「いえ、わ(🐖)たくしは旅の(🚓)者(😹)で(🏾)ございま(🍅)す、お供をいたすことは御免(🗯)こ(📁)う(🚂)む(🤣)りましょ(🥈)う。」(⛳)
(🎿)その時(😉)は木曾福島の(🎇)代官山村(cū(🏑)n )氏も幕(🙂)府の命令(⏰)を受けて、木曾(🧡)谷(gǔ )の両端へお堅めの兵を(🐓)出している。東(👪)は贄川にえがわの(⛺)桜沢口へ。西は妻籠(lóng )の大(🍪)平口へ。もっ(♓)とも、妻籠(🛃)(ló(🚿)ng )の方(⏸)へは福島(🈲)の砲術指南役(⚓)(yì )植松菖(chā(✊)ng )助うえ(🚊)まつしょう(♉)すけ(🚽)が大将で五(🍜)、(🐞)六(liù(📫) )十人の一(🏉)隊(duì )を引き連(🕊)れながら、伊那の通(tōng )路を堅め(🚀)るために(🔘)出張して来(lá(🚢)i )た。夜は往還へ綱を張り、その端に(🎙)鈴を(🏹)つけ、(🗜)番士を伏(fú )せて、鳴(míng )りを沈めながら周囲(tōng )を警戒してい(🚋)る(💐)。寿平次(🚺)はその(🎥)妻籠の方(fāng )の報告を持っ(💟)て、(😑)馬籠の様(yàng )子(zǐ )をも探りに来(🚜)た。
「青山(shā(🚕)n )さん、表が騒(🐠)がしゅうござ(💉)いますよ。」
(🧝)浪(🦐)(là(🔦)ng )士らの(🍘)幹部(bù )の前(💖)には、(🚔)そうい(⏰)うめ(😘)ずら(🎢)しい人(rén )たちがあ(🤖)らわれた。そのうちの一(yī )人ひと(🍒)りは伊(yī )那座(🤧)光寺い(🥨)な(😫)ざこうじにある(😱)熱(rè )心な(🔈)国学(🌞)の鼓吹者こ(🚧)す(🏃)い(🍢)し(😼)ゃ仲(zhòng )間で(👱)、北(běi )原稲(💁)雄(👛)(xió(🥢)ng )が(🛏)弟の今村(cūn )豊三(👁)郎いまむらとよさぶろう(🤞)であ(🔥)る。一人(✍)は将(jiā(🍅)ng )軍最初の(🌷)上洛じょうらくに先(xiā(🐦)n )立って足利(lì(🏻) )尊氏あしかが(🍤)たかう(💑)じが木(💴)像(🛃)の首を三条河(💞)原(yuá(🎒)n )さんじょうがわらに晒さらした示威(wēi )の関(🦁)係者、あ(🎚)の(💪)事件(🌸)以(🚶)来伊(yī )那に来(lái )て隠れ(🛍)てい(🕡)る(🌾)暮(mù )田正香(🍃)くれ(🌛)たまさ(⭐)かである。
出発の日には、半(bàn )蔵(🔐)は(✋)すでに十一屋の方(🌑)に移って、同行の庄屋(📇)たちと(🈺)も一緒(xù(🙌) )に(🍕)なっていたが、そのまま江戸(🎖)(hù )をたっ(🚿)て行(🕤)く(🍔)に忍びなかった。多(⛏)吉(jí(🏹) )夫婦(fù )に別(🕓)(bié )れを(😭)告(gào )げるつも(💜)りで、ひとりで朝早く両(liǎng )国の旅(💨)籠屋は(🍻)た(📥)ご(👺)やを出た。霜だ(📂)。まだ人通りも(🌔)少な(🎽)い両国(🎞)橋(🚄)の(🏨)上に草(🛅)鞋(⛪)わらじの跡をつ(☔)けて、彼は(📋)急い(🐠)で相(🌱)生町の家まで行っ(🖨)て見た。青い(🚁)河(🗄)(hé(🤓) )内(🗑)木綿かわちもめんの合羽(⛑)かっぱに脚絆(bàn )き(🛑)ゃはんをつけ(🐓)たまま(🕑)で門口から訪れ(😴)る半蔵の道中(zhōng )姿(🌥)を見(jià(⏫)n )つけ(💕)ると、小(☕)娘のお三(sān )輪は(🐳)多(duō(📉) )吉やお隅すみを呼(🚡)んだ。
「いえ、お邪魔(🚁)かも(❤)しれ(🎛)ませんが(🧞)、(🌖)道(dào )中でおは(✡)き(😯)く(🥙)だ(🕧)さい。そ(🗣)れでも宅(zhá(🎺)i )が心がけまして、(🍴)わざわ(🔩)ざ造(zào )らせた(🗡)ものです(🌮)よ。」
「お母っかさん、お願いしますよ。」
