻)れをわたしに売って(🔻)くれました。そ(🌮)ん(👂)な思い(💻)出までが手伝(💐)って、わたしの足を小湊(🚩)のほうに(㊗)向けさせた(🔹)のです。山越(🦏)(yuè )しはかなり寒(hán )い時だとも聞きまして(💒)、白(🦂)い毛布(⛰)にくる(📂)まりそれに(⤵)きゃ(🆘)はん、わらじ(🌔)ばきという(🕴)お(🐔)もしろいな(👛)りで出か(🗼)けました(🐍)。
ひ(🧘)どいも(🥄)のです(🍆)ね。はげしい風(fē(🚰)ng )と、砂(shā(🦏) )と、や(🖋)け(🗾)石の間(🚭)のような(🙈)火山のすそにも、住め(🥁)ば住まわれ(👶)るようになりますね。まあ、その地(dì )大根の味をかみ(📈)あ(🐒)てた(💢)ころから、わたしの小(xiǎo )諸時代がほ(🥊)んとう(🦇)に始(shǐ )まったと(🌙)言っ(🕑)て(🍕)もいいので(🤘)すよ。
布(bù )施ふせさ(🏦)ん(🔎)はそれ(🧥)をよく覚え(🌥)ていて、あ(🔇)る日(🚻)(rì(😊) )わたしに歌って(🚥)みせてく(♈)れ(👝)ました。ど(🥙)う(🕕)して布施さんの口からそんな古い歌の(🍐)節(📻)が出(chū )てき(📎)たかと言(🀄)いますに、(🕝)君の家がらはこの地方の郷士として代(👦)々仙台侯に仕(🤚)えてきた歴史(🌑)(shǐ(👃) )があ(🚜)るか(🍇)ら(🕟)でし(🍫)た。あの(👛)「さ(🌌)ん(🐎)さしぐれ(🗳)」の歌は、甲高(🕌)い(🏮)女の声より(🍔)も、むしろ低(🎟)いところ(🎮)を(👤)歌え(👇)る男(🌾)の声に(✌)適していて、ゆっくり歌うべ(🔢)きものだそうです(🛬)。あれをわ(🛴)たしに歌っ(🍀)て聞(wén )かせ(💶)る間、しばらく布(🏫)施(shī(🤞) )さんは(🙈)「(🉑)時(🐯)(shí )」とい(🌁)うもの(📝)も忘れてい(🌅)るようでし(🚌)た。いかにもゆった(🐼)りと(⛷)迫ら(📝)ないでし(🙎)かも深(shēn )く聞(🎟)える古(⛅)風(🚏)な(🈯)歌(gē )に耳を傾(qīng )けてい(🥋)ますと、その抑揚(😱)のある節の一つ(🏥)一つが実に(🛏)長く(🌬)つづい(🥋)て行きました。切れ(🕟)たか(💻)と思(sī )うと、まだ(🚚)続(🚕)いているよ(🏤)うな(🙂)もの(🐄)で(♐)した(💇)。
木曾(🐼)福島き(🔚)そふくしまの姉の(🐇)家から東(🧠)(dō(🏯)ng )京のほうへ帰って行(🖨)(háng )く時のことでした。わた(🔺)しはその途中(🐦)で信州(🦂)小(xiǎo )諸(zhū )こもろに木(mù )村(🛩)先生の住(zhù )むことを(♒)思(sī )い出しました。木村(cū(🐀)n )先生は(⭕)わたしの少年時(🚴)代(dài )に、東京神(shén )田かん(♒)だ(🦓)の(📡)共立学舎で語(yǔ )学を教わった古い教師(shī )であ(🥛)りますし、その後ごわたしが芝白金し(📸)ば(🏑)しろ(♉)かね(👵)の明(🧔)(míng )治学院へかよった(🛍)ころにも先生(shēng )は近くの高(gāo )輪たかな(⛲)わに住(🖕)んでいたものですから、よくおたずねしたことがあ(🌆)り(🎿)まし(🏉)た(🛠)。先(xiān )生が信(xì(🎃)n )州のいなかに退かれてか(🖨)らはお目にか(💾)かる(🍊)おりもなかったので、久(jiǔ )しぶりで(🧘)先生のお顔を見たいと思い、小(xiǎo )諸の(🔯)耳取みみとりとい(🍥)うところにある先(👚)(xiān )生の家(🚡)を(🥄)たずねました。わ(🧝)たし(🈲)が(🍜)小諸(zhū )の(🧢)土(🌗)を(🐻)踏んでみ(🐈)たのも、(📤)それが最初の時でした(🗓)。
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