「1詩でも音楽(🍥)でも(☕)、究極は無邪の一語(yǔ(🥜) )に帰する。無邪にさえなれば(🙂)、下手(😬)へたは(💪)下手(🍤)なりで(📗)、まこと(🏘)の(👿)詩が出来、まこ(♒)との音楽(lè(🐗) )が奏(zòu )でられ(🗓)るものじ(😼)ゃ。この自明の理(🙏)(lǐ )が、君にはま(🏑)だ体得(🚉)出(chū )来(lái )ていな(🌳)い(🍼)。腕は達者(🥉)(zhě )だが、(Ⓜ)惜(xī )しいものじ(🙍)ゃ。」
豚(🐅)(tú(🕠)n )を贈られた孔子(zǐ )
「口の達(👿)者(🎽)なものは(📒)、とかくつまら(🎨)ん(🍉)ことをいい出(🌜)(chū )すもの(🍪)じゃ。出まかせにいろ(🏰)んなこと(🕶)を云ってい(😳)るうちには、結構世(🤺)の中(🧒)の憎(zēng )まれ者(🚊)にはなるだろう(🖨)。仲(zhò(🌵)ng )弓が仁者であ(📤)るかどうかは私は知らない。しかし(🗿)彼は口だけは慎(🖋)んで(🏡)い(🌥)るように見(jiàn )受ける。いや、口が達者(🐴)でな(💨)くて彼も仕(👤)合せじゃ(💈)。誠(chéng )実(🐽)な人(⛷)間には、口(🦄)などどうで(💳)もいいことじゃでのう(🛄)。」(🤦)
などと放(✳)言した。
(🐏)仲弓(gō(🍭)ng )は寛仁(rén )大(dà )度で、(🐪)ものにこ(🐥)せつ(🈺)かな(🖇)い(😚)、しかも、徳行に(🛹)秀で(📔)た高弟の一(🥩)人なので、そ(㊗)れ(🥊)がま(💅)るで当(dāng )っていな(🧔)い(🎾)とは(💙)いえなかっ(🏜)た。し(🎹)か(🚶)し、それに(🤦)し(⛏)ても、讃めようが少(👅)し(🎖)大(dà )袈裟(🚕)すぎはしないか、といった気分(💟)は、門人た(🧔)ちの誰の胸(💊)にもあった。
(違わない、違わな(🔙)い、――何のことだ(🐊)ろう。)
「考(🍬)えては見たのか。」(🕹)
「7閔子騫(📖)(qiān )は何(🆑)(hé(🎰) )という孝行(háng )者だ(🏜)。親兄弟が彼を(🕢)いく(👂)ら(➕)讃めても、誰一(yī )人それを非(👁)難(nán )するものが(🔁)な(🗒)い。」
「あれもいい人(rén )物(wù )じ(➰)ゃ。大まかなところが(🏖)あってね。」
「し(✝)か(🆎)し(👣)、そんな(😔)意味(🎄)(wèi )なら(📨)、今(💙)更先生(🙎)に云われ(✒)なくて(🚥)も、孟懿(🔔)(yì )子もわかっ(🍚)ていられるでしょう(⛪)。もう永いこと礼を学(xué )ん(😏)でいられるのですから。」
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