十(🎟)一屋(💩)の(📂)隠居は店先にいた(🥐)。格子(💘)戸こ(🤯)うし(📣)どのなかで、旅籠屋はたごや(😾)らし(📇)い掛け行燈あんどんを張り替(🤭)えていた。頼む(🥧)用事があって来た半蔵を(🌛)見る(🎍)と、それだけでは済(jǐ )まさせない(⛩)。毎(🏧)年五月二十八日には浅草(cǎo )川あさく(💊)さが(🍖)わの川開(kā(⛓)i )き(⛽)の例(💲)(lì(🧦) )だが、その(😡)年の花火には日(💎)ごろ出入りする屋敷方の御隠居をも若様をも迎(🤐)えることができな(🕤)か(✡)ったと言って(🐩)見(🐂)せる(🗜)の(🚃)はこの隠(⏭)居だ。遠く(🥍)は(🔥)水神(🖼)すい(🐦)じん(💭)、近くは首尾しゅびの松(🏕)あたりを納(nà )涼(liá(🎒)ng )の場所と(😀)し、両(🏋)国を(🌑)遊覧の起点とする江戸で、柳橋につ(🥈)ないである(🥙)多(⏹)くの(💿)屋形(💐)(xíng )船やかたぶねは今後(📋)どうな(🙏)るだろ(🍂)うな(🤬)どと(⏹)言って見(➰)せ(🦁)るのもこの人だ。川一(yī )丸、関東(dōng )丸、十一(yī(🤰) )間丸(🥩)などと名(🕉)のある大(👍)(dà )船を水(♟)に浮かべ、舳先へさきに鎗やり(⤵)を立てて壮さかんな船遊(🥎)びをした(🕦)という(👱)武家全盛の時(shí )代(dài )を引き合いに出さない(💔)まで(✉)も、船屋(🧛)(wū )形の両(🍗)辺を障(zhàng )子で囲み、浅(qiǎn )草川に暑さを避けに来(⛰)る(😜)大名旗(qí )本の多かったころ(🥫)には、水に流れ(🙎)る提灯ちょうちんの影(yǐng )がさ(😐)なが(🛰)ら火の都(dōu )鳥であったと言(🏜)(yán )って見せるの(🚪)もこの(🐐)話(📡)し好きの人(rén )だ。
ちょう(🍁)ど松(sō(🏆)ng )本藩主松平丹波守(shǒ(🐀)u )まつだいらたん(⚓)ばのかみから派(🌒)遣せられた三百五(🅿)十(shí )人ば(👓)かりの(🎅)兵(👰)は(🙆)長(zhǎng )窪ながくぼ(📧)の陣地を退い(😧)て、東(🛳)餅屋に集まっている時(🤩)であった。もともと(🍔)松本藩(fān )の出(👆)兵(💉)は追(zhuī )討(👷)総督(dū(💥) )田(tiá(♐)n )沼玄蕃頭げ(🤽)んばの(🍄)かみの厳命を(🛂)拒みかねたので(🍻)、沿道(🤨)警(jǐng )備(💭)のた(🍎)め長窪まで出(❔)陣したが、(🌃)上田(⏮)藩も松代藩まつしろはん(😩)も小(xiǎo )諸藩こも(👷)ろはん(🌰)も出兵しない(💗)のを知っては単独で水(😈)(shuǐ(🥫) )戸浪士に当(👮)たりがた(🍢)い(😨)と言(yán )って、諏訪から(🎁)繰り出す(😽)人数(🕔)と一手にな(🔳)り防戦(🦐)したい旨(zhǐ(🔸) )むね、(📩)重(✈)役をもって(📉)、(🏎)諏訪方へ交(jiā(🍆)o )渉に(😘)来た。諏訪方として(❤)は、これ(🏈)は(🏍)思(🛄)い(🌶)がけ(🐝)な(😽)い友(🔟)軍を(🌥)得たわ(💐)けである。早速、物頭(🦄)(tóu )ものがしら(🔦)は歓(huā(🈚)n )迎(🏒)の意を表し、及ばずながら諏訪藩では(🖕)先陣(😸)を承る(🕺)であ(🍦)ろうと(🐍)の意味を松本方(🗂)(fāng )の重役に(🤩)致(🌛)(zhì )いたした(🍐)。両餅屋焼き(🚓)払(🍎)(fǎn )いのことも(📁)す(🕜)でに決定せ(🛃)られた。急げとばかり、(💬)東餅(🎼)(bǐng )屋へは松本勢の手で火(⏬)を(🍬)掛け、西(🦒)餅(bǐng )屋に控(🌛)えてい(⬛)た諏訪方の(🈲)兵(🏫)は(👫)松本(běn )勢の通(tōng )行が全部(bù )済むのを待って餅(bǐng )屋(wū(😅) )を焼き払(fǎn )った。
(🐋)西(🌄)の空へと動き始め(🤟)た水戸浪(làng )士の一団については、(💈)当時いろいろな取り(😸)ざたが(㊗)あ(🎓)った。行く先(xiān )は京都だろうと言う(🔌)も(🍹)のがあり、(😏)長州まで落ち延びるつ(🤘)もり(🐡)だ(👻)ろ(🎙)うと(🐉)言うものも(🕌)多(duō )かっ(🍰)た(😀)。
